Yazın Ortasında Oruç?

[Hasan Akçay]

...bazı yıllar 12 dolunay bazı yıllar 13 dolunay oluyor bu 13.dolunayı nasıl tespit edebiliriz. (beyazasi)

Su tablo kullanilabilir (http://www.timeanddate.com/calendar/...?year=2011&n=0). Bir yilin basindan ertesi yilin basina kadar dogan dolunaylar sayilir. Ve devam edilir.

Örnegin 2011 ile baslayalim.

19 Oc 2011-18Su-19Ma-18Ni-17Ma-15Ha-15Te-13Ag-12Ey-12Ek-10Ka-10Ar
09 Oc 2012-07Su-08Ma-06Ni-06Ma-04Ha-03Te-02Ag-31Ag-30Ey-29Ek-28Ka-28Ar
27 Oc 2013-25Su-27Ma-25Ni-25Ma-23Ha-22Te-21Ag-19Ey-18Ek-17Ka-17Ar
...

Bu kadar.

Dolunaylarin
sayisi:

2011’de 12
2012’de 13
2013’te 12

[Hasan Akçay]

Siz "bazi yillar 12 dolunay bazi yillar 13 dolunay oluyor" dediginiz için ben 13'ncü ayin tesbitini yil baglaminda yaptim. Aslinda bizi ilgilendiren, "yil"in degil "dolunaylarin iddeti"ndeki 13'ncü dolunay.

Çünkü oruç, hac, avlanma yasagi gibi farzlarin vakitleri gökteki ayin görüntülerine bakilarak ögreniliyor; örnegin hilal, dolunay... Zaten Allah'in da Bakara 185'teki buyrugu o: "O dolunayi görenleriniz onu "صوم - savm"lasin!"

Dolunay, hilal... gökteki ayin görüntüleri.

Gökteki 13'ncü dolunayin tesbiti için de ayni tablo kullanilabilir. 21 Haziran yilin en uzun gündüzü. Bu herkes tarafindan yasanip tanindigi için tesbitimize 21 Hazirandan sonraki ilk dolunay ile baslarsak:

26 Ha 2010-26Te-24Ag-23Ey-23Ek-21Ka-21Ar-19 Oc 2011-18Su-19Ma-18Ni-17Ma-15Ha
15 Te 2011-13Ag-12Ey-12Ek-10Ka-10Ar-09 Oc 2012-07Su-08Ma-06Ni-06Ma-04Ha
03 Te 2012-02Ag-31Ag-30Ey-29Ek-28Ka-28Ar-27 Oc 2013-25Su-27Ma-25Ni-25Ma
23 Ha 2013-22Te-21Ag-19Ey-18Ek-17Ka-17Ar-16 Oc 2014-14Su-16Ma-15Ni-14Ma-13Ha

Lütfen bi de siz kontrol eder misiniz.

26 Haz 2010'da baslayan iddet 13
15 Tem 2011'de baslayan iddet 12
03 Tem 2012'de baslayan iddet 12
23 Haz 2013'te baslayan iddet 13.

[bartsimpson]

Hasan Bey sizden rica etsek 2014 itibarı ile önümüzdeki 10 yıl için bize ay hareketlerine göre "ramazan şu gün başlar şu gün biter" şeklinde bir takvim verebilir misiniz?

[Hasan Akçay]

Sehru ramazân: sicak dolunay, 21 Hazirani izleyen ilk dolunay.

"Sicak dolunay"da o okuma indirildi (2:185).
Biz onu ölçü gecesinde indirdik (97:1).

O dolunaya taniklik etmis olanlariniz onu oruçla ansinlar (2:185).
El parmaklari sayisinca gün (2:184).

2014: 12 Tem-22 Tem
2015: 02 Tem-12 Tem
2016: 19 Tem-29 Tem
2017: 09 Tem-19 Tem
2018: 28 Haz-08 Tem
2019: 16 Tem-26 Tem
2020: 05 Tem-15 Tem
2021: 24 Haz-04 Tem
2022: 13 Tem-23 Tem
2023: 03 Tem-13 Tem

[beyazasi]

....

[Hasan Akçay]

“Sayılı günler/Eyyamen madudat” ifadesi kaç gün demektir?

