Allah'ın Resulu/Nebisi Muhammedin Evlilikleri

[dost1]

(2) Reyhane( öl:10 h.)
62.
63. Bilindiği üzere Kureyş, hicretin beşinci yılının Şevval ayında Müslümanların diğer düşmanlarıyla birleşerek oluşturduğu on bin kişilik bir ordu(Çeşitli gruplardan oluştuğu için Kur’an bu orduya “Ahzab” adını verir) ile yaklaşık bir ay müddetle Medine’yi kuşatma altında tuttu. Medine içindeki Kurayza Yahudileri de kandırılarak müslümanları arkadan vurmaya ikna edildi. Ancak bu çabalar, müslümanların güçlü savunmaları ve daha başka sebeplerle Kureyş’in istediği sonucu sağlamadı. Kuşatma kaldırıldı. Hz.Peygamber çeşitli hiziplerden oluşturulan düşman ordusunun dağılan parçaları üzerine hiç vakit kaybetmeden gitmeye başladı. Evvela içerdeki Kurayza Yahudileri üzerine yürüyen Hz.Peygamber, onları saf dışı etti. Bunlardan alınan esirler arasında Reyhane ile evlenmek isteyen Hz.Peygamber’in bu isteği Reyhane tarafından kabul edilmez. Reyhane Yahudilik dininde kalıp cariye olarak yaşamayı tercih eder. Çok geçmeden Reyhane’nin Müslüman olduğu ve hürriyete kavuşturulduğu rivayet edilmektedir. [262]

[dost1]

(3) Cuveyriyye bint el-Hâris (öl: 50 h.)
65.
66. Hendek savaşı için düşmanların harekete geçtiği bir devrede, el-Mustalik oğulları da müslümanlara karşı savaşmak için hazırlıklara başlar ve Kureyş’e destek verir. Hz. Peygamber, onlara anî bir baskın yapar ve çoğunluğunu kadın ve çocukların oluşturduğu yüzlerce esir alır. Bu gazvenin tarihi konusunda farklı rivayetler bulunmaktadır. Biz, bu gazvenin hicretin altıncı yılının Şaban ayında olduğu şeklindeki rivayete katılıyoruz. [263]
Esirler savaşa katılan müslümanlara dağıtılır. Kabile başkanının kızı olan Cuveyriyye, Hz. Peygamber’in huzuruna giderek ondan esirlikten kurtulmak için ödeyeceği fidye için yardım ister ve bu arada müslüman olduğunu da söyler. Hz. Peygamber, onun fidyesini öder ve ona evlilik teklifinde bulunur. Cuveyriyye bu teklifi kabul edip Hz. Peygamber’le evlenince müslüman askerler, ellerindeki Hz. Peygamber’in Cuveyriyye tarafından olan yeni akrabalarını, yani el-Mustalik oğullarının esirlerini serbest bırakırlar.
67. Bu evlilik, müslümanlarla el-Mustalik oğulları arasındaki düşmanlığı dostluğa dönüştürür [264]. Hz.Peygamber, bu dul hanımla evlenerek dostluk için önemli bir adım attı. Çok geçmeden bu kabilenin İslam’ı kabul ettiğini dönemin tarih kaynaklarından öğreniyoruz.
68.

[260] İbn Sa’d, et-Tabakat, VIII,115.
[261] Bu olayın hicretin dördüncü yılında olduğu rivayet edilmektedir. Bakınız: İbn Sa’d, et-Tabakat, II,51-54. İbn Hazm, Cemheretu’l-Ensâb, 261; Hamidullah, İslâm Peygamberi, II, 733-734.
[262] İbn Sa’d, et-Tabakat, VIII,129-131.

[dost1]

(4) Safiyye bint Huyey (öl: 50 h.)

