Neden Hanifler?

[msp1955]

(BAKARA suresi 120. ayet):

وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ

Dinlerine uymadıkça yahudiler de hıristiyanlar da asla senden razı olmayacaklardır. De ki: Doğru yol, ancak Allah’ın yoludur. Sana gelen ilimden sonra onların arzularına uyacak olursan, andolsun ki, Allah’tan sana ne bir dost ne de bir yardımcı vardır.

(MÂİDE suresi 51. ayet):

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

Ey iman edenler! Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin. Zira onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafını tutarlar). İçinizden onları dost tutanlar, onlardandır. Şüphesiz Allah, zalimler topluluğuna yol göstermez.
__________
Müslümanın müslümandan başka dostu yoktur.
(erreculü ala dini halilihi=Kişi sevdiğinin dini üzerindedir)
Halil sevgili demektir,İbrahim peygambere,Halilullah=Allah sevgilisi,demektir.

[msp1955]

msp1955 Nickli Üyeden Alıntı

(BAKARA suresi 120. ayet):

وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ

Dinlerine uymadıkça yahudiler de hıristiyanlar da asla senden razı olmayacaklardır. De ki: Doğru yol, ancak Allah’ın yoludur. Sana gelen ilimden sonra onların arzularına uyacak olursan, andolsun ki, Allah’tan sana ne bir dost ne de bir yardımcı vardır.

(MÂİDE suresi 51. ayet):

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

Ey iman edenler! Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin. Zira onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafını tutarlar). İçinizden onları dost tutanlar, onlardandır. Şüphesiz Allah, zalimler topluluğuna yol göstermez.
__________
Müslümanın müslümandan başka dostu yoktur.
(erreculü ala dini halilihi=Kişi sevdiğinin dini üzerindedir)
Halil sevgili demektir,İbrahim peygambere,Halilullah=Allah sevgilisi,demektir.

________________
SÜNNETE GÖRE HAREKET ETMEK VACİP, ONU İNKAR KÜFÜRDÜR!

Eski ve yeni bütün İslam alimleri, hükümleri kesin isbat eden, helal ve haramı açıklayan muteber esasların:
"Önünden ve ardından kendisini iptal edecek bir kitab gelmeyecek olan ALLAH'ın KİTABI; kesinlikle boş yere konuşmayan, konuştuğu her şey vahiy olan Rasulullah'ın (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) SÜNNET'i ve ümmetin bütün alimlerinin İCMA'ı'' olduğuna ittifak etmişlerdir. İslam alimlerinin ihtilafı ancak diğer esaslardadır. Bunların en önemlisi KIYAS'tır. Alimlerinin çoğunluğuna göre muteber şartları yerine geldiği taktirde kıyas bir delildir. Bu dört esasın delilleri sayılamayacak kadar çok olup zikretmeyi gerektirmeyecek kadar meşhurdur.

Kişinin dini Bildiği kadardır.

Kişinin İmanı,İnandığı Kadardır.

Fazlasını ,islamî olarak yaşıyamaz.

[EVVAB_İNSAN]

Selam saygıdeğer msp1955 kardeşim sorduğunuz soruyla konuyu biraz daha açmamıza yardımcı oldunuz şahsınıza teşekkür ederim. Yazdıklarınızdan anlıyorum ki bir çok arkadaşlarımız gibi sizde bizi anlamadan yargılayanlardansınız canınız sağ olsun RABBİMİZ bize yeter ama biz üzerimize düşeni yapalım taktir YÜCE ALLAH’IN dır. Aşağıda daha önce arkadaşlarımızın yapmış oldukları bir çalışmayı sunuyoruz.

Haniflik = Çekirdek İman

Ben Hanifliği hep çekirdek (öz/fıtrat) iman olarak tanımlamışımdır. ISLAM genel çerçeve ve ASIL olandır. Bu tanımlama/sıfatlar hep ISLAM dairesi içerisinde olup ALLAH'ın bizzat kendi yaptığı tanımlamadır. (Ayrıntı)

Allah haricinde kullar hiç bir zaman ISLAM kelimesinin önüne-arkasına, berisine-ötesine bir takım yakıştırma YAPAMAZ. Bu yapıldığı andan itibaren ISLAM dairesinden sapma olur. Ben çevremdekilere bunu anlatırken kullandığım teşbihi buraya da yazayım.

