Ebu Hanife ve Hadisler

[ebu Maruf]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Mâide 101
Ey iman edenler! Açıklanırsa hoşunuza gitmeyecek olan şeyleri sormayın. Eğer Kur'an indirilirken onları sorarsanız size açıklanır. (Açıklanmadığına göre) Allah onları affetmiştir. (Siz sorup da başınıza iş çıkarmayın). Allah çok bağışlayıcıdır, aceleci değildir.

Peki bu ayeti nasıl değerlendiriyorsunuz?

***
bir sorunu yada problemi çözmek için Kurandan cevap alınamıyorsa, bu konuda herkes tarafından ortak kabul edilecek bilimsel yöntemlerin kullanılması daha mantıklı değil midir?

Ayeti Kerimeden şahsım adına anladığım şudur ki.
ALLAH hiç kimseye taşıyamayacağı yükü teklif etmez ayetindeki gibi insanlar kendilerini sıkıntıya düşürmeye çalışmasınlar.
Fakat imamlarda insanı sıkıntıya sokmak için durduık yerden bu konuları belirtmemişlerdir diye tahmin ediyorum.Zira ALLAH Rasulu s.a.v den rivayet edilen ve sahih kabul edilin bir hadisde zorlaştırmayın kolaylaştırın nakline dikkat ediyorlardır.
Lakin insanoğlu malum günümüzdede çokça görüyoruz şu ahrammı helalmi? v.s çokça soru soruyorlar.
Haram olduğuna içtihad edilen bir meseleye helal demek yada helal olduğu sanılan bir meseledede haram demek yanlış olacağı için.Ayeti kerimelerde akıl sahiplerine düşünmek noktasında yön çizdiği için ilme göre cevap verilmelidir.
Herkes tarafından bilimsel yöntemler noktasına gelince.Bilimin ortak olarak kabul edildiği şeyler zaten müminler yanlışda ittifak etmezler.Zira Ayeti Kerimede o şekilde bildirilmiştir Ayetin süre ve numarası aklımda değil yanlışım varsa lütfen düzeltiniz.
Lakin ilim müminlere aittir en azından benim görüşüm.Zira darwinizm bütün dünyada belki % 90 bilim adamının kabul ettiği bir teoridir.Aslen yanlıştır.Daha düne kadar evren sonsuz diyen ve ortak kabul gören görüş ise sanıyorum Hac süresinde biz evreni genişleticiyiz diye bildirdiği halde o kadar m<kbul olması şahsi kanaate sahip olmama vesile oldu.

saygılarımla