hanifler.com Kuran odaklı dindarlık  

Go Back   hanifler.com Kuran odaklı dindarlık > İMAN > Kitaplar'a İman > Kur'an

Cevapla
 
Seçenekler Stil
Alt 11. November 2011, 07:22 PM   #1
ozaner
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: Oct 2011
Mesajlar: 35
Tesekkür: 7
19 Mesajina 40 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0
ozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud of
Standart Vahye Yaklaşırken

İlahi Vahye yaklaşımda ; belirgin olarak tasdikci bir yaklaşım ve inkarcı yaklaşım vardır. Birde Üçüncü yol Şüpheci ,emniyetsiz güvensiz ,bulanık bir yaklaşım vardır. İlk ikisini anlamak zor değildir, tavirlan burada nettