HZ. KUR'AN'DA YÜCE ALLAH'IN İsimleri (Esmâ-i Hüsnâ)

[aorskaya]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

arkadaşım sen neyin derdindesin? Burada Allah'a yakışmayan söz nerede? Gazap eden Allahın gazabında merhamet vr mıdır.
aklınca kraldan çok kralcılık yapıyorsun...

Allahın merhametsiz yanı yok mu diyorsun?
O zaman ben de sadece şu duayı ediyorum, beni buna inan mecbur bıraktın: Eğer Allahın merhametsiz tarafı varsa, o sana isabet etsin.

ki bak bakalım merhamet, rahmet kaç bucakmış.

oturmuş pc başından anca klavye karalıyorsun, kafanı kaldırda çevrene bak insanlar neyin mücadelesini veriyor. klavye müslümanı seni...

bakınız, arayan kardeşimiz ne kadar güzel açıklamış

aRaYaN Nickli Üyeden Alıntı

Merhamet : Nötr olabilecekken Pozitif olmayı seçmek.
Gazap : Negatif olması gerekirken negatif olması.
Rezzak : Dünya da yeteri kadar kaynak var, ancak adil dağılım yok.Avrupa'da 1 yıl parfüme giden paralar afrikanın açlık sorununu çözer.

Teşekkürler arayan kardeşim.

selamlar,
aorskaya

[aRaYaN]

Merhamet : Nötr olabilecekken Pozitif olmayı seçmek.
Gazap : Negatif olması gerekirken negatif olması.
Rezzak : Dünya da yeteri kadar kaynak var, ancak adil dağılım yok.Avrupa'da 1 yıl parfüme giden paralar afrikanın açlık sorununu çözer.

[dost1]

Selamun Aleykum! Değerli Kardeşlerim!

Alemlerin Rabbi olan Yüce Allah, kendisini sürekli olarak tesbih etmemizi emreder. Bir ismin sahibini “tesbih” etmek demek, Tesbih edilecek olanı her tür noksanlıklardan uzak tutup, yüceltmek demektir.

Bunu yaparken dikkat etmemiz gereken; sadece ismin sözlük anlamlarının değil, asıl o sıfat ve isimlerin sahibinin arındırılmasına yönelik olmasına dikkat etmek olmalıdır.

Kur`an`daki bazı ayetlerde, Allah`ın tuzak kurduğuna dair ifadeler yer almaktadır. İşte bu ayetler örnek gösterilerek Allah`a, “hile ve tuzak kuran” sıfatını yakıştırmak doğru değildir. Çünkü bu ifadeler, Rad suresinin 13. ayetinde açıklandığı gibi sadece Allah`ın “tuzak kuranların hilelerini başlarına geçirmede çok güçlü” olduğu anlamına gelmektedir.
Ayetlerdeki asıl maksadın, yani Allah`ın gücünü vurgulamaya yönelik maksadın göz ardı edilip, hile-tuzak kurma gibi Kur`an`ın her tarafında kınanmış bir özelliğin Allah`a yakıştırılması yanlıştır.

Bizler de, Allah'ın tesbih etme emrine uyarak, Allah'a yakışmayan isim ve sıfatların, Rabbimizden uzak tutulması yönünde çabalayanlardan olalım. İnşaAllah.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[Fers]

açlıktan ölenler akla geliyor da. bu isim tek başıan doğru değil. Allah rezzak olduğu gibi aynı zamanda antirezzak.

bu ifadeyi yüzeysel yorumlayıp "vay seni gidi" mantığıyla görmek yerine,

yağmuru indiren ve ölü bir beldeyi canlandırdığı söyleyen rab değil midir, öyle ise yağmuru indirmeyen de o dur...
yok değil ise yağmuru indirmeyen insanoğlu mudur, engellesin insanoğlu ozaman...
yağmur ormanlarının tümünü yok etsin(her devirde her kültürde ağaçları katlettiler ama yinede yettiremediler), tohumların aşılanmasını engellesin, tüm denizler ve su kaynaklarının üzerini örtsün/kökünü kurutsun ki buharlaşma olmasın...
sıcak hava soğuk hava akımlarını durdursun ki yağmur yüklü bulutlar ne yükselsin ne alçalsın ne de hareket etsin rahmeti indiremesin...

bunları gerçekleştirebilse bile yağmurun kökünü kesmiş olan o değildir, o sadece ol emriyle var edilen kanunların işlemesine yol açandır, gerçek emr sahibi Alemlerin Efendisidir...