Yedinci hicrî yılda Hayber’i fetheden müslümanlar oradan ayrılmadan, Hz. Peygamber, Yahudilerin başkanlarının (melik) kızı olan Safiyye ile evlenir. el-Mustalik oğullarında olduğu gibi Hz. Peygamber’in bu evliliği yaparak, Yahudilerle dostluk kurmak niyetinde olduğu söylenebilir [265]. Ayrıca Safiyye’nin, Kurayza ve en-Nadîr Yahudilerinin efendisinin kızı olduğu için onun diğer esirler gibi kabul edilip bir şahsa verilmesinin uygun olmadığı ileri sürülmektedir [266].
69. İslam geldiği çağda Arabistan’da önemli miktarda Yahudi bulunduğu anlaşılmaktadır. Hz.Peygamber, Medine’ye hicret ettikten sonra burada bulunan Kaynuka, en-Nadîr ve Kurayza Yahudilerini de içine alan Medine halkının durumunu hukukî çerçeveye sokan bir yazılı belge imzalamayı başardı. Ancak Yahudiler, kendi hür iradeleri ile kabul ettikleri bu antlaşmaya aykırı hareket etmeye başladılar.
70. Bedir savaşından sonra, antlaşma metnine aykırı olarak Kureyş lehine adımlar atan Kaynuka Yahudileri ile müslümanlar arasında savaş çıktı. Savaşı kaybeden Kaynukalılar, kuzeyde bulunan bir başka Yahudi halkın yaşadığı Hayber’e göç ettiler. En-Nadîr Yahudileri de bu olaydan ders almadan yaptıkları savaşı kaybedince onlar da aynı yere gittiler. Kuzeydeki bu oluşum, çok geçmeden Kureyş’le birleşerek Hendek savaşını çıkardı.
71. Hz.Peygamber, bu adımı atarak Yahudilerle yakınlık kurmak ister. Ancak bunun mümkün olmadığını gören Hz.Peygamber’in, Hudeybiye’den hemen sonra Hayber üzerine yürüyerek bu şehri aldığı ve civar yerlerdeki Yahudilerle de antlaşmalar yaptığı bilinmektedir. Bu antlaşmalara rağmen Hz.Peygamber, Yahudilerin Müslümanlara yakınlık hissetmediklerini fark ediyordu. Hz.Peygamber, istenen yakınlığı sağlamak için önemli bir adım atarak Yahudilerin önemli bir ailesine mensup olan Safiiye ile evlenir.
72.

[dost1]

(5) Meymûne bint el-Hâris (öl: 61 h.)

Yukarıda zikrettiğimiz Hz. Peygamber’in eşlerinden olan Zeyneb bint Huzeyme’nin üvey kız kardeşi olan Meymûne’nin, hepsi de değişik kabilelerin ileri gelenleriyle evli sekiz kız kardeşi bulunduğu rivayet edilmektedir [267]. Yedinci hicrî senede umre yapmak için Mekke’ye giden Hz. Peygamber, yaptığı antlaşmaya göre orada üç gün kalma hakkına sahiptir. Hz. Peygamber’in Meymûne ile evlenerek, hem Mekkeliler hem de Meymûne’nin değişik kabilelerden olan akrabalarıyla yakınlık ve dostluk kurmak istediği söylenebilir [268].
Hz.Peygamber, Meymune ile hicretin yedinci yılının sonlarında evlenmek suretiyle, Amir b. Sa’saa kabilesiyle bozulan ilişkileri düzeltmek istemiştir diyebiliriz.
Amir b. Sa’saa kabilesinin İslam’ı kabulü bu olaydan sonra gerçekleştiğine göre, Hz.Peygamber’in, Meymune ile evlenmesinin de buna olumlu katkıları olmuştur dememiz yanlış olmaz.
Amir b. Sa’saa heyetinin Huneyn gazvesinden sonra Medine’ye geldikleri ve bu heyetin içindeki Meymune’nin yakın akrabalarının Meymune’yi ziyaret ettikleri konuyla ilgili rivayetlerde genişçe anlatılmaktadır. [269]

[263] İbn Hişam, es-Sîre, II,289.
[264] İbn Sa’d, et-Tabakât, II, 63-65, VIII, 116-117; İbn Habîb, el-Muhabbar, 89-90.
[265] et-Taberî, Târîh, III, 18.
[266] el-Buhârî, Sahîh, I, 98 (Salât, 12); Muslim, Sahîh, II, 1044 (Nikâh, 14/84).
[267] İbn Habîb, a.g.e., 91.

