Say. Hakkı Yılmaz ın SALAT sözünden anladığı ile, Rabbin anlattığı arasındaki fark.

[aşık74]

İlk müslümanlar henüz medine ayetleri (92.Nisa:43)(112.Maide.6) nazil olmamışken bugünki anlamda şekilde salatı/ Namazı abdestsizmi kıldılar . yada abdestsiz NAMAZMI kıldılar? yada NAMAZI nasıl kıldılar?

bu uzun süredir kafama takılan bir durumdur. kaldıki bu iki ayeti abdest ayeti adlediyorlar ve bu olmadan namaz olmaz deniliyor fıkıh ilmihal kitaplarında.

[dost1]

Selamun Aleykum! Değerli Aşık 74 Kardeşim!

aşık74 Nickli Üyeden Alıntı

İlk müslümanlar henüz medine ayetleri (92.Nisa:43)(112.Maide.6) nazil olmamışken bugünki anlamda şekilde salatı/ Namazı abdestsizmi kıldılar . yada abdestsiz NAMAZMI kıldılar? yada NAMAZI nasıl kıldılar?

bu uzun süredir kafama takılan bir durumdur. kaldıki bu iki ayeti abdest ayeti adlediyorlar ve bu olmadan namaz olmaz deniliyor fıkıh ilmihal kitaplarında.

Salat ile namaz kavramları farklıdır. Salatın ikamesi ile ilgili emirler Medine'de devletin kurulması, geliştirilmesi aşamalarındadır. Mekke'de "salatın ikamesinden" çok salat ve türevleriyle ilgili emirler gelmiş müslümanlar Medine'de olduğu gibi salat merkezi/musalla edinememişlerdir. Namaz diye nitelendirilen tazarrulu niyazlarını gerçekleştirmeye devam etmişlerdir. Nisa 43 ve Maide 6 daki olay herkesçe bilinen salatın salat merkezlerinde/musalla ikamesi için verilen emirdir. İnsanların biraraya toplanarak topluca eylemlerde bulunabilmesi için oradaki belirlenen şartların gerçekleşmesi gerekir. Rabbımız mescidlere en güzel bir şekilde gitmemizi emreder. Bireysel olarak yapılan tazarrulu niyazlarda Nisa 43 ve Maide 6 daki şartlar aranmaz. Aranan şartları Allah karşısında fakir olunduğunun aciz olunduğunun idrak ve bilinci içerisinde Alalh'tan haşyet duyularak huşu,hudu ve zillet halinde olma durumudur.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.