Bir de kafama takılıyor...
Allaha isim, sıfat mı biçilirmiş. haşa bu Allahı sınırlandırmak olur. Allah şöyledir demek de laftan öte değil. Allah merhametli diyoruz sürekli, peki ya gazap ettiği zaman?
peki ya depremlerde çoluk çocuk demeden bağrışan insanları helak ederken? Allah merhametlidir ama bazı durumlarda da çok merhametsizdir.

insan, düşünendir bazı şeylerin kafasına takılması doğal...
cevabına ulaşamadıklarını kendince yorumlaması doğal, mesela depremlerde cibiliyetsizler kadar 0-12 yaş arası minikler ve benzerleri de var, hayvanlar da...

depremleri/doğal afetleri veya çöldeki susuzluğu, kurak bölgelerin susuzluğunu ve sonuclarını vs. sisteme yerleştiren Alemlerin Efendisi değil midir...
yok değil ise insanoğlu yönetsin fay hatlarını, hava akımlarını, dünyanın yörüngesinde dönüşünü, güneşle açılarını...
sistem ol emriyle düzenlenmiş, herşey yerli yerini almış, tasarım/kanunlar ve getirileri o emrin içindeydi ilk andan itibaren...

diğer yandan, "karşıdan karşıya geçerken sağa sola bakmassan kamyonun tekerleğinle samimiyeti kurarsın"...
kurak bölgede yaşıyorsun, "yeryüzü geniş değilmiydi" göç edebiliyorsan edersin yapamam diyorsan susuzluk ve açlıkla kaynaşırsın avrupalının parfümden vazgeçilmesini beklemek boş muhabbet...

yoksa bunlar bir kenara, "iyiliği/rahmeti veren benim kötülük sizden" mantığı rab için doğru mudur...

[aorskaya]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

açlıktan ölenler akla geliyor da. bu isim tek başıan doğru değil. Allah rezzak olduğu gibi aynı zamanda antirezzak.

Fers Nickli Üyeden Alıntı

bu ifadeyi yüzeysel yorumlayıp "vay seni gidi" mantığıyla görmek yerine,

Sevgili fers, bu ifade nasıl yorumlanabilirde, yüzeysel yorumlamak yerine diyebiliyorsun?

Kaldıki, yazıların yüzeysel yorumlanması söz konusu bile olmadığı gibi tam aksine yazılar her yönüyle ele alınarak, taşıdığı tehlikeye ciddi olarak dikkat çekilmiştir.

Yoksa; Rabbimiz hakkında bilgisizce bunu ifade edebilen birini "pohpohlamakmı" gerekirdi?

Burada aynı görüşte olmayan yazarlara sataşmasına, onlara tepeden bakmasına "selam" der geçilirde, kendine müslüman diyenler "rabbimize" yapılan asılsız yakıştırmalara sessiz kalırsa nasıl müslüman olabilir?

Buna sessiz kalınması, bunun gizli olarak onaylanması demektirki, o zaman aynı suça ortak olmuş olunur.

Bu kardeşimizin sebebi kendince malum olabilecek nedenlerle, nasıl cahiller gibi yazdıklarını görmen için yazılarını aşağıya alıntılıyorum.

HATA-1

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

eski putperest ibadeti olan "nameste" yi namaz diye millete kaptırdılar,

HATA-2

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

1- Allahın emri Salat'ı yaptınız: namaste.

2- Hala da boş amalleri, değersiz içi boş davranışları Allahın emriymiş gibi lanse ediyor, hurafe ritüel bataklığında çırpınıyorsun. Vebaliniz çok büyük benden söylemesi.

3- Yarın Allahın huzuruna çıktığımızda açıkcası ona karşı nasıl konuşacak, namazı nasıl kıldığınızı haklı göstermek için ne bahaneler bulacaksınız çok merak ediyorum. Hesap görücü hesabı görene kadar şimdilik burada tartışıyoruz, yarın divanda ak baldır kara baldır açığa çıkacak...