Ma'dûdât el parmaklariyla sayilabilen demek.
Kaynak: Dr Ayman. Onun da kaynagi Arapçanin kadim sözlükleri, örnegin El-Vâsit:

Arapçanin kadim sözlükleri,
örnegin El-Vâsit,
"ma'dûtât"i el parmaklariyla sayilabilen diye tarif ederler: مَعْدُودٌ عَلَى رُؤُوسِ الأَصَابِعِ.

Her ne kadar parmaklarla 1 000'e kadar bile sayilabilirse de akla ilk gelen sayi o degildir.

Eger El-Vâsit
el ve ayak parmaklari deseydi akla gelen sayi 20 olurdu;
üc insanin el parmaklari deseydi 30 olurdu.

Eger insanlar bir ön yargiya saplanip kalmadilarsa
"el parmaklari ile sayilabilen"den cikaracaklari anlam
10'dur.

2 gün savm etmek acele etmek ise...

Benim bildigim, ayetlerde "acelesi olan için 2 gün savm" diye bir ifade yok. O ifade savm ile degil hac ile ilgili. Acele etmek isteyenler haclarini 2 günde tamamlarlar.

[galipyetkin]

Nedir bu "acelesi olmak-acele etmek"? Nedeni nedir?
Uçağı, treni mi kaçıracaklar da hacc'dan öncelikli randevularına yetişemiyecekler?
Ameliyata, doğumhaneye mi yetişecek?
Nedir bu çok mühim olup da hacc'ı yarıda bıraktıran veya iki ayağını bir papuca sığdırtan?

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

[Hasan Akçay]

Uçağı,treni mi kaçıracaklar da hacc'dan öncelikli randevularına yetişemiyecekler?

Özgür o insanlar; hacdan daha öncelikli bir randevuya tutsak degiller. Iki günde tamamlanabilen bir ibadeti yerine getirmeye özgür iradeleriyle karar vermisler.

Kendilerine taninan süre 10 gün, ihtiyaç duyduklari süre 2 gün. O iki günü o on günün içinde, ister tecil ister tehir ederek, istedikleri gibi kullanabilirler.

Seçim onlarin. Tecil ya da tehir fark etmiyor. Ikisi de onlarin seçimi. Ikisi de caiz.

Vezkurûllâhe fî eyyâmin ma’dûdât, fe men teaccele fî yevmeyni fe lâ isme aleyh, ve men teahhara fe lâ isme aleyhi, li menittekâ vettekûllâhe va’lemû ennekum ileyhi tuhserûn. (2:203)

[galipyetkin]

Yani bu "özgür müşrikler" seç seç al misali üç günlük Müslümanlığı boş verip de iki günlük Müslümanlığı mı tercih etmişler, pazardan mal seçer gibi? Tercihli-tehirli Müslümanlık seçer gibi?
Yani "acelesi olmak-acele etmek" tercih mi ifade ediyor? On günlük zaman birimi içerisinde iki günü mü ifade ediyor?
"Acelesi olmamak-acele etmemek" üç gün mü?
Yoksa, isterse 24 saatte bitirebileceği işi, günde 2 saat 24 dakika ile on günde de yapabilir mi?
Yani bu iş ültimatom yemiş "özgür müşriklerin" keyfine terk edilmiş keyfe keder işlerden mi?

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

[Hasan Akçay]

Ayeti söyle okuyorum: "Allah'i 10 gün içinde anin ama bunu 2 günde tamamlamaniz ve uzatmaniz da takva açisindan caizdir; yeter ki Allah'in önünde toplanacaginizi bilin".

Hac, 10 günlük sürenin öncesine ve sonrasina tasmamak kosuluyla, 2 günde tamamlanabilen bir ibadet.

Ister 2 günde tamamlayip evinize yurdunuza dönersiniz ister 10 gün orda kalirsiniz. Ibadetinizi 2 güne sigdirmaniz da 10 güne yaymaniz da sizin tercihiniz.

Kaldi ki, özür dilerim, Allah'in bu ayetinde ben özgür müsrik göremiyorum. Burada Allah inananlara sesleniyor; dinî hac inananlarin isi. Üç günlügüne müslümanlikti yok iki günlügüne müslümanlikti... onu da göremiyorum.

Ama siz baska bi seyden söz ediyor gibisiniz. Emin degilim. Anlamiyorum. Böyle körebe oyunundaymis gibi, gözü kapali, bana hamle edeceginize ne demek istiyorsaniz siz bi zahmet açiklasaniz? Allah ne diyor bu ayette?

Lütfen.