26. February 2018, 10:56 PM | #201 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 817
Tesekkür: 0
157 Mesajina 225 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Vel muhsanâtu minen nisâi illâ mâ meleket eymânukum, kitâballâhi aleykum, ve uhille lekum mâ varâe zâlikum…
Sevgili yolcu42, MUHSANÂT sizin deyiminizle zina yaptıklarına dair 4 tanık bulunmayan kadınlar ise 4:24’ün bu ilk kısmı Ve kadınların zina yapmayanları ama yeminle sahiplenilenleri hariç. Allah’ın size yazdığı. Ötesi size helal kılındı… şeklinde mi okunacak? . Konu Hasan Akçay tarafından (27. February 2018 Saat 04:29 AM ) değiştirilmiştir. |
27. February 2018, 05:17 AM | #202 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Oct 2016
Mesajlar: 208
Tesekkür: 25
34 Mesajina 37 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18 |
Hasan bey bu ayetin mealii ben şöyle olduğu kanaatindeyim.
"bakmakla yükümlü olduğunuz eşiniz dışındaki namuslu kadınlar size haram." Burda şunun kasdedildiğini düşünüyorum, "yemininiz altına almadıkça,namuslu kadınlar size haram." Konu yolcu42 tarafından (27. February 2018 Saat 05:56 AM ) değiştirilmiştir. |
27. February 2018, 05:57 AM | #203 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 817
Tesekkür: 0
157 Mesajina 225 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Alıntı:
Ayetin Arapçasında nikahlı eşiniz yok, iffeti KORUNAN KADINLAR var. MUHSANÂT iffeti KORUNAN KADINLAR demek. Örneğin Hz Meryem "muhsanât"tandı yani iffetini koruyan biri... -elletî ahsenet fercehé (21:91, 66:12) ama hiç kimsenin eşi değildi, bekardı. Ayetin arapçasında haram kelimesi de yok; tam aksine, uhille deniyor yani helal edildi. |
|
27. February 2018, 06:04 AM | #204 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Oct 2016
Mesajlar: 208
Tesekkür: 25
34 Mesajina 37 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18 |
Ayrıca bişey dikkat çekici.
Niye nikahlı değilde,ma meleket eyman kelimesi kullanılmış. Şöyle düşünüyorum. Birisiyle nikah kıyman değil nikahtan sonra senin yönetimine girmesi yani bakmakla yükümlü olman gereklidir" hükmü kasdediliyor olabilir Yani nişanlına imam nikahı da kıysan, hala babasının evinde babasının ekmeğini yediği için o sana yasak olabilir Ne zaman ki aynı evi paylaştınız,ozaman helal olabilir. Bazı ülkelerde günübirlik nikah kıyılıpsabahına boşuyorlar mesela. Adını hatırlayamadım En doğrusunu allah bilir. Konu yolcu42 tarafından (27. February 2018 Saat 06:07 AM ) değiştirilmiştir. |
27. February 2018, 06:05 AM | #205 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Oct 2016
Mesajlar: 208
Tesekkür: 25
34 Mesajina 37 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18 |
Hasan bey msj yazdığınızı bilmiyordum.okumadan yazdım.
Alıntı yaptığınız nikahlı eşiniz kısmını değiştirmiştim.ben de yeni farkettim(ma meleket kelimesi nikahtan çok nikahtan sonra yönetimin altına girmesi daha ön planda sanki , Bunu yeni farkettim yani) Ayet şöyle "ma meleket eyman(bakmakla yükümlü olduğunuz?,yönetiminiz altında olanlar?) hariç muhsanat kadınlar ( haram) Yani bir kadınla birlikte olman içün iki kural 1. Nikah(başka ayetlerde emrediyor) 2.yönetiminde olması(evinde bakmakla yükümlüsün) bu ayet bunun için sanırsam. Haram kelimesi önceki ayetten geliyor ( kanaatler o yönde) İki ihtimal var 1. Önceki ayetten bağımsız olarak( ve namuslu kadınlar....diy başlıyor) 2. Haram kelimesi önceki auetten geliyor bu mantıklı çünkü(bunun dışındakiler helal kılıdı)diye devam eder ayet Konu yolcu42 tarafından (27. February 2018 Saat 06:41 AM ) değiştirilmiştir. |
27. February 2018, 07:16 AM | #206 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 817
Tesekkür: 0
157 Mesajina 225 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Alıntı:
nikahlı kelimesi onlar nikahlı olmadığı için kullanılmıyor ama her biri tıpkı Hz Meryem gibi "muhsan"dır yani iffetini koruyan -elletî ahsenet fercehé. Öte yandan 23:6 ile 70:30'da mâ meleket eymânuhum var ki nikahlıdırlar yani koca ya da zevce ve 33:50 ile 33:52'de mâ meleket yemînuk var, ki Muhammed nebinin zevceleridir. Daha önce de belirttiğim gibi bu mâ meleket eymân ne yazık ki ham bir konudur, yeteri kadar incelenip tam olarak anlaşılmamış. Örneğin 33:52'de belirtildiği üzere Muhammed nebi olağan nikahlı eşlerini yemîn nikahlı eşleriyle değiştirebiliyor, caiz: Bundan sonra kadınlar sana helal değildir, güzellikleri seni hoşnut etse bile onlar ile eşlerini değiştirmen de... ama eşlerini yemininin malik olduklarıyla değiştirmen caizdir. Lâ yahıllu leken nisâu min ba’du ve lâ en tebeddele bihinne min ezvâcin ve lev a’cebeke husnuhunne... illâ mâ meleket yemînuk. Hiç düşünülmemiş ve düşünülmüyor niye caizdir, ne demektir nebinin olağan nikahlı eşlerini yemin nikahlı eşleriyle değiştirmesi, yemin nikahı ile olağan nikah arasındaki fark nedir? Arapların söylediğine göre bu yemîn nikahı bazı bölgerlerde halen uygulanıyor. Neden oralara gidilip ALAN ARAŞTIRMASI yapılmaz? . Konu Hasan Akçay tarafından (27. February 2018 Saat 10:21 AM ) değiştirilmiştir. |