[dost1]

4- SONUÇ

Aşağıdaki tablodan da anlaşılacağı üzere, Hz.Peygamber, Medine döneminde Kureyş kabilesiyle Hudeybiye antlaşmasını imzaladığı zamana kadar ilk beş yıl içinde Kureyş kabilesinin değişik kollarına mensup hanımlarla evlilikler yapmıştır. Bu antlaşmadan sonra hiçbir Kureyşli kadınla evlenmemesi, Hz.Peygamber’in, bu evlilikleri Kureyş’le dostluk kurmak için yaptığını açıkça ortaya koymaktadır. Buna göre Kureyş’in düşmanlıkları sona erdirmesine ve barış antlaşması yapılmasına bahsettiğimiz evliliklerin olumlu katkıları olmuştur diyebiliriz. Hz.Peygamber, bu evlilikleri yaparken hanımların seçiminde dikkatli olmuş ve Kureyş’in en önemli kollarına mensup olanları tercih etmiştir. Bu seçimin bilinçli yapıldığı anlaşılmaktadır.
Bu adımların, Mekke’nin fethine ve Kureyş’in İslam’ı kabul etmesine sebep olduğunu tarih doğrulamaktadır.
Aşağıdaki tabloda da görüleceği üzere, Hudeybiye antlaşmasından sonra Hz.Peygamber’in yaptığı evliliklere bakınca, artık sıranın diğer Arap kabileleriyle akrabalık kurmaya geldiği ve buna göre bir yol izlendiği açıkça görülür. Hz.Peygamber’in, Hudeybiye antlaşmasından hemen sonra Hayber üzerine gittiği ve buranın ele geçirilmesinden sonra Safiyye ile evlendiğine yukarıda temas edilmiştir. Hz.Peygamber’in, bu evlilik sayesinde Yahudilerle bozulan ilişkileri düzeltmek istediğini izaha gerek yoktur.
Diğer yandan Hz.Peygamber, Amir b. Sa’saa kabilesine mensup olan Meymune ile evlenmek suretiyle, onun kız kardeşlerinin gelin olduğu sekiz ayrı önemli aile ile de akrabalık kurmuştur. Hz.Peygamber’in, Kureyş’in dışındaki kabilelerle kurduğu akrabalıklar, meyvesini vermiş ve gerekli yakınlaşmayı sağlamıştır. Mesela Mustalik oğulları örneğinde olduğu gibi daha önce İslam düşmanı olan kabileler, evliliklerden sonra gelip İslam’ı kabul etmişlerdir.
Kur’an geçmiş milletlerin tarihlerinden bize bazı örnekler vererek bunlardan ders almamızı ister. Buna göre tarih dikkatle okunmalı, geçmişte yapılan yanlışlıklar yapılmamalı ve insanlığın mutluluğunu sağlayacak adımlar atılmalıdır. Geçmişi iyi anlayanlar, bu gün en az hata yapanlardır. Müslümanlar da bin dört yüz yıllık önemli bir tarihe sahiptirler. Bu tarih iyi okunup günümüz insanının yararına olan yönler örnek alınmalıdır.
Kur’an-ı Kerim, Hz.Peygamber’in hayatında bizim için “güzel örnekler” bulunduğunu bildirmektedir. Hz.Peygamber’in evliliklerinin, bizim için güzel örnek olan tarafı, onun yaklaşık yirmi sekiz yıl yaşadığı tek eşli bir hayattır. Hz.Peygamber’in çok eşli olarak geçirdiği ömrünün son yılları, İslam’ın yayılmasını sağlamak için büyük çabalar harcadığı bir devredir. Bu esnada onun çok eşli bir hayat yaşaması, bununla ilgili geçici bir durumdur diyebiliriz.
Aşağıda vereceğimiz tablodan da anlaşılacağı üzere, hicretin yedinci yılında Hz.Peygamber’in eşlerinin sayısı dokuzu geçmiştir. [270] Bundan sonra Hz.Peygamber’in evlenmediği anlaşılmaktadır. Çünkü evliliklerden beklenen sonuçlar gerçekleşmiş, İslam’ın önünde ciddi bir engel kalmamış ve bu yeni dinin büyük kitleler tarafından kabul edileceği fark edilmiştir. Artık bundan sonra Hz.Peygamber’in evlenmesine ihtiyaç kalmamıştır. Zaten bu sıralarda indiği anlaşılan bir ayette de “Bundan sonra artık kadınlarla evlenmen sana helal değildir....” [271] diye buyurulmaktadır.
Biz, Hz.Peygamber’in çok eşliliğinin o günün şartları ile ilgili bir durum olduğunu ve geçici bir izinle gerçekleştirildiğini düşünüyoruz. Bir tarihçi olarak Hz.Peygamber devri olaylarını incelerken, o dönemde yaşanmış olayların, bu günün insanının huzur ve mutluluğunu sağlamasına yardımcı olacak yanlarının örnek alınması gerektiğine inanıyoruz. Esasen tarih, bunun için vardır ve gereklidir.

