7. January 2011, 07:27 AM | #1 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 111
Tesekkür: 18
39 Mesajina 55 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Kul ile ALLAH arasına girilir.
ALLAHU TEALA Kulları ile arasına vesileleri katmıştır.
Tüm insanlık tarihi boyunca ALLAHU TEALA sünnetullah gereği hiç bir işini direk yapmamıştır.RABBİM HAK TEALA bir işe Ol der oda oluverir. Oluverirliğede vesile(ARACI) ile olmasını emretmiştir. Kimi zaman sivrisinek vesilesi (ARACILIĞLA) Nemrudun ölümüne emretmiş. Kimi zaman Kızıldeniz vesilesi (ARACILIĞIYLA) Firavunların ölümüne emretmiş. Kimi zaman Calutların ölümüne DAVUT a.s ları Vesile (ARACI) etmiş. Bu bazen bir cansız taş olmuş Lud kavmini yok etmiş.Kimi zaman ebabil kuşu gibi canlı vesile olmuş. Kimi zaman Peygamberlerden insanlar olmuş. ALLAH her işini vesile ARACILIĞI ile yapmış ki. Her şey ARACISIZ olsa sınav olmayacaktır.Her şey aşikar olacak ne iman sınavı nede RABBİMİZİ anlama sınavı ne ibadet nede kulluk sınavı olmayacaktır. Yani sır yani gayb her kes tarafından bilinecek.Rabbimin ADİL isminin ahirette tecellisi için.Bu dünyada özgür irade gerekli.Özgür irade için sır ve gayb gerekli. İşte bu vesile (ARACIYA) ilahlık verirsen yani onun vesile olduğu şeyin Rabbimin izniyle olduğuna inanmayıp ondan bilirsn o zaman onu ilahlaştırırsın.Öyle ise zaten ilahda olur.Çünkü ilah hiç bir ilaha muhtaç olmayandır.Lakin ALLAH dan başka ilah yoktur.Her fiil Rabbimin izniyle olur.Aradaki vesilenin (ARACININ) ne olduğunun önemi yoktur.Bu bir hayvan olur yada bir insan olur yada eşya.Önemli olan fiili yaratandır. Hiç kimse vesilesiz (ARACISIZ) ALLAH a yaklaşamaz. Edilen her dua vesilesi (ARACILIĞIYLA) yada Kılınan her Namaz vesilesi (ARACILIĞIYLA) yada peşinden gidilen her Peygamber vesilesi (ARACILIĞIYLA) yada ilim öğrenilen her Mürşid hoca yada alim vesilesi (ARACILIĞIYLA) ALLAH a ulaşılır. ALLAH a ulşaştıran her şey vesile (ARACI) dır. ALLAH la Kulun arasına hiç bir şey girmeme hali belki Miraçda ALLAH Rasulu s.a.v nun ALLAHU TEALA nın huzuruna çıkışı olabilir. O zaman haricinde ALLAH Rasulu a.s ile ALLAH arasında bir ARACI var idi vahy için Cebrail a.s . ARACI yı inkar HAK TEALANIN Sünnetini sıfatlarını inkardır. Her kimki şifayı doktordan sanırsa hidayetide şeyh den sanır o zaman her vesileye ARACIYA şirkmiş gibi bakar. Halbuki Rabbini iyi bilen vesilesin (ARACININ) sadece sünnetullahın işlevi için RABBİNİN emrindeki bir mahluk olduğunu iyi bilir.Mahlukun gücü olsa yaratılmak için ALLAHU TEALAYA ihtiyacı olmaz.Sen Tevhidin bilincinde isen hanif yolunun bilincinde isen vesile ye o gözle bakmazsın.Vesiledende (ARACI) danda rahatsız olmazsın. O kadar peygamberler vesileleri araç edinmişler Cebrail a.s ı ARACI edinmişler. Sadece bazıları bazı zamanlar ARACI kullanmadan Musa a.s Efendimizin Turi Sinada konuşması misali.Yada ALLAH Rasulunun a.s Mirac vakası gibi nadir durumlar haricinde Peygamberlere müşrik denilebilirmi. Tabi yapmaya gücü yeten varsa RABBİMİN izni olmadan arasına ARACI koymasın.Çıksın Turu Sinaya konuşşun Bakalım Rabbim onu ARACISIZ muhattab alacakmı? Bakara 55 Bir zamanlar: Ey Musa! Biz Allah'ı açıkça görmedikçe asla sana inanmayız, demiştiniz de bakıp durur olduğunuz halde hemen sizi yıldırım çarpmıştı. Konu ebu Maruf tarafından (7. January 2011 Saat 07:32 AM ) değiştirilmiştir. |
7. January 2011, 07:46 AM | #2 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 176
Tesekkür: 627
164 Mesajina 386 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Selam;
