16. October 2017, 06:02 AM | #41 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25 |
Saygın kuman.
Bakara: 30. ayette şöyle der:"...... (Melekler de): “Orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birisini mi yaratacaksın? ........" 31. ayet: "Ve (Allah), Âdem’e, (Allah’ın) isimlerinin hepsini (bu isimlerdeki hikmetleri) öğretti. ..........." 32. ayet: "(Melekler): “Seni tenzih ederiz.” dediler. “Senin bize öğrettiğinden başka (hiç) bir ilmimiz yoktur. ....." 33. ayet: "(Allah): “Ey Âdem! Bunları onlara, isimleriyle haber ver (bildir).” dedi. Âdem onları isimleriyle onlara bildirdiği zaman .........." 34. ayet: "Ve meleklere: “Âdem’e secde edin.” .......... 35. ayet: "Dedik ki: “Ey Âdem! Sen ve eşin, cennette yerleşin. ......". Bu pasajdan da anlaşılıyor ki anlatılanlar insanın ilk yaratılışı değil, yaratılıştan uzun, çok çok uzun bir zaman(dehr) geçmesinden ve insana bilgi üfürülmesinden sonra bilgi sahibi/medenileşmiş insana yapılan ikinci secdedir. İlk secde yaratılıştadır. Cennette toplu olarak yaşamak da, adem ve eşinin/benzerlerinin bu bilgiye sahip olmalarından sonradır. Bu bir yorum değil, kitabın anlatısı. Saygılarımla. Galip Yetkin. Konu galipyetkin tarafından (16. October 2017 Saat 01:27 PM ) değiştirilmiştir. |
16. October 2017, 07:08 PM | #42 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Mar 2013
Mesajlar: 641
Tesekkür: 77
125 Mesajina 170 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 22 |
sayın yetkin,
Size bir sorum olacak. Şimdi akıl,fıtrat ve vicdan ile doğru yolda olabiliyorsak neden Peygamberlik var yada peygamberliğe neden ihtiyaç var ? Eğer peygamberlik var ise bu üçlü işe yaramıyor demek olmaz mı Bu koşulda Kızılderili ve Eskimolar haydi cehenneme tekrar. Sanırım peygamberlik yada bu üçlü kuvvet aynı yerde tanımlanamaz. Yada bu üçlü kuvvet ve peygamberlik birbirini tamamlıyor biri olmadan diğeri olmuyor. Peygamber sadece bu üçlü kuvvetin çalışmasını sağlamak için mi geliyor? |
17. October 2017, 08:32 AM | #43 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25 |
Arkadaşım.
Daha evvel sana şurayı işaret etmiştim. http://hanifler.com/showthread.php?t=2616 İstersen bir daha göz at. Orada bir insanın neden sapıttığı çok açık bir şekilde anlatılıyor. Bizim normal hayatımızda da mesela bir tek sigaradan, veya bir kadehten bir şey olmaz dedikten sonra müptela olanımız az mı? Tövbe ile eski hale dönülmez ise, bu sapıtma toplumsal düzeye ulaşınca da İkaz, dolayısı ile peygamber şart oluyor. Saygılarımla. Galip Yetkin Konu galipyetkin tarafından (17. October 2017 Saat 10:01 AM ) değiştirilmiştir. |
17. October 2017, 05:11 PM | #44 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Mar 2013
Mesajlar: 641
Tesekkür: 77
125 Mesajina 170 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 22 |
Yok galip bey benden bu kadar siz sinirlenmeye başladınız.