Islam'ı bir ATOMa benzetir isek; atom çekirdeği= Hanifliktir.........Ama atom bir bütün haldedir. Atomu çeşitli bahaneler altında parçalamaya kalkarsanız............?

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي ءَادَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ

7/172 Bir de Rabbin, Âdemoğullarından, bellerindeki zürriyetlerini alıp da onları kendi nefisleri üzerine şahit tutarak: "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" dediği vakit, "belê Rabb!imizsin, şahidiz" dediler. Kıyamet günü "Bizim bundan haberimiz yoktu." demeyesiniz diye (yapmıştık).

Yukarıdaki ayette "...bellerindeki zürriyet..."ten benim anladığım GENETİKtir. Yani bir inanç geninin olduğu ki geçen ana haber bülteninde adını anımsayamadığım yabancı bir bilim adamı "inanç geni"nin olduğunu bunu bulduğunu söylemişti. Şu anki verilerle durum böyle. Lakin ileriki yıllarda gen haritası tam çıkarılıp üzerinde daha detaylı çalıştıklarında tüm dünya belki de 7/172. ayetin mucizesinden bahsedecek. Aynen Hz. Süleyman'ın asasını yiyen dabbenin hal dili ile, cinlere: "Gaybı Allah'tan Başka Kimse Bilemez" Allah Kelamını ıspatladığı gibi. 7/172 için de bir canlı debelenecek belli.....

Yani: Aslında hiç bir Elçi gelmese dahi, Allah'ı bulup ona iman etmek için gerekli donanım Allah tarafından önceden verilmiştir. Bu yüzden ben Elçilerin gönderilişini Allah'ın insanlara Ekstradan bir Rahmeti Olarak algılıyorum. Nefsimizde öz benliğimizde olan Yaratıcı ve TEK olan Allah inancı(haniflik) var aslında ki Rabb'imiz bu yüzden buna FITRAT DINI diyor. Yani fıtratımızda doğalımızda bu var. Lakin bu var saf fıtrati imanı, Anne-baba, çevre ve kişisel özelliklerimiz unutturabiliyor hatta inkar ettirebiliyor. İşte SORGULAMA bundan dolayı hayati önem taşımaktadır. Yani bizde olanı bulmamız tahkik etmemiz gerekiyor. Taklidi iman, Allah'ın bizden istemediği bir inanç etme şekli değildir. Çünkü taklidin/taklitçiliğin köklerinde işin özünü bilmeme yatar.

Maalesef, Kur'andan bihaber olan müslümanlar, "hanif" kelimesini ilk duyduklarında ayrı bir din veya yeni bir akım sanıyor. Oysa Haniflik ayrı Islam ayrı diye iki ayrı din yok! Peki o halde neden haniflik(sıfır şirk) tanımı Kur'anda geçer. İslam'ı benimsendiği halde; müslüman anne ve babadan doğanlar islamı hazır çablon şeklinde onlardan, yani atalardan alıyor. Atalarınen azından islamın bazı temele/imani konularda yanılmış olabilecekleri düşünülmediğinden sorgulama gereği duyulmuyor. Ve böylece, kıldığı namazın Allah'ın bildirdiği tarzda bir namaz mı? şefaat edeceğine inandığı peygamberin geçekten şefaat dağıtan bir elçi mi olduğu, aldığı abdest, tuttuğu oruç, bekleyip güvendiği şefaat,.....vs Allah'ın Kitap'da belirttiği gibi midir? Değilse şirk var mıdır? yok mudur? tüm bunların bilincinde değildir. Bu haldeki bir müslümanın mürşidi doğal olarak Kur'an değildir. Kur'anın mürşitliği yerine; kendi hesabı/akıbeti meçhul imanı/niyeti/ilmi meçhul birinin mürşitliğini benimser. O halde elbette o müslüman İslam olmakla birlikte zamanda şirk içindesindir de! Çünkü müşrik olmanın en temel kuralı önce yeri-göğü yaratan Allah'ı bilmek, sonrada Allah'a isimleri/kişileri eş tutmak veya insanların bir takım sözlerini Allah'ın sözlerine tercih etmektir.

