Melekler Hakkında Herşey??

[Ali Rıza Borazan]

aşık 74 Kardeş Bakınız Korkut kardeş isabetli bir ayetten söz etmiş. kuranda cinleri ateşten yarattık diye bir tek ayet yok can kelimesini cin diye tercüme etmişler. Orjinal metne baktığınız zaman şeytan ve cinin ateşten yaratıldığını değil topraktan yaratıldığını söylemek daha isabetli olurlar. çünkü şeytan ve cin insanın yaşamış olduğu hayat tarzına göre verilmiş isimlerdir. onlar topraktan yaratılmışlardır. kuranda iblisin ateşten yaratıldığını 7/12- (Allah) Dedi: "Sana emrettiğimde, seni secde etmekten alıkoyan neydi?" (İblis) Dedi ki: "Ben ondan hayırlıyım; beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan yarattın."
cinlerin dumansız ateşten yaratıldığını söyleyen ayet yok. o cin değil candır.15/27- Ve Cann'ı da daha önce 'nüfuz eden kavurucu' ateşten yaratmıştık.55/15- Cann'ı (cinni) da 'yalın-dumansız bir ateşten' yarattı. Bakınız Kuran diğerleri de insan olduğu halde onları aynı ayet içerisinde ele almış örnek olarak vereceğim iki ayeti karşılaştırın.51/56- Ben, cinleri ve insanları yalnızca Bana ibadet etsinler diye yarattım.2/96- Andolsun, onları hayata karşı (diğer) insanlardan ve şirk koşanlardan (bile) daha ihtiraslı bulursun. (Onlardan) Her biri, bin yıl yaşatılsın ister; oysa bunca yaşaması onu azaptan kurtarmaz. Allah, onların yapmakta olduklarını görendir. demek ki cinler şirk koşanlar ve yahudiler de insan olduğu halde yaşam biçimlerinin veya dinlerinin farklı oluşu nedeniyle başka isimlerde anılmış selam ve sevgilerimi sunarım.

[TERAZİ]

Ali bey,

önemli olan yaradıldıkları malzeme ve de meta değildir bence.

YARADIŞ GAYELERİ üzerinde durmamız ve bizim dünya ve ahiretteki gidişatımıza olan ya da olabilecek etkilerini iyi bilmemiz, onlardan korunmamız uzak kalmamız anlamında çok daha değerli bilgilerdir.

şunu idrak ediyorum ki;

DÜNYA DENEN PLATFORM İÇİNDE SINAV için mevcudiyetimiz sürmekte.

Bizim ile birlikte mevcut cümle mahlukatın da aynı imtahana tabi olarak, dünya üzerindeki varlıklarıonı belirli bir zamana kadar sürdürdüklerini biliyoruz ya da bilmemiz gerekmektedir.

Bunun için cin taifesi ya da rain in ateş toprak çamur ya da hava,

hangi meteryalden var edildiği değil;

varlıklarının sürecinde ne ile görevlendirildikleri

==================================

çok daha göz önünde bulundurulması gereken kavramlardır bence...

BURSA'DAN SELAMLAR...

[TERAZİ]

Çok şık bir dua kalmış aklımda paylaşmak istedim...

BEN ÖYLE BİR ALLAH'I ANIYORUM Kİ;

onun ismi, ve de ilmi olmaksızın,

yine onun yaratmış olduğu,
ins cin şeytan ve de herhangi bir varlıktan,

BANA NE FAYDA VE DE NE ZARAR GELEMEZ.

[Ali Rıza Borazan]

aşık 74 kardeş, h 15/27,55/15 ayetlerde geçen cinler değil candır Ayetin orjinaline bakarsanız cannı diye geçer. yanlış dinin kalıntıları bile ayetleri tercüme ederken etkisinde kalınmış. selam ve sevgilerimi sunuyorum

[aşık74]

Teşekkürler ali abi.

Arkadaşlar bu durumda doğru çevrilmiş meal sorunlarımız var gibi geliyor bana !
O meal yanlış ! Bu meal yanlış ! Kimin meal ini okuyacağız peki biz

selamlar sevgiler....

[Ali Rıza Borazan]

terazi kardeş uyarılarınıza teşekür. ama kuranın ne dmek istediği anlaşımazsa kuran okumanın bir anlamı var mı? kuran sana dağdan kendinii aşağı atma diyorsa sen bunu at diye anlarsan senin helakına neden olmaz mı kuranı doğru anlamamak. Onun için kuranda geçen kelime ve ayetlerin ne demek istdiği anlaşılmazsa onunla ilgili konular ve kıssalarda anlaşılmaz. işte Adam insanların cinlerin yanlış anşlaşılmasından yararlanıp nuskada malzeme olarak kullanıyorlar. eğer cin kelimesi doğru anlaşılmoş olsaydı. böyle yanlışlıklar ortaya çıkarmıydı? selam ve sevgilerimi sunuyorum.

[sabaha_dogru]

Melekler vardır ama Kur'an'da melek ismi var mı????????
sevgilerle

[Barış]

Âdem: İnsanın günah işlemeden ki hali.
Melek: İnsanın fiziki yapısı da dâhil olmak üzere insanın dışındaki bütün yaratıkların hepsi insana secde etmekle görevli varlığın adı
İblis: İyiye veya kötüye gitme eğiliminde olan insanın kötüyü teklif eden bir fısıltı, insanda yaratılışta var olan, bir melektir.
Şeytan: İnsanın iblis tarafından kötülüğü teklif etmesinin ardından teklifi kabul eden insanın adıdır.
Takva: İnsan yanlış yaptığı zaman, o yanlış davranışın yanlış olduğuna dair fısıltı veren sestir.
Akıl: İnsan hangi yola giderse o yolda insanı başarılı kılmak için insanın hizmetinde olan bir melektir.
Cin: Yabancı insanın adıdır.
Gönderen Ali Rıza Borazan

Önceki sayfadaki Ali Rıza kardeşimizin yazısının sonunu alıntıladım. Okuyalı zaman geçmiş,bir kez daha okudum bugün. Allah razı olsun. özellikle sondaki şu kısa açıklama cümleleri çok güzel.

Selam ile.