Sevgili kardeşim. http://www.hanifler.com/showthread.php?p=7951#post7951 adresinde daha önce açıkladığım gibi Kul'dan Allah'a ARACI KİŞİ yoktur. Buna peygamber de dahildir. http://www.hanifler.com/showthread.php?p=7974#post7974 adresinde belirttiğim gibi: "Allaha ulaşmanın yolu ameller ARACILIĞI İLE takva sahibi olmaktır, ARACI ŞAHISLAR İLE değil." Selamlar. |
7. January 2011, 09:53 AM | #3 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 176
Tesekkür: 627
164 Mesajina 386 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Sevgili Ebu Maruf kardeşim;
İnan Rabbimize hem senin hem kendim için dua ederek bu konu üzerine düşündüm. Başka bir yerde "son kez açıkladığımı" söylemiştim ama tekrar bir iki satır farklı bir şekilde örnek vererek anlatmayı denemek istiyorum. ARAÇLAR elbette ki vardır. Fakat gerçek şu ki ARAÇLAR ile ŞİRK arasında ince bir çizgi vardır. Öncelikle şirkin tanımını eksik bildiğinizi düşünüyorum. Şirk yalnızca çok Tanrılı sistem anlamına gelmez. Allaha yaklaştırdığı iddia edilen nesne, varlık veya kişilerle de ŞİRK olur. Peygamberimiz zamanındaki şirk bu şekilde bir şirktir. Yani ALLAHA YAKIN OLDUĞU DÜŞÜNÜLEN VARLIKLARI Allaha yaklaşmak için ARACI KILMAK. Onlar da Allahı bilen bir kavimdi ve onlara göre de Allahın kudretinin üstüne bir kudret yoktu. Onlara göre de YARATICI Allah idi. Ama onlar Kuran'da hep müşrik diye geçiyor. Birini Allah ile arana aracı kıldıktan sonra yani basamak şeklinde Allah ile arana onu koyduktan sonra ağzınla ilah desen ne, demesen ne. Kuran'da peygamber duaları var. Onlar neden hep Allah'a yönelik hiç düşündün mü? Hiç Cebraile yönelik bir soru, dua vb. gördün mü? Sana konuyu basitleştirmek için 2 tane örnek vermek istiyorum. İnşallah düşündüklerimi böyle daha doğru aktarabilirim. Abdullah isimli bir insanı Allaha yakın olarak gördüğünüz TAKVA SAHİBİ bir alim olarak düşünün. Öyle biri varmış diye düşünelim. Çünkü kimin hidayette olduğunu Rabbimden başkası bilemez. Yani takva sahibi de bunu bilemez. Şimdi Abdullah'a gidip deseniz ki: "Hocam, ben TAKVA SAHİBİ olmak istiyorum." Müslüman alim takva sahibi olmayı nereden öğrenmiştir? Abdullah şunu yapar: Kuran'ı açar. Takva sahibi olmayı yani Allah'a yaklaşmayı sağlayan amelleri bulur listeler ve der ki "Allaha yakın olmak için Allah'ın rızasını kazanman ve takvalı olman lazım. Bunun için Allahın rızasını gözeterek şu amelleri yapacaksın" diye elinize listeyi verebilir. Çünkü Kuran'da net bir şekilde yazıyor bunlar. Kuranda açık bir netlikle deniyor ki, "Allaha ulaşmanın yolu takvadır. Takvaya da şu amellerle ulaşılır." Müslüman bir alimin de size söyleyeceği budur. Siz alimin size ÖĞRETTİĞİ bu amelleri yaptınız ve Rabbimin hoşnutluğunu kazandınız yani takva sahibi oldunuz diyelim. Sorular: A- Siz Abdullah hoca aracılığı ile mi takva sahibi oldunuz? B- Siz Kuran aracılığı ile mi takva sahibi oldunuz? (Abdullah hoca orayı kaynak almıştı) C- Kuran'ı getiren peygamberimiz aracılığı ile mi takva sahibi oldunuz? D- Siz yaptığınız ameller nedeni ile mi takva sahibi oldunuz? Eğer bunları tek olarak düşünüp de seçim yaparsak yanılgıya düşeriz. Hepsi birbirine bağlıdır ama sonuç olarak iş AMELLERE BAĞLANIR. Eğer en sondaki amel olmazsaydı ilk üçünün VAROLUŞUNUN size bir faydası olmazdı. Yani sizi takva sahibi yapan, Abdullah hocanın kendi şahsını ilgilendiren takvası veya Allaha yakınlığı (torpil) değildir. Sizi takva sahibi yapan Kuran'ın kutsal bir kitap olması da değildir. Sizi takva sahibi yapan EN NİHAYETİNDE Allahın rızasını gözeterek sağlam bir itikatla DOĞRU KİŞİ VE KAYNAKLARDAN öğrenerek yaptığınız doğru amellerdir. ikinci örneğim de bir soru şeklinde olacak. Soru: Kuran insanı takva sahibi yapabilir mi? Siz bu sorunun yanıtını tekmiş gibi görüyorsunuz. Halbuki bu soruya duruma göre HAYIR' da denebilir EVET de denebilir. ŞİRK bu sorunun yorumlanmasında yani NASIL'ında GİZLİDİR. Önce EVET'i açıklayayım. Kuran insanı takva sahibi yapabilir mi? Evet, Kuran insanı takva sahibi yapabilir. 