39/38- Andolsun ki onlara(müşriklere): "O gökleri ve yeri kim yarattı?" diye soracak olsan: Elbette "Allah!" diyeceklerdir. O halde gördünüz ya Allah'tan başka çağırdıklarınızı! Eğer Allah bana bir zarar vermek isterse, onlar O'nun zararını giderebilirler mi? Yahut bana bir rahmet dilerse, onlar O'nun rahmetini tutabilirler mi? De ki: "Allah, bana yeter." Tevekkül edenler, hep O'na dayanırlar.

29/61- Andolsun ki onlara, "Gökleri ve yeri yaratan, güneşi ve ayı buyruğu altında tutan kimdir?" diye sorsan "Allah" derler. O halde nasıl (haktan) çevrilip döndürülüyorlar?

39/3- İyi bil ki, halis din ancak Allah'ındır. O'ndan başka birtakım veliler tutanlar da şöyle demektedirler: "Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz." Şüphe yok ki; Allah, onların aralarında ihtilaf edip durdukları şeyde hükmünü verecektir. Herhalde yalancı ve nankör olan kimseyi Allah hidayet etmez.

Özetle Hanif Olmak: Din adına yapılmış tüm söz ve davranışları Kur'anın hakemliğine sunmak onun süzgecinden/onayında geçirmek ve SADECE O'na boyun eğmektir. Çünkü bir Hanif Muslim yarın mahşerde neden sorumlu tutulacağını çok iyi bilir:

43/44 Dogrusu o Kur'an, senin için de, kavmin için de bir ögüttür ve siz ondan sorguya çekileceksiniz.

33/67 Ve dediler ki: «Rabbimiz, gerçekten biz, efendilerimize/sâdatlarımıza ve büyüklerimize tabi olduk, böylece onlar bizi yoldan saptırmış oldular.»

Bu yüzden Rabb'imiz de diyor ki: Hanif Olarak Yüzünüzü Din'e çevirin. Yani TAMAMEN ŞİRKTEN AYRIŞTIRILMIŞ OLARAK. İşte kırılma/ayrılma noktası...... Hanif Mü'minin SORGUSUZ iman edenden farkı ve ayrıldığı kısım.

Hatalar, yanlışlar ve kusurlar bize, doğrular sadece YÜCE ALLAH’A aittir.

Alıntı: http://www.kuranyolunda.com/Sayfa_Mo...dir=sayfa&id=3

[YuSuFMiSaLi]

Selam msp1955 ,

Demişki ; diğer rasullerin hükümleri artık geçerli değil.

Farklı birşeymi bildirdiler ?
Hepsi Allaha ahirete inanmaya davet etti.
Sakınmayı , iyiliği ve güzel davranışı bildirdi.

Öncelikle diğer rasulleri Muhammed rasulden ayırt etmeni şiddetle kınıyorum.
İsa rasulü kullanıp şirk işleyenlerden en büyük farkımız bütün rasulleri bir tutmamızdır.
Onların birbirlerinden üstün özelliklerde gönderilmelerinin sebebi bulundukları ortam olamazmı...!
Ortama göre şekillendirilen rasullerin itaatte birbirlerinden farkı asla yoktur.
Hepsi bir olan allaha saf duru iman etti.!
Aksini iddia ediyorsan inandığın kitabından ispat et..!

Sevgi ile..

[horasan]

-- İbrahim'in dini denmesinde ki sebep, arasında farkın olmamasıdır. Unutmayalım ki ''Allah katında din İslam'dır.''

[ÖmerFurkan]

horasan Nickli Üyeden Alıntı

-- İbrahim'in dini denmesinde ki sebep, arasında farkın olmamasıdır. Unutmayalım ki ''Allah katında din İslam'dır.''

Allah Razı Olsun...

[EVVAB_İNSAN]

horasan Nickli Üyeden Alıntı

-- İbrahim'in dini denmesinde ki sebep, arasında farkın olmamasıdır. Unutmayalım ki ''Allah katında din İslam'dır.''