Ben nerede duracağımı bilirim. Benim sorularım gıcıklık olsun diye değil ama galip bey. Saygılar Ama bir sorum olacak size Peygamberden sonra hemen bir kaç sene sonrasında başlayan bozulma halen artarak devam etmekte türlü sapkınlıklar türlü bozulma devam ederken neden bir peygamber daha gelmiyor ? Allah bizden ümidini mi kesti yoksa söz söylendi ve son peygamberin gönderildiği söylendiği için mi ? Konu kuman tarafından (21. October 2017 Saat 09:04 PM ) değiştirilmiştir. |
21. October 2017, 09:20 PM | #45 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Mar 2013
Mesajlar: 641
Tesekkür: 77
125 Mesajina 170 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 22 |
Alıntı:
Ben kendime bakacaksam eğer İnsanoğlu tek yaşamalıdır topluluk içinde doğmamamlı ve yaşamamalıdır. Eğer topluluk içinde yaşıyorsanız kendinize bakamazsınız. Sizden uzak bir topluma bakmayın diyorsan eğer Mushaf Evrensel dir diyorsanız yani tüm zamanları ve tüm coğrafya yı kapsamalı değil mi ? Yani bakman gerekiyor. Sizin cevabınıza cevabım, Yok eskimolora gelmedi herhangi bir kutsal kitap. Kızılderililere de gelmedi. Ben ispatlarım da sen nasıl ispatlayacaksın ? Diğer inanç sistemlerine Şeytan şirk bulaştırdı da sizin ki ni Es mi geçti ? Diğer inanç sistemlerini Şirk olarak tanımlayabilmek için çok fazla fırın ekmek yemek gerekir bence. Şirk i akıl süzgeçinden geçirdik doğru dini nasıl bulacak kişi 1650 yılında yaşayan eskimo ? ilk önce mushafı bir okumalı ki Allah ne diyor bilsin yoksa nasıl bilecek yaratanın ondan ne istediğini! Din bir yaşam tarzı olarak kabul ederseniz Eskimo ile Çöl Bedevisini nasıl aynı konuma sokacağız ? |
|
22. October 2017, 02:45 AM | #46 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Oct 2016
Mesajlar: 208
Tesekkür: 25
34 Mesajina 37 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18 |
Maide105.
Size iki ihtimal söyledim. 1.eskimolara rasul gelmediyse sorumlu değillerdir (isra15) 2.eskimolar üzerinde bulunduğu dini aklıyla ve vicdanıyla sorgularsa, Atalarının dininin çelişkileriyle karşılaşacak,ve belki allahın kitabını arayış içine girecek,ve belki kuranı bulacak(allah onun karşısına kuranı çıkaracak) ve bunun allah kitabı olduğunu anlayacak, Siz bunları mantıklı bulmuyorsanız sizin cevabınız nedir. Eğer cevabınız yoksa, 1. Ya sadece allahın istediği bir kul olmak için çabalarız. 2.ya da "ben önemli değilim,eskimolar cehenneme mi yoksa cennete mi gitcek? Önemli olan bu" diyerek bütün dünya milletlerinin durumunu teker teker analiz etmeye çalışırız.(taha51) En doğrusunu allah bilir. Konu yolcu42 tarafından (22. October 2017 Saat 04:46 AM ) değiştirilmiştir. |
22. October 2017, 10:10 AM | #47 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25 |
Bir yanlış anlamayı belirtmem gerekir.
İsra-15. ayet dayanak yapılarak Eskimo'ların veya benzer toplumların sorumsuzluğuna karar verilemez. İsra-15'i İsra-16 ile birlikte ele almak zorunluluğu vardır. Aynı: Rabbin, kendilerine ayetlerimizi okuyan bir peygamberi anakente göndermedikçe, memleketleri helâk edici değildir. Zaten Biz, halkı zalim olmayan memleketleri helâk edici değiliz. (Kasas/59) Bu Rabbin, halkı habersiz iken ülkeleri zulüm ile helâk edici değildir. (En’am/131) Ve Biz sadece kendileri için uyarıcılar olan ülkeleri helâk ettik. Öğüt! Ve Biz, zulmedenler değiliz. (Şuara/208-209) ayetleri gibi. Bu ayetlerle, bu dünyada oluşan toplumsal bir olgudan bahseder. Eskimo ve benzeri toplumların fertlerini kişisel olarak sorumlu tutan