[268] İbn Hişâm, es-Sîre, IV, 14; et-Taberî, Târîh, III, 25.
[269] İbn Sa’d, et-Tabakat, I,309-311; Mustafa Fayda, “Amir b. Sa’saa”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi.

[dost1]

5- HZ.PEYGAMBER’İN EVLİLİKLERİ ile İLGİLİ BAZI TABLOLAR

A- Hz.Peygamber’in Kureyş Kabilesinden Aldığı Hanımlar:

KADININ ADI KABİLESİ

1- Hatice Esed b. Abdiluzza
2- Sevde Amir b. Lüey
3- Aişe bint Ebibekr Teym
4- Ummu Habibe bint Ebi Süfyan Umeyye
5- Ummu Seleme Mahzun
6- Hafsa bint Ömer ‘Adi


B- Hz.Peygamber Hayatta İken Vefat Eden Hanımları:

ADI Kabilesi ANNESİNİN
KABİLESİ Hz.Peygamber’le Evlendiği

YAŞ YIL AY

1-Hz.Hatice Esed b. Abdiluzza Amir b. Lüey 28 595 m
2- Zeyneb bint Huzeyme Amir b. Sa’saa 30 3 h. 9
3- Reyhane En-Nadir 6 h. 1


C- Hz.Peygamber’den Sonra Vefat Eden Hanımları:

Adı Kabilesi ANNESİNİN
KABİLESİ Hz.Peygamber’le Evlendiği
YAŞ YIL AY

1- Sevde Amir b. Lüey En-Neccar 50 620 m.
2- Aişe Teym Malik b. Kinane 18 1 h. 10
3- Hafsa ‘Adiy Cumah 20 3 h. 8
4-Ummu Habibe Umeyye Umeyye 30 3 h. 10
5-Ummu Seleme Mahzum Malik b. Kinane 25 4 h. 10
6- Zeyneb bint Cahş Huzeyme Haşim 35 5 h. 11
7-Cüveyriyye Mustalik 20 6 h. 8
8- Safiyye En-Nadir Kurayza 17 7 h. 7
9- Meymune Amir b. Sa’saa Cureş 36 7 h. 10
M- Mariye* 7 h. 3


*Mariye’yi Mısır kıralı hediye olarak gönderdi. Hz.Peygamber’den İbrahim isimli oğlunu doğurunca hürriyete kavuştu.

[270] Bu rakam, Hz.Peygamber’in geçici süre ile bulundurduğu ve hürriyete kavuşturduğu iki cariyesi hariç tutularak belirlenmiştir.
[271] Ahzab(33),52.