Selam saygıdeğer HORASAN kardeşim, evvela hoşgeldin dileklerimi iletir, gelişinizin hayır ve hayırlara vesile olmasını ULU RABBIMDAN niyaz ederim.

Muhterem kardeşim konuya yaklaşımınızda hem fikiriz katkınız için teşekkür ederiz.

YÜCE ALLAH haricinde kullar hiç bir zaman İSLAM kelimesinin önüne-arkasına, berisine-ötesine bir takım yakıştırma YAPAMAZ. Bu yapıldığı andan itibaren İSLAM dairesinden sapma olur. YÜCE YARADANIMIZ, "ALLAH KATINDA DİN İSLAM" dır demiştir. Amenne ve saddakna işittik ve kabul ettik sizlerde şahit olunuz!

Selametle kalınız...

[horasan]

-- Sayın Evvab_İnsan, ben Alevi İslam kelimesini kullandığım için sanırım bu açıklamayı yapma gereği duydunuz.

-- İslam her çağa ayak uyduracak bir dindir. Bu yüzden ''Allah katında din İslam'dır.'' Kuran-ı Azimüşan'a dikkat edin; bir ayetin bazen 7 bazen 70 yorumu vardır. Ki kuran-ı Azimüşan'ın sırlarına hala erilemeyen ayetlerde mevcuttur.. Bunun örneklerini sizlere gösterebilirim..

-- Bakın; bir ayette geçer ''Hırsızlık yapanın ellerini ve ayaklarını ibret olsun diye kesin''

Bu ayeti İslam olduğunu iddia eden ülkelerde bakın nasıl uyguluyorlar. İnsanların çocuk, yaşlı demeden diri diri ellerini ve ayaklarını kesmektedirler. Bu yoruma ne denir ? Biz; Arap (Emevi) anlayışı diyoruz.

-- Böyle yorumlamış İslam olduğunu iddia eden ülkeler. Gücünüz yetiyorsa bu yorumu değiştirtin. Böyle bir anlayış yok diyebilir misiniz ? Doğru veya yanlış orası ayrı bir mevzudur.

-- Alevi İslam yani Türklerin ; Hacı Bektaşların, Mevlanaların, Yunus Emrelerin, Pir Sultan Abdalların Kuran-ı Azimüşan'ı yorumlamasında böyle bir uygulama yoktur.. İnsanca muamele edilerek sorunun kökenine inerler.. Sorgularlar, çözüm önerileri üretirler. Sonuçta ona yardım edilir. Çünkü bir fiilin işlenmesinde belli bir sebep vardır. Onun ellerini ve ayaklarını hırsızlıktan kestik derler..

-- Hanifi, Hambeli, Şafii uygulamalarını az çok biliyorum. Birinde vacip olan diğerinde farz olabiliyor. Birinde haarm kılınan diğerinde helal kılınabiliyor.

Peygamberin Mezhebi Dört mü İdi
Hanifi Şafii Nikahını mı Kıydı
Yoksa İmam-ı Maliki Hambeli miydi
Ehlibeyt Mezhebe Var Biyatımız..

Aşık İbreti..

[nuh]