ayetler ise Araf: 172-173. ayetlerdir: "Hâlbuki senin Rabbin,kıyamet günü, “Biz, bunlardan gafildik” demeyesiniz, yahut “Bundan önce atalarımız şirk koşmuş, biz onlardan sonra gelen zürriyetiz / kuşaklarız, bâtılı işleyenlerin işledikleri nedeniyle bizi mi helâk edeceksin?” demeyesiniz diye âdemoğullarının sulbünden onların soylarını çıkarır, ve onları kendi aleyhlerine tanık eder; Ben sizin Rabbiniz değil miyim? Derler ki: Elbette Rabbimizsin, tanıklık ediyoruz." Bu kısmın etraflı olarak araştırılmasında, Sayın Hakkı Yılmaz'dan/İşte Kur'an'dan/Tebyin-ül-Kur'an'dan takip edilmesinde yarar var. Saygılarımla. Galip Yetkin. Konu galipyetkin tarafından (24. October 2017 Saat 07:02 AM ) değiştirilmiştir. |
23. October 2017, 07:28 AM | #48 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Mar 2013
Mesajlar: 641
Tesekkür: 77
125 Mesajina 170 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 22 |
selam bu dünyada cezalandırma Kur an a ters değil mi
İster toplum helakı olsun ister kişisel helak yada yok edilme Kur an ın bütününe ters değil mi? Örneğin tebbet suresi ? Yada peygamber geldikten sonra toplumun helakı ? Tebbet suresinde ki açıklama beni tatmin etmiyor bilgi verecek var mı ? |
23. October 2017, 09:30 AM | #49 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25 |
Sayın kuman.
Bir topluma Peygamber geldikten sonra o toplumun helaki için: http://www.istekuran.com/index.php/52-hud-suresi ve bu verdiğim link'de Tebbet Suresinin açıklamalarını da bulabilirsin. Saygılarımla. Galip Yetkin. Konu galipyetkin tarafından (23. October 2017 Saat 04:13 PM ) değiştirilmiştir. |
4. November 2017, 04:46 AM | #50 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Oct 2016
Mesajlar: 208
Tesekkür: 25
34 Mesajina 37 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18 |
Galip bey isra15'i okurken furkan51 i de yunus47 yi de gözden kaçırmamak gerekir.
Nezir,rasul,nebi kelimelerine tümden peygamber demek çelişkiyi doğuruyor. Nezir,uyarıcı demek. Rasul,ise hem ayetleri beyan eden elçi olduğu gibi, ölüm melekleri,cebrail de rasul olarak anılıyor sanırım.(yanlış olabilir) Bunun için her topluma peygamber,kitap gelir mi gelmez mi konusu, Peşin hükmebağlanamayacak kadar araştırılmayı gerektiren bir konu sanırım. Benim kanaatim, Rasul: allahın verdiği görevi yerine getirendir. Bazen "nezir" yani uyarıcı olarak Bazen ölüm meleği olarak(enam61)(yunus47 de bu kasdediliyor veya başka bir elçilik görevi sanırım) Bazen de farklı bir görevle karşımıza çıkabilir.(bilim adamı,yönetici?) Bunu biz bilemeyiz tabi ki. Nezir,her topluma gönderilmeyebilir? Rasul, hem kitap getirdiği gibi(ben bunun nebi görevi olduğunu sanıyorum),hem de o an için toplumun elinde olan kitaba uymaları için uyarı yapıyor ve bu kitabın ilahi kitap olduğunu kanıtlamak için çalışıyor gibi. Örneğin Bazı ayetler, Toplumun bu kitabı bildiği ve ona uymadığı izlenimi veriyor sanki. "onlara allahın indirdiğine gelin denince,atalarımızı üzerinde bulduğumuz bize yeter derler" Burda cevap ilginçtir. "bu allahın indirdipi değil ki" demiyorlar." Bu günlerde ki cevaba benziyor. Yani rasul, kitap getirenden çok, mevcut kitaba inanan fakat hükümlerine uymayan toplumu uyarıyor gibi. Detay için Kitap ve kuran geçen ayetlerin farkını inceleyebilirsiniz. Doğrusunu allah bilir. (düzeltme yaptım.furkan51 ve yunus47 yi karıştırmışım) Konu yolcu42 tarafından (4. November 2017 Saat 06:20 AM ) değiştirilmiştir. |
Bookmarks |
Etiketler |
göre, hukuku, kurana, miras |
|
|