Kaynak: Prof.Dr. Rıza SAVAŞ "İlk Dönem İslam Toplumunda Kadının Konumu"


Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[khaos]

dost1
Cuveyriyye bint el-Hâris hakkında çok çeşitli rivayetler var.bu rivayetler ıfk olayına kadar dayandırılıyor.Cuveyriyye bint el-Hâris in esir alındığı savaşta kocasının ve babasınında öldürüldüğü (yaşar nuri öztürk esir alındığını yazıyor) söyleniyor.Bunlar doğrumudur? yani Cuveyriyye bint el-Hâris savaşta kocasını öldüren babasını esir alan biriyle iki gün sonra evlendi mi? yukarıda verdiğiniz örneklerde peygamberin bir çok evlilik kararını günümüz deyimiyle siyasal nedenlerle verdiği anlaşılıyor.O zaman Cuveyriyye bint el-Hâris inde peygamberle evlenmesi Cuveyriyye bint el-Hâris tarafından siyasal bir davranışmıydı.
değerli görüşlerinizi paylaşırsanız sevinirim.

[dost1]

Selamun Aleykum! Değerli Khaos Kardeşim!

khaos Nickli Üyeden Alıntı

dost1
Cuveyriyye bint el-Hâris hakkında çok çeşitli rivayetler var.bu rivayetler ıfk olayına kadar dayandırılıyor.Cuveyriyye bint el-Hâris in esir alındığı savaşta kocasının ve babasınında öldürüldüğü (yaşar nuri öztürk esir alındığını yazıyor) söyleniyor.Bunlar doğrumudur? yani Cuveyriyye bint el-Hâris savaşta kocasını öldüren babasını esir alan biriyle iki gün sonra evlendi mi? yukarıda verdiğiniz örneklerde peygamberin bir çok evlilik kararını günümüz deyimiyle siyasal nedenlerle verdiği anlaşılıyor.O zaman Cuveyriyye bint el-Hâris inde peygamberle evlenmesi Cuveyriyye bint el-Hâris tarafından siyasal bir davranışmıydı.
değerli görüşlerinizi paylaşırsanız sevinirim.

Huzâa Kabilesi Kureyşin müttefiki idi. Huzâa Kabilesinden Beni Mustalık Oymağının Reisi Hâris ibni Dırar, Kureyş'in teşvikiyle Medine'ye saldırı kararı verdi.

Zeyd ibni Huseyb'den bu saldırı haberini alan Allah'ın Resulu (Selam olsun) 1000 kişilik bir grubla Medine'den çıkar. Bu grubda Ayşe Validemiz ile Ümmü Seleme Validelerimiz de bulunurlar.

Allah Resulunun Medine'den çıktığı haberi Huzâa Kabilesinde yayılınca Reisleri Hâris ibni Dırar ve çevresinde toplananlar kaçtılar. Sadece Müreysi ahalisi toplanarak müslümanlara saldırdılar ve 10 ölü ve 600 esir vererek savaşı kaybettiler.Müslümanlar bu savaştan 600 esir 2000 deve ve 5000 koyun aldılar. Esirler arasında bulunan -daha önce kaçan düşman kumandanı Hâris ibni Dırrâr'ın kızı- Cuveyriye paylaşımda Sâbit ibni Kays'ın hissesine düşmüştü.

Arap Reislerinden olan ve kızının cariye olmasını istemeyen Hâris, Allah Resulu'ne haber göndererek fidye karşılığında kızının kendisine teslim edilmesini ister. Allah Resulu Hâris'e, kızını dilediği yere gitmekte serbest bıraktığını belirtir. Cuveyriye'nin seçimi Allah Resulu'nun bulunduğu yerde kalmak şeklinde olur. Bu durumu öğrenen Allah Resulu Cüveyri'yeyi bu seçiminden dolayı kutlar ve zevceliği ile şereflendirir. Cuveyriye de mü'minlerin annesi olur. Bu durumda müslümanlar Ellerindeki esirleri serbest bırakırlar. Söz konusu ifk olayı da bu seferden dönerken Ayşe Valideye isnat edilen iftira olayıdır.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[khaos]

dost1 Nickli Üyeden Alıntı

Selamun Aleykum! Değerli Khaos Kardeşim!



