Talâk Suresi

[galipyetkin]

Ne yani?

Ilk âdetten önce es almanin önsartidir
ilk âdetten önce bosamak
yani BOSAMAK yoksa ES ALMAK ta yok o kadinlari.

Uygulamayi düsünün simdi.

Ilk âdetten sonra bosamiyor adamlar eslerini
ve Kur'an'da bulunmayan o hirtligi yapip
üstüne üstlük bi de bunu Kur'an'a yamiyorlar.


diye ben mi yazdım?

Yanlışları ortaya koyarak doğruların öğrenilmesine çalışmak için gösterdiğimiz çabayı bizi tehdit ederek mi önlemeyi düşünüyorsunuz?
Yoksa yanlışlarınızın ortaya çıkacak olması mı sizi tehdide yöneltiyor?
Ne yapacaksınız? Bana" ateist" kulpu mu takacaksınız.
Geçiniz.

"Bana karışmayın!" diyerek hatalarınızı görmez mı olayım?

Demişsiniz ki::

Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı

Siz kendilerini bosamaktayken
hiç âdet görmemis olanlarin da -ellâî lem yahidne...
iddeti 3 kamerî aydir.

Söylediğiniz şu 3 kameri aylık iddeti başlatın bakalım.
Ya bu kişi hiç regl olmazsa....
Regl olsa ne değişir?

Şu da Sayın Akçay'dan:

Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı

Oysa
bosadiginiz kadinlar gebe midir degil mi bilinmiyorsa
iddet "âdet döngüsü"yle ölçülür (2:228).
Ve âdet döngüsünün uzunlugu kadindan kadina degisir (21-35 gün),
öyle 120 gün gibi sabit bi uzunluktan söz edilemez.
Bkz
http://www.jinekolognet.com/normal-adet-duzeni.asp

Bkz diye belirtilen notla yukarıdaki yazıya açıklık getirilmiyor.

Şimdi Türk Medeni Yasasının "Nesep" bölümüne bakarsak orada çocuğun cinsel ilişkiden en son 300 gün sora doğacağını, en erken ise 180 gün sonra.
Dolayısı ile aradaki 120, ilk günü de katarsak 121 gün kadının cinsel ilişkide bulunup hamile kalabileceği süredir. Bu süreler asırlardan beri gözlemlenip hemen hemen bütün dünya milletlerince kanun yapılmışlardır; çünkü ilimdir. Dolayısı ile bu olgu Allah'ın yasalarıdır; en ince teferruatına kadar cinsel ilişkiden doğuma kadar Allah'ın yasalarına tabidir.
Böyle olunca Talak Suresini de Sayın Hasan Bey'in anladığı şekilde anlarsak Allah kendi kendisiyle çelişir ki bu imkansız olduğundan fiili ve ilmi hakikatler karşısında Talak Suresinin Sayın Hasan Akçay gibi meallendirilmesi yanlıştır. Konusu boşanma değil, iş hukukudur. İleride açıklamalarını yapacağım.
Daha da yazabilirim; şimdilik yeterli.

Sayın Akçay benim üzerimden yazma diyor.
Olur mu?
Belki üslubum alışılmadık.
Konu Sayın Akçay'ın açıklamaları üzerinde billurlaşan yanlış anlaşılmaların yanlış ifade edilişleri.
Açıklık getirdiğimden teşekkür edilmeli.

Sitede yazılarak genelleşen bir yazı herkese her yönden açıktır. Beğenen beğenir, aferin der. Kızan kızar, kızdığını, yanlış bulan yanlışı belirtir.
Herkesin şakşakçı olması beklenemez.

Saygılarımla.
Galip Yetkin

[Hasan Akçay]

Hasan Akçay:

Siz kendilerini bosamaktayken
hiç âdet görmemis olanlarin da -ellâî lem yahidne...
iddeti 3 kamerî aydir.

galipyetkin Nickli Üyeden Alıntı

Söylediginiz su 3 kameri aylik iddeti baslatin bakalim.
Ya bu kisi hiç regl olmazsa....
Regl olsa ne degisir?

Galip Bey,

Hiç âdet görmemis olanlar
primary amenorrhoea ve ilk âdetin gecikmesi gibi sorunlar yüzünden
eslerinin onlari bosadigi an itibariyla hiç âdet görmemislerdir,
bundan sonra da görmeyecekler.

Onun için
"Ya bu kisi regl olmazsa?" diye sormanin lüzumu yok,
regl olmayacaklar kardesim, ol-ma-ya-cak-lar.

Çünkü örnegin
sorunu primary amenorrhoea olanlar
HAYATTA regl olmazlar.

Yine çünkü örnegin
sorunu âdet gecikmesi olanlar
"tallikûhunne li iddetihinne-onlari iddetlerini gözeterek bosayin" uyarisinin geregi yerine getirildigi için
âdet görmeyecekler.

Sizin üzerinde durdugunuz 120 günden bile daha uzun bi süre
esleriyle yatmamistir onlar çünkü bosanacaklar.
Bosanma arafesinde esler cinsel iliskide bulunmaz.
65:1'deki "li iddetihinne-iddetlerini gözeterek" ifadesinin anlami bu.

Çocuk oyunu degildir bosamak.

Esini
bosayacaksan yatagina almazsin,
yatagina aliyorsan bosamazsin.

Zaten
Talâk 4'te sözü edilen 3 kamerî aylik iddet esnasinda âdet gecikmesinin sona ermesi söz konusu olsaydi
iddet olarak 3 kamerî ay degil... 2:228'de sözü edilen 3 âdet dönemi uygulanirdi: selâsete kurû'.

Arti, 65:4'te
"ellâî yeisne minel mahîd-âdet görmekten umudunu kesenler" deniyor.
Bakin onlar da örnektir, onlarin iddeti de 3 kamerî ay-selâsete eşhûr.

Hala
ya bu kisi hiç regl olmazsa
demenin lüzumu yok.

Regl olmayacaklar, kardesim
çünkü menopoz geçirmisler...
ellâî yeisne-umudu kesmisler.

*

Benim konum
"bi kiz normal yaşta ilk âdetini görmeden önce es alinabilir, caizdir"in
bahanesi idi.

Bahane:
madem esinizi bosadiginiz anda esiniz hiç âdet görmemis durumdadir
demek ki es aldiginiz anda da hiç âdet görmemistir,
o halde 6 yasindaki bi kizla bile evlenmek caizdir (Nurettin Yildiz).

Oysa bakin, bosamaktan söz ediliyor
yani eger bosamak varsa o bahane var,
bosamak yoksa bahane mahane yok.

Peki uygulamada ne oluyor?

Bulug çaginin altindaki bebelerle evlenen hergeleler
o bebeler büyüyüp ilk âdetlerini normal yaşta örn 13'ünde görmeden önce de
gördükten sonra da bosamiyorlar onlari, es olarak tutuyorlar.

Bunlar nerde, Kur'an nerde?
Bunlardaki AKIL DUMURA UGRAMIS
dememin nedeni o.

*

Ama siz daldiniz orta yere
konuyu darma dagin ettiniz.

Bundan sonra
yazilarinizi
okumayacagim.

*

galipyetkin Nickli Üyeden Alıntı

Sayin Akçay benim üzerimden yazma diyor.
Olur mu?
Belki üslubum alisilmadik...

"Belki"li de olsa
bu efendice kabul edis için
tesekkür ederim..