1) Yukarıda bahsettiğim gibi içindeki takva yollarını anlatan ayetler okunur anlanır samimi şekilde UYGULANIR ve Allahın yakınlığı umulur. Rabbimin vaadi HAKTIR. 2) Yukarıda bahsettiğim gibi içindeki takva yollarını anlatan ayetler okunur anlanır ve bilmeyen insanların Allaha yaklaşma yollarının öğrenmesi sağlanır. Allah rızası için insanlara Kuran'dan öğrendiklerini öğretmek de takva yolunda bir adımdır. Şimdi HAYIR'ı açıklayayım. Kuran insanı takva sahibi yapabilir mi? Hayır yapamaz. 1) Kuran'ın kendisini bir nesne olarak düşünürseniz ve soruyu buna göre sormuşsanız Kuran dediğimiz matbaada basılmış sayfaları ve yazıları bulunan o kitap sizi takva sahibi yapamaz. Eğer o kitabın NESNELLİĞİNE saygı duyuyorsanız, Cilt kapağına, sayfalarına, kağıt kalitesine, yazılarına bakarak "hey mübarek Allahım ne güzel yaratmışsın/vahyetmişsin, bari üç sefer öpeyim de başıma koyayım saygımı göstereyim. Hatta bunun ufak bir versiyonunu alayım boynuma asayım. Rabbim SIRF bu mübarek NESNEYİ taşıdığım için beni korur ve/veya takvaya ulaştırır" derseniz yanlış yoldasınızdır. Bu Kuran'ı putlaştırmak olurdu. Dolayısıyla bu inanç insanı takvaya değil şirke götürebilir. 2) Kuran'da takva geçen ayetlerden bir liste çıkarıp ebced hesabı ile hesap yapıp (atıyorum 237 buldunuz). Eğer derseniz "Her gün bu ayetleri 237 kez okursam anlamını bilip bilmeme veya ayetlerde yazan amelleri yapmama falan gerek yok. Bu okuyuşumun mistik gücü beni takvaya ulaştırır" derseniz Allahın ameller ile ilgili mesajını hiçe saymış ve takvaya ulaşmayı sihir/büyü tarzında şeytani bir yönteme bağlamış olursunuz. Zaten farkında olmadan okuyuşa bir mistik güç varsayıyor ve o MİSTİK GÜCÜ aracı kılmış oluyorsunuz. Bu davranış da insanı büyük yanlışa götürür. Bu yöntemin ASLA takvaya götürmeyeceğini ama takvalı olduğunuza herkesten çok emin olacağınız konusunda garanti veririm. Sonuç olarak Kul ile Allah arasında herhangi bir NESNE veya VARLIK aracı olamaz. Amacınız takva=Allaha yakınlaşmak ise Kurana yönelin. Orada Allaha yaklaşmanın yolları net şekilde yazıyor kardeşim. Takvaya ne rabıta götürür ne zikir ayinleri ne de peygamberin sakalı gibi NESNELER ne de KİŞİLER. Bunların hepsi, doğru yolu arayan Müslümanlar için şeytanın göz boyayıcı tuzaklarıdır. Takvaya yalnızca siz sağlam itikadınızla, çabanızla ve bu yoldaki Kuran'dan öğreneceğiniz amellerinizle ulaşabilirsiniz. Allah hepimizi doğru yoluna iletsin. Konu Anonymous tarafından (7. January 2011 Saat 10:07 AM ) değiştirilmiştir. |
7. January 2011, 11:56 AM | #4 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 111
Tesekkür: 18
39 Mesajina 55 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Alıntı:
selametle |
|
7. January 2011, 12:10 PM | #5 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 176
Tesekkür: 627
164 Mesajina 386 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Sevgili kardeşim Kuran örneğine yüzeysel bakmışsın. Ben onu sadece bir örnek olsun diye verdim. "Sen Kuran hakkında böyle düşünüyorsun" diyerek vermedim.