Bakın buna nasıl cevap vermişim:

aorskaya Nickli Üyeden Alıntı

ABDEST BAŞLIĞINDA YAZSANIZDA NAMAZI İLGİLENDİRMESİ VE ÖNEMİ BAKIMINDAN BURAYADA YAZDIM.


1- Allahın emri Salat'ı yaptınız: namaste.

Tabi ya sana göre islamda namaz yoktur, namaste denen imasızların ibadeti vardır değilmi?

Sana bir kere daha sorayım, net olarak cevaplamanı isteyeyim.

SANA GÖRE İSLAMDA NAMAZ YOKMUDUR?


2- Hala da boş amalleri, değersiz içi boş davranışları Allahın emriymiş gibi lanse ediyor, hurafe ritüel bataklığında çırpınıyorsun. Vebaliniz çok büyük benden söylemesi.

Namaz boş amel değildir. Allah'ın vakitli olarak yapılmasını şart koştuğu emirlerindendir.

Vay haline kıldığı namazdan bihaber olmayanların haline denirken, namaz yok diyenlerin hali nice olur sen bunu düşünüyormusun?

Hangimizin vebali çok büyük acaba bu durumda...

3- Yarın Allahın huzuruna çıktığımızda açıkcası ona karşı nasıl konuşacak, namazı nasıl kıldığınızı haklı göstermek için ne bahaneler bulacaksınız çok merak ediyorum. Hesap görücü hesabı görene kadar şimdilik burada tartışıyoruz, yarın divanda ak baldır kara baldır açığa çıkacak...

Kesinlikle, sorulacaksınız dediği kurandan cevaplayacağım bu soruyu. Ama, dünyada güç yetirirken secde etmeyenlerin, baldırları açığa çıkartıldığı gün, yani gizli hiç bir şeyinin olmadığını gördüğü gün, istese de secdeye güç yetiremyeceklerden olmazsın inşallah.

En kısa zamanda, "kovulmuş şeytandan rabbimize sığınarak" kuranı okuyup, anlamanı ve hatalarını görüp düzeltmeni dilerim.

selamlar...
aorskaya

HATA -3

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

heh işte o zaman açıkla bana Kurandan, sabah namazı kaç rekat, sünneti kaç rekat.

eğer getiremezsen, sen sadece bir YALANCISIN...

Kuranda, namaz olmadığını, namazın putperest ibadeti olduğunu kabul edince, "kurandan bana namazı ve namazın sünnetlerini göster" diyebiliyor.

Şimdi, bunları tam olarak anladıysan, olayın ciddiyetinin sen de farkına var ve bu kardeşimizi sen de kardeşi olarak uyar. Belki, o zaman bir kez daha düşünüp suçunu görebilir ve tövbe edebilir değilmi?

Şimdi, daha önce dediğin gibi hala; yazılanları yüzeysel yorumladığımızı düşünebiliyormusun?

selamlar,
aorskaya

[hiiic]

Teşekkür ederim Fers. Aralık bir kapıdan içeriyi gözlemlemişsin.

İnsanlar Allahı övmek ile ona yalakalık yapmak arasıdaki çizgiyi ayırt edemiyor gibi geliyor.
Bütün insanların ölmesinin sorumlusu Allahtır... O Ölümü yarattı.
Bütün insanların hastalanmasının sebebi ALlahtır...
Yoksulluğun sebebi Allahtır o insanlar arasında kimine fazla verdi kimine az.
Savaşlar, tecavüzün sebebi de Allahtır, O kötüyü yaratıp ona fırsat verendir.
(hepsiyle ilgili ayet mevcuttur, üstelik o istese herkesi tek millet, hidayet dsahibi yapardı ama yapmadı... O bütün bu karmaşa ve kavgayı, hakka tecavüzün olmasını istedi, birilerinin diğerlerini ezmesini istedi, dünya bu amaçla yaratıldı.)


