9. November 2012, 08:12 AM | #21 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
Sen, her denilene inanır, ona göre yaşarmısın da din konusunda, rivayetlere göre din yaşamakta sakınca görmüyor ve bir de buna davet edebiliyorsun? Milyonu geçen rivayetlerden; sadece 1 tanesinin sünnet yada hadis olduğunu; % 100 nasıl tespit ettiğini, rivayeti yazarak anlatabilirmisin? Yoksa, bunu anlatamayıp, "gerek yok" diyerek, kuranı eşelemek, anlamak, öğrenmek, ondaki öğütleri algılamak ve dini kurandan yaşamak yerine rivayetlere göre sana din anlatan, öğretenlerin öğrettiklerine göre din yaşamaya mı devam edeceksin? Kuranı eşelemekten değilde, kuranı kılıfında yükseklerde korumaya alanları, onu sadece ölülere okuyanları eleştirmen gerekmezmiydi, yoksa yine benmi yanlışım? selamlar, aorskaya |
|
14. November 2012, 07:47 AM | #22 | ||
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
Alıntı:
1- Kurandan nereleri okuyorsunda, kuranı elinde tutma ihtiyacı duyuyorsun? 2- Rükuu ve secdede kuran elindemi oluyor, bir yere bırakıyormusun? selamlar, aorskaya Konu aorskaya tarafından (14. November 2012 Saat 11:11 AM ) değiştirilmiştir. |
||
14. November 2012, 11:12 AM | #23 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
1- Sana; kuran olmadan da okuyabileceğini düşünen birisi olarak, neden kuran elinde namaz kılıyor acaba diye düşünerek sorduğumu kabul edip, aklına kötü şeyler getirmeden cevaplasan olmazmıydı kardeşim... 2- Rüku ve secde yada otururken de kuran okuyup okumadığını bilmek, ve söylersen sebebini anlamak için bir yere bırakıp bırakmadığını sördum. Kardeşim, geçmişte müslümana yakışmayan davranışların tarafları olduk, artık bu hatayı görüp düzelterek, samimi olarak anlama amacıyla sormamız gerektiğini ve sonuçlarından sorumlu olduğumuzu kabul edelim. selamlar, aorskaya |
|
14. November 2012, 11:13 AM | #24 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
|
|
aorskaya Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | Miralay (14. November 2012) |
14. November 2012, 11:13 AM | #25 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
selamlar, aorskaya |
|
14. November 2012, 11:14 AM | #26 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
Bu konularda, kurandan başka ayetler olan kaynak varmıdır? Bu ayetler kuranda yokmudur? Ben yine soruna polemik olmasın diye cevap vereyim: Evet, bunlarla ilgili ayetler kurandandır. Sorulara cevabını, herkesin anlayacağı netlikte ve kolaylıkta yazmanı rica ediyorum. selamlar, aorskaya |
|
14. November 2012, 11:15 AM | #27 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
Ama sadece "kuran okumak" dediğinden, oruç, haç, infak, ceza vb. gözetmeden, uygulamalara ilişkin hükümleri içeren ayetleri de namazında okuduğunu anlıyorum. Yine de, yazında bunu belirtmediğin için bu benim çıkarımım. Ben, kurandan okuyunuz emrini, namaz ve diğer uygulamaları anlatan, nasıl yapılması gerektiğini açıklayan ayetler dışında, okuma yani söyleme dışında başka bir eylem gerektirmeyen hamd ve dua ayetleri olarak anlıyor ve kuranda şablon olarak verilen bunları okuyorum. Burada, onların namazda neden okunmaması gerektiğine ilişkin yeni bir tartışma açmayacağım. Teşekkür ederim. selamlarımla, aorskaya |
|
aorskaya Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | Miralay (14. November 2012) |
14. November 2012, 11:15 AM | #28 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
Namaz hakkındaki bu yazısı, iki bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm İslamdan namazın olup olmadığının tespitine yönelik olup, kurandaki salat deyimlerinin genel olarak eğitim-destek anlamlarıyla kullanılmasına karşılık bazı özel durumlar içinde "namaz" anlamında kullanıldığı ayetlerle delillendirilmiştir. Bu kısım daha çok teknik anlatımlarla namazın bulunmasına yönelik olduğu için, kurandan delillerle doğru namaz başlığı altına; daha sade, daha kolay anlaşılır şekilde yazıya dökülen, namazın tarifi anlatımını 2. kısmı alıntılamayı uygun gördüm. Kurana göre namazı anlatan yazılarım burada yer aldığından bu yazıyı okuyucuların bütün yazılanlarla değerlendirmeleri için yorumsuz bırakacağım. Pramid kardeşimizin bu çabalarının rabbimiz katında mutlaka önemli karşılık bulacağını, bizden ise "tebrik ve teşekkürler" karşılığını hakettiğini söyleyerek, tebrik ve teşekkür ediyorum. selamlarımla, aorskaya |
|
14. November 2012, 11:17 AM | #29 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
Salat emri genel olarak;eğitim-öğretim-destek-namaz hepsini kapsamaktadır. Ancak özel olarak belirli vakitlerde ise sadece namaz ve sonrası dua ile zikir şeklinde olmalıdır. Bu nedenle eğitim-destek olmadan yapılan salat yani namazda, kurandan her yer okunmamalıdır. Kurandan her yerden okuma, ilk başlarda ve üzerinde iyice düşünülmezse, özelliklede cemaatle kılınan namazlarda, namazın eğitim-öğretim görevinide sağladığı düşüncesiyle mantıklı ve hatta daha cazip gelebilir. Ancak; bireysel olarak kılınan namazlarda ise bu durum; diğer ibadetlerden ayrı bir anlam ifade eden namazın ruhuna aykırı durum yaratır, namazın anlamı ile çelişir. Bu husuları tekrar düşünerek, görüşlerinizi belirtirseniz konuyu detaylandırabilirim. selamlar, aorskaya |
|
14. November 2012, 11:21 AM | #30 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
Rabbim izin verirse görüşlerimi belirteceğim. selamlar, aorskaya |
|
aorskaya Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | dost1 (14. November 2012) |
Bookmarks |
Etiketler |
delıllerle, doğru, kurandan, namaz, İslamda |
|
|