|
27. February 2018, 12:25 PM | #207 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 817
Tesekkür: 0
157 Mesajina 225 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Korunmasız = korunmayan
Halil Ay hocamız sayfa 18'de "Tefekkürlerimize ışık olması dileğiyle" deyip MUHSANÂT ile ilgili görüşlerini açıklıyor ama kapkaranlık, zifiri karanlık sözler ediyor. Çünkü bakın mâ meleket eymânukum min feteyâtikumul müminât yani yeminlerinizin malik olduğu mümin genç kızlarınız (Nisâ 25) hocamızın hemen arkadan gelen açıklamasına göre ne biçim insanlar imiş: MÜMİN olmalarına rağmen iffeti korunmayan kimseler. Allah aşkına, kendisini Kuran odaklı diye tanımlayan bir sitede nasıl söylenir bu, yüce Allah Kuran'ında tam aksini söyleyip dururken (Müminûn 5): Müminler o kimselerdir ki iffetlerini korurlar ellezîne hum li furûcihim hâfizûn "Feteyât ikumul müminât"tır onlar, onları Allah böyle tanımlıyor Allah. Ve Müminûn 5'te diyor ki mümin olmanın alameti farikası iffetin korunmasıdır. Kişi iffetini koruyorsa mümindir, korumuyorsa değil. . Konu Hasan Akçay tarafından (27. February 2018 Saat 01:10 PM ) değiştirilmiştir. |
27. February 2018, 03:33 PM | #208 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Oct 2016
Mesajlar: 208
Tesekkür: 25
34 Mesajina 37 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18 |
Farklı fikirler her zaman bilgiye ışık tutar.
Bir fikri kabul edip etmemek önemli değildir. Önemli olan farklı fikirleri dinleyip,en aklauygun olanını bulmaktır. Bir ayette" sözü dinleyip en güzeline uyarlar" der. Halil bey,(yüzyüze tanımasam da)benim hem bu sitede hem de yakın çevremde tanıdığım insanlar arasında en çok takdir edebileceğim kişilerdendir. Çünkü o sadece bilgilerini paylaşıyor. Kişileri küçümsemiyor. Kendini çokbilmiş olarak tanıtmıyor. Tartışmalardan uzak duruyor. "boşsözle karşılaşınca geçip gitmek"(furkan 72-63) " kibirlenmemek" "kuru gürültü değil bilgi sunmak" Bu davranışları şahsen tanımasam da halil beyde görüyorum. Hasan bey işin açıkçası bu üslubu sizden beklemezdim. (önemli olan şu değil, "benim fikrim doğru,senin ki yanlış demek " Önemli olan şu " kardeş olup fikirlerimize saygı duyup,en akla uygun olanını bulabilmek.ve ortak paydada birleşmek Allahtan başka ilah yoktur sözünde birleşerek kardeş olmak Aslında şu ayet tam buraya hitap ediyor galiba. Ve kullarıma de ki: “En güzeli (sözü) söylesinler!” Muhakkak ki şeytan, onların aralarını bozar (fesat çıkarır). Muhakkak ki o, insana apaçık düşmandır.isra53 Konu yolcu42 tarafından (27. February 2018 Saat 03:54 PM ) değiştirilmiştir. |
yolcu42 Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | dost1 (27. February 2018) |
27. February 2018, 04:16 PM | #209 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25 |
Bir bilgi olarak şu alıntıları sunmak bana mutluluk verir.
Alıntı:
http://hanifler.com/showthread.php?p=22331#post22331 "Selamun aleyküm, değerli kardeşlerim, Kur'an'ın hiçbir ayetinde iffet sözcüğü geçmez. Bu sözcüğün de türetildiği kendinde olanla yetinme vb anlamlardaki - ayın,fe,fe- kök harflerinden türemiş dört ayet vardır. Bakara 273, Nisa 6, Nur,32-33. Meallerde kullanılan iffet sözcükleri Türkçedeki kullanımıyla Arapça anlamını karşılamamaktadır." Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur. Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır. Sevgi,saygı ve muhabbetle, Allah'a emanet olunuz. Halil Ay Saygılarımla. Galip Yetkin. Konu galipyetkin tarafından (27. February 2018 Saat 04:20 PM ) değiştirilmiştir. |
|
galipyetkin Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | dost1 (27. February 2018) |
27. February 2018, 05:34 PM | #210 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 817
Tesekkür: 0
157 Mesajina 225 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
İffet sözcüğü
66:12'de ve 21:91'de de geçmiyor ama Hz Meryem'den söz eden o ayetlerde onun "ırz"ından, "iffet"inden söz ediliyor. Ve meryem ebnete ımrân elletî ahsanet fercehâ -iffetini koruyan idi o (Tahrim 12) Eğer Hz Meryem iffetini koruyan değil idi ise neyini koruyan idi? Lütfen İFFET kelimesini kullanmadan cevap verir misiniz. Halil hocamızı ben de sayarım elbet ama Türkçemizi Arapça ile harmanlayıp anlam karmaşası yaratması doğru değil. Birinin bunu ona söylemesi lazım. Ve eğer "Hocamıza saygı!" diyerek özgürce yazamıycaksam hiç yazmamayı tercih ederim. |
Bookmarks |
Etiketler |
nisa, suresi |
|
|