Ben bunları söylediğimde birileri sanki Allahı koruma görevi kendisine verilmiş ve Allah da kendisinin ne olduğunu açıklamaktan acizmiş gibi hemen bir takım YAPMACIK sözlere başvuruyor... "O şöyle iyi böyle iyi" yeri geldi mi öyle de kötü ki, o ihaleye henüz düşmemiş için atıp tutması kolay. Şu doğaya bakın canlılar birbirini yakalayı, öldürüp, parçalayarak besleniyor, hayvanlar birbirini yiyor. toz pembe gözlük değil gerçeklerin Allahını anlamak için biraz gerçekci yorumlamak lazım Allahı... Burada ben Allahın güç ve kudretini inkar etmiyorum, burda hamd'a, övgüye aykırı bir görüş de yok.

Bütün bunlar benim Enbiya 23 ten anladıklarım oluyor aynı zamanda...
Allah'a yaptığından dolayı sorulmaz, ama o insanlar, yaptıklarından mutlaka Allah tarafından sorguya çekileceklerdir.
*
O, yaptığından sorumlu değildir, onlar ise sorumlu tutulacaklardır.


Bazıları insanı çok fazla seçme şansı varmış gibi değerlendiriyor. Allah şöyle şeker böyle cici edebiyatı yerine, gerçek olana gözleri açmak, hakikati görmek temennisiyle.

Allah hepimize hidayet versin.

[aorskaya]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

İnsanlar Allahı övmek ile ona yalakalık yapmak arasıdaki çizgiyi ayırt edemiyor gibi geliyor.

Peki, rabbimize "antirezzak" derken, sen övmek yerine , sövdüğünü şimdi görebiliyormusun?

Kendi gözündeki merteği göremeyenlerin, başkasının gözündeki çapağı tenkit etmesi ne kadar tutarlıdır!

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Bütün insanların ölmesinin sorumlusu Allahtır... O Ölümü yarattı.

İnsanların ölmesinin sorumlusu rabbimiz değildir. İnsanı yoktan var eden rabbimizin insanı ölümlü yaratmasını hata olarakmı görüyorsun? Allah, yaratılanlar için sebep olamaz, çünkü sebebi de yaratan Allah'tır.

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Bütün insanların hastalanmasının sebebi ALlahtır...
Yoksulluğun sebebi Allahtır o insanlar arasında kimine fazla verdi kimine az.
Savaşlar, tecavüzün sebebi de Allahtır, O kötüyü yaratıp ona fırsat verendir.
(hepsiyle ilgili ayet mevcuttur, üstelik o istese herkesi tek millet, hidayet dsahibi yapardı ama yapmadı... O bütün bu karmaşa ve kavgayı, hakka tecavüzün olmasını istedi, birilerinin diğerlerini ezmesini istedi, dünya bu amaçla yaratıldı.)

Burada sebep gösterdiğin rabbimiz bunların sebebi değildir. Bu sebepleri yaratandır. Sebebi yaratanın sebep olması mümkün değildir.

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Ben bunları söylediğimde birileri sanki Allahı koruma görevi kendisine verilmiş ve Allah da kendisinin ne olduğunu açıklamaktan acizmiş gibi hemen bir takım YAPMACIK sözlere başvuruyor...

Sen bunları nasıl söyleyebildiğine kafa yormak ve hatanı görmek yerine hala bunların yanlış olduğunu söyleyenlerimi kötülemeye çalışıyorsun?

Yahu, seni yaptıklarının doğrumu yanlışmı olduğunu düşünmeye ne sevk edebilir onu bilmediğimizden yapamyıruz. Ama, yazdıklarını bir kere daha düşün.

Allah'ın korunmaya ihtiyacı yok. Ancak, Allah'a isnat edilen yanlışlara, müslümanlar göz yumamamaz. Bu yönde sana yapılan eleştiriler, rabbi korumaya çalışmak değil, müslüman olarak dine sahip çıkmak ve yanlışa düşen kardeşini uyarılarla dini doğru anlamasını sağlamaya çalışmaktır.

selamlar,
aorskaya

[aorskaya]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

"O şöyle iyi böyle iyi" yeri geldi mi öyle de kötü ki, o ihaleye henüz düşmemiş için atıp tutması kolay.