bakara 113. Hepsi de kitabı okumakta oldukları halde Yahudiler: Hıristiyanlar doğru yolda değillerdir, dediler. Hıristiyanlar da: Yahudiler doğru yolda değillerdir, dediler. (Kitabı) bilmeyenler de birbirleri hakkında tıpkı onların söylediklerini söylediler. Allah, ihtilâfa düştükleri hususlarda kıyamet günü onlar hakkında hükmünü verecektir.213. İnsanlar bir tek ümmet idi. Sonra Allah, müjdeleyici ve uyarıcı olarak peygamberleri gönderdi. İnsanlar arasında, anlaşmazlığa düştükleri hususlarda hüküm vermeleri için, onlarla beraber hak yolu gösteren kitapları da gönderdi. Ancak kendilerine kitap verilenler, apaçık deliller geldikten sonra, aralarındaki kıskançlıktan ötürü dinde anlaşmazlığa düştüler. Bunun üzerine Allah iman edenlere, üzerinde ihtilafa düştükleri gerçeği izniyle gösterdi. Allah dilediğini doğru yola iletir 136. «Biz, Allah'a ve bize indirilene; İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kub ve esbâta indirilene, Musa ve İsa'ya verilenlerle Rableri tarafından diğer peygamberlere verilenlere, onlardan hiçbiri arasında fark gözetmeksizin inandık ve biz sadece Allah'a teslim olduk» deyin132. Bunu İbrahim de kendi oğullarına vasiyet etti, Ya'kub da, "Oğullarım! Allah sizin için bu dini (İslâm'ı) seçti. O halde sadece müslümanlar olarak ölünüz" (dediler120. Dinlerine uymadıkça yahudiler de hıristiyanlar da asla senden razı olmayacaklardır. De ki: Doğru yol, ancak Allah'ın yoludur. Sana gelen ilimden sonra onların arzularına uyacak olursan, andolsun ki, Allah'tan sana ne bir dost ne de bir yardımcı vardır. 134. Onlar bir ümmetti, gelip geçti. Onların kazandıkları kendilerinin, sizin kazandıklarınız sizindir. Siz onların yaptıklarından sorguya çekilmezsiniz99. Andolsun ki sana apaçık âyetler indirdik. (Ey Muhammed!) Onları ancak fasıklar inkâr eder. maide 44. Biz, içinde doğruya rehberlik ve nur olduğu halde Tevrat'ı indirdik. Kendilerini (Allah'a) vermiş peygamberler onunla yahudilere hükmederlerdi. Allah'ın Kitab'ını korumaları kendilerinden istendiği için Rablerine teslim olmuş zâhidler ve bilginler de (onunla hükmederlerdi). Hepsi ona (hak olduğuna) şahitlerdi. Şu halde (Ey yahudiler ve hakimler!) İnsanlardan korkmayın, benden korkun. Âyetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. Kim Allah'ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir. 47. İncil'e inananlar, Allah'ın onda indirdiği (hükümler) ile hükmetsinler. Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar fâsıklardır49. (Sana şu talîmatı verdik): Aralarında Allah'ın indirdiği ile hükmet ve onların arzularına uyma. Allah'ın sana indirdiği hükümlerin bir kısmından seni saptırmamalarına dikkat et. Eğer (hükümden) yüz çevirirlerse bil ki (bununla) Allah ancak, günahlarının bir kısmını onların başına belâ etmek ister. İnsanların birçoğu da zaten yoldan çıkmışlardır.

[karmati]

msp1955 Nickli Üyeden Alıntı

İbrahimin öğretileri tarihde kaldı.Son din hakdin İslamdır.Kuran esastır Başka din yoktur.Önceki peygamberlerde haktır ancak hükümleri geçerli değildir.
Kuran ve Sünnetten başka yol aramak küfürdür.

son din hak din islamdır buna ne şüphe..

islam dini kendinden önceki dinlerin en gelişmiş versiyonudur bunuda kabul ediyoruz.

islamda, eski dinler gibi allahın insanlara mesajıdır ve allahın mesajları öz olarak aynıdır..

fakat burda masaya yatırmamız gereken konu bence bu değildir.

diğer dinler nasılki yazıya dökülürken süreç içinde çarpıtıldı acaba yazılı kuranda bu çarpıtmadan nasibini aldımı..

çünkü bizim islamla ilgili en temel kitabımız kurandır.şayet kuran değiştirildi çarpıtıldı ise gerçekten işimiz zorlaşır..

islamda önceki dinlerin yazılı kaynakları dönemin egemenlerince kurgulanmış sistemlere uygun hale getirildi..

yani o sömürü sisteminin devam edebilmesi için afyonlanmış sömürüyü kabullenen insanlara ihtiyaç vardı,

halbuki dinlerin çıkışına bakarsanız sömürüye ve zulme isyandır.

yani din öyle bir çarpıtılmalıki egemenlerin sistemlerine zarar vermek yerine o sistemlerin koruyucusu haline gelmeli..

işte son din islam ve onun yazılı kaynaklarını bu çerçevede yeniden tartışmaya açmalıyız diye düşünüyorum


saygılar