Sen Kuran örneğinde öyle düşünmüyorsun ama verdiğim Kuran örneğini şeyhine uyarla bakalım aslında nasıl düşünüyorsun? Mushafı önüne koyup seyredince veya zihninden mushaf düşününce nasıl ki sana bir faydası olmaz ise şeyhinin de bir faydası olmaz. Allah rızası için o örneği tekrar okumanı rica ediyorum. Bir nesneden ibaret olan mushaf mı hidayete vesile olabilir yoksa içindeki bilgiler mi? Buraya kadar anlattıklarımdan sonra "alimin yüzüne bakmak sevapdır" uydurmasını, rabıtayı, aracılığı vb. bir kez daha düşün istersen. Verdiklerim yalnızca birer misal. Sen hayatının başka yerlerine uyarlayarak o misalin neresindesin onu bul. Allah hepimizi doğru yoluna iletsin. Konu Anonymous tarafından (7. January 2011 Saat 12:15 PM ) değiştirilmiştir. |
Anonymous Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | Miralay (7. January 2011) |
7. January 2011, 01:10 PM | #6 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 111
Tesekkür: 18
39 Mesajina 55 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Alıntı:
|
|
7. January 2011, 10:14 PM | #7 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 176
Tesekkür: 627
164 Mesajina 386 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Alıntı:
Sevgili kardeşim farkında olmadan yine o bahsettiğim safsata kılavuzuna başvurdunuz. Ben "İslamda problemler var, onları düzeltmek lazım" diyorum siz ise "e ne yapalım ateist mi olalım" diyorsunuz Konumuz Mushafı veya şeyhi hayal etmek değil, hayal etmekten medet ummak. Yani ben size Mushafı hayal etmeyin ya da birini ya da bir şeyi hayal etmeyin de erotizmi hayal edin demedim. Size söylemek istediğim neyi kimi hangi nesneyi hayal ederseniz edin ama onu düşünmekten medet umarsanız yanlış yaparsınız. Özellikle tüm yolları Kuran'da belirtilen takvayı ise hiç umamazsınız. Böyle şeytani kestirme bir yol yoktur! Örneğin matematik kitabını veya matematik öğretmenini hayal ederek matematik ilmine vakıf olamazsınız. Bir aç doyurmayı hayal ederek bir aç doyuramazsınız. Mushafın cildini düşünerek içindeki konulara vakıf olamazsınız. İçinde yazan konular üzerine düşünmek ile mushaf NESNESİNİ düşünmek arasında dağlar kadar fark vardır. Başka bir başlıkta dediğim gibi fatihanın anlamını bilmeden okumak ile tevhid bilincine erişemezsiniz. Bir eşyayı bir kişiyi hayal ederek takvayı ancak rüyanızda görürsünüz. Hatta aklınızı buna verirseniz rüyanızda peygamber, melek falan da görebilirsiniz. Rüya veya trans hali kandırılmak için süper bir ortamdır. Yeter ki vaatlerin peşine düşüp kendinizi böyle açın. Selamlar. Konu Anonymous tarafından (7. January 2011 Saat 10:55 PM ) değiştirilmiştir. |
|
Anonymous Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | yeşil (5. November 2011) |
8. January 2011, 06:44 AM | #8 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 111
Tesekkür: 18
39 Mesajina 55 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Alıntı:
saygılarımla |
|
8. January 2011, 09:13 AM | #9 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 176
Tesekkür: 627
164 Mesajina 386 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24 |
Sevgili kardeşim;
Aslında olay karışık falan değil çok basit. Amaç nedir? ALLAHA yaklaşmak. Bunun yolunu KİM gösterebilir? Allah yani yaklaşmak istediğin. Allahın sözleri nerede? Kuran'da. Kuran'da Allaha yaklaşmanın (takva) yolları da detaylıca yazıyor mu? Evet yazıyor. Sonuç olarak bir gerçek var, o da istediğinizin Kuran'da olduğudur. Allah yolları tek tek vahyetmişken "araya adam koyalım" diyorsanız sizin bileceğiniz iş. Neyse, Zaten ben pes ettim kardeşim. Ben basit yazdıkça siz yokuşa sürüyor, basit meseleyi karmaşıklaştırıyorsunuz diye düşünüyorum. Benim bu konuda yazacak başka da bir şeyim kalmamıştır. Allah hepimizi yanlışlarımızdan döndürüp doğru yoluna iletsin. |
Anonymous Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | Miralay (10. January 2011) |
3. February 2011, 10:50 PM | #10 |
Yeni Üye
Üyelik tarihi: Feb 2011
Bulunduğu yer: İZMİR
Mesajlar: 2
Tesekkür: 2
2 Mesajina 7 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0 |
amin amin amin Anonymous.Allahım hepimize de en doğrusunu öğrenmeyi ve öğrendiklerimizle yaşayabilmeyi nasip etsin inşaALlah.
|
can-dan Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | Anonymous (17. February 2011) |
Bookmarks |
Etiketler |
allah, arasına, girilir, ile, kul |
|
|