Allah, kötü değildir, adaletsiz değildir, zalim değildir.

Yeri gelince, bunu getiren bunu hakettiğini düşünmeli, kendine kötülük yapıldığını değil.

Rabbimiz, insanlara kulluk beklediğini ve kulluklarını nasıl yapmaları gerektiğini açıklamasına rağmen, insan kulluk yapmayınca, hala rabbimizden nimetmi beklemelidir.

Kötülüğün ihalesini alan insansa, bu ihale paketini kazanana veren rabbimizmi suçludur. Senin mantığın bu kadarmı?

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Şu doğaya bakın canlılar birbirini yakalayı, öldürüp, parçalayarak besleniyor, hayvanlar birbirini yiyor. toz pembe gözlük değil gerçeklerin Allahını anlamak için biraz gerçekci yorumlamak lazım Allahı... Burada ben Allahın güç ve kudretini inkar etmiyorum, burda hamd'a, övgüye aykırı bir görüş de yok.

Burada yine, daha önce; "rabbe evrenin nizamını öğreteceğini iddia eden kişi" olarak eleştirdiğin kimsenin durumuna düştüğünü görmelisin.

Hayvanlar birbirini yiyorsa, onların yaşam yasası öyle çıkarıldığı içindir. Onlar, o yasa kurallarına tabi olarak dünyaya getirildiler. Hiç yokken dünyaya gelenlerin, yok olmasına itiraz edilemez.

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Bütün bunlar benim Enbiya 23 ten anladıklarım oluyor aynı zamanda...
Allah'a yaptığından dolayı sorulmaz, ama o insanlar, yaptıklarından mutlaka Allah tarafından sorguya çekileceklerdir.
*
O, yaptığından sorumlu değildir, onlar ise sorumlu tutulacaklardır.

Bir sorumluluktan söz edebilmek için, sorumluya hesap sorabilecek başka biri gereklidir. Rabbimiz, sorumlu tutulamasa dahi, adil, şefkatli, rahmetli olmuştur. Ondan, kimseye kötülük gelmez.

"Kul azmadıkça, rab ona bela vermez."

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Bazıları insanı çok fazla seçme şansı varmış gibi değerlendiriyor. Allah şöyle şeker böyle cici edebiyatı yerine, gerçek olana gözleri açmak, hakikati görmek temennisiyle.

İnsanın gerçektende çok ciddi seçme şansı vardır. Ya yaratılışındaki fıtrata uygun davranmayı seçme, yada ondan ayrılmayı seçme serbestisi verilmiştir.

Hala, rabbimiz ile "kötülük yakıştırmalarından kendini kurtarmaya çalışmıyorsun.

Sen hakikatlar göremesende, sana anlatılan hakikatları da anlamak istemiyorsun!

Allah için edebiyat yapmaya gerek yok ama, onun adil, şefkatli, rahman vb. olduğunu, bunlara iman ederek söylemek, onun idrak edilebildiğini gösterebilmektir.

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Allah hepimize hidayet versin.

Rabbimiz, insanları islam fıtratı üzerine, yani hidayete (doğru yola iletmek) erdirerek yaratmıştır.

'Rabbimiz, bizi hidayete erdirdikten sonra kalplerimizi kaydırma ve katından bize bir rahmet bağışla. Şüphesiz, bağışı en çok olan Sensin Sen.' (Ali İmran 8)

Ancak, insan çeşitli sebeplerle hidayetten ayrılır. İşte tekrar hidayet erdirmesi için, hidayeti bilmek ve bunu samimi olarak istemek gerekir. Sonra hidayete erdirilince, kalplarin kaymamasını sağlayabilmek gerekir. Aksi halde yine hidayet ayrılınır.

selamlar,
aorskaya

[bartsimpson]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Teşekkür ederim Fers. Aralık bir kapıdan içeriyi gözlemlemişsin.