Huzâa Kabilesi Kureyşin müttefiki idi. Huzâa Kabilesinden Beni Mustalık Oymağının Reisi Hâris ibni Dırar, Kureyş'in teşvikiyle Medine'ye saldırı kararı verdi.

Zeyd ibni Huseyb'den bu saldırı haberini alan Allah'ın Resulu (Selam olsun) 1000 kişilik bir grubla Medine'den çıkar. Bu grubda Ayşe Validemiz ile Ümmü Seleme Validelerimiz de bulunurlar.

Allah Resulunun Medine'den çıktığı haberi Huzâa Kabilesinde yayılınca Reisleri Hâris ibni Dırar ve çevresinde toplananlar kaçtılar. Sadece Müreysi ahalisi toplanarak müslümanlara saldırdılar ve 10 ölü ve 600 esir vererek savaşı kaybettiler.Müslümanlar bu savaştan 600 esir 2000 deve ve 5000 koyun aldılar. Esirler arasında bulunan -daha önce kaçan düşman kumandanı Hâris ibni Dırrâr'ın kızı- Cuveyriye paylaşımda Sâbit ibni Kays'ın hissesine düşmüştü.

Arap Reislerinden olan ve kızının cariye olmasını istemeyen Hâris, Allah Resulu'ne haber göndererek fidye karşılığında kızının kendisine teslim edilmesini ister. Allah Resulu Hâris'e, kızını dilediği yere gitmekte serbest bıraktığını belirtir. Cuveyriye'nin seçimi Allah Resulu'nun bulunduğu yerde kalmak şeklinde olur. Bu durumu öğrenen Allah Resulu Cüveyri'yeyi bu seçiminden dolayı kutlar ve zevceliği ile şereflendirir. Cuveyriye de mü'minlerin annesi olur. Bu durumda müslümanlar Ellerindeki esirleri serbest bırakırlar. Söz konusu ifk olayı da bu seferden dönerken Ayşe Valideye isnat edilen iftira olayıdır.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

Aleyküm selam,
Aişe validemize iftira atıldığı kur'an da sabittir ve tabiki tartışılamaz.Diğer konu hakkında çok fazla spekülasyon yapıldığı için bilginize başvurmak istedim.Siz olayı yalın haliyle anlatmışsınız teşekkür ederim.

[sevginur]

Değerli mümin kardeşim dost1
şu ara çok yogun olmama ragmen mümkün olabildiğince boş kalan zamanımda buraya geliyorum....Ögrenme amaclı bundan önce sadece bir forum vardı bu forumda dört -beş sene bilgi paylaşımı yaptım.Şükür Faydalı oldu.Allah razı olsun kuranlardan..lakin eklenen o kadar güzel konular güncellenmeyi bekliyor.kimse güncellemiyor.Gayretlerim cabalarım sonucunu alamadım artık dini konular yerine önemsiz vaktimizi çalan konular güncellenmeye başladı..ayrılma kararı aldım ve sürekli netten forumları inceledim.Şükürler olsun buradayız...Allah sayılarınızı artırsın..
Bilgileriniz için duacığım burada mesafe alacağımı düşünüyorum her şeyi güzel yapan Rabbimizin izni ile..
Peygamberimizin hayatı hakkında elimde siyerler mevcut geleneksel islam ögretisinden başka bir şey öğrenemedim..En sonunda kararım kaynağı Kuran olan peygamberimizi nasıl tanıtmışsa onu anlamak daha sağlam ilmi verene şükürler olsun..
Peygamberimizin aile hayatından bazı kısımları verilmiş henüz çok eksiğim var.hz ayşe iftira olayın dışında bu eksikliklerden yaptığı savaşlar ,hicreti , önemli olayları anlatan ayetleri bana gösterirseniz araştırmam anlamam kolay olacak


Allah razı olsun

Rabbim ilmimizi artır..