İnsanlar Allahı övmek ile ona yalakalık yapmak arasıdaki çizgiyi ayırt edemiyor gibi geliyor.
Bütün insanların ölmesinin sorumlusu Allahtır... O Ölümü yarattı.
Bütün insanların hastalanmasının sebebi ALlahtır...
Yoksulluğun sebebi Allahtır o insanlar arasında kimine fazla verdi kimine az.
Savaşlar, tecavüzün sebebi de Allahtır, O kötüyü yaratıp ona fırsat verendir.
(hepsiyle ilgili ayet mevcuttur, üstelik o istese herkesi tek millet, hidayet dsahibi yapardı ama yapmadı... O bütün bu karmaşa ve kavgayı, hakka tecavüzün olmasını istedi, birilerinin diğerlerini ezmesini istedi, dünya bu amaçla yaratıldı.)


Ben bunları söylediğimde birileri sanki Allahı koruma görevi kendisine verilmiş ve Allah da kendisinin ne olduğunu açıklamaktan acizmiş gibi hemen bir takım YAPMACIK sözlere başvuruyor... "O şöyle iyi böyle iyi" yeri geldi mi öyle de kötü ki, o ihaleye henüz düşmemiş için atıp tutması kolay. Şu doğaya bakın canlılar birbirini yakalayı, öldürüp, parçalayarak besleniyor, hayvanlar birbirini yiyor. toz pembe gözlük değil gerçeklerin Allahını anlamak için biraz gerçekci yorumlamak lazım Allahı... Burada ben Allahın güç ve kudretini inkar etmiyorum, burda hamd'a, övgüye aykırı bir görüş de yok.

Bütün bunlar benim Enbiya 23 ten anladıklarım oluyor aynı zamanda...
Allah'a yaptığından dolayı sorulmaz, ama o insanlar, yaptıklarından mutlaka Allah tarafından sorguya çekileceklerdir.
*
O, yaptığından sorumlu değildir, onlar ise sorumlu tutulacaklardır.


Bazıları insanı çok fazla seçme şansı varmış gibi değerlendiriyor. Allah şöyle şeker böyle cici edebiyatı yerine, gerçek olana gözleri açmak, hakikati görmek temennisiyle.

Allah hepimize hidayet versin.

Sevgili Hiiic,

Bir yerde okumuştum...
Allah'ın RAHMAN sıfatı nedeni ile kötü olarak niteledirilen hiçbirşeyin nedeni olamayacağı, kötülüklerin nedeninin ALLAH değil İNSAN olduğu idi...

Aslında haksız da değil, eğer herşey bir ölçü ile yaratılmış ve ölçü üzerine devam ediyorsa RIZIK, HAKK ve MÜLK'ü de "O" verecektir. Hem de tüm insanlığa ADİL olarak dağıtarak...

Bunun en kuvvetli delili doğa ve tabiattır.

Hayvan popülasyonunun dengesini biz bozuyoruz (kene neydi be tavukları katleden biziz)

Yağmurları, sel ve tayfunları biz yapıyoruz (dünyanın oluşumundan bu yana üzerindeki su miktarı hep aynı kalmıştır, ne eksik ne fazla) buzulları biz eritiyoruz.

Peki adaletli davranmayan ALLAH'mı Kul'mu, patron işçisine adil olmazsa, politikacı vatandaşını kollamazsa, baştaki irade halkı ezerse ALLAH ne yapsın???

Çıkalım çöllere israiloğulları gibi dua edelim, belki bir kurtarıcı gelir.

[aRaYaN]

Hicc bahsettiğin yaratıcının kötülüklerin olabildiği bir dünya yaratması , kötülüklerin sorumlusu ve sebebi olarak O'nu gösteriyorsa, insan'ı burada nereye koyacaksın ? İnsanın cezalandırılmasını nereye koyacaksın ?

Ben bir araziyi birine bağışladım,bu arazide güzel işler yap dedim.O kişi o arazi üstüne genelev inşa edince ben mi sorumluyum ? Sebep ben miyim ?
Okul da yapabilirdi.Hatta ben okul yapmasını öğütledim.

Oraya genelev yaparsa 1.sebep o kişidir.2.sebep ben olabilirim. Ama ikimizin sebep'liği aynı potada değerlendirilemez.Aktif sebep,pasif sebep.Ben o kişiyim uyarmışsam birde onun aktifliği artıyor,benimde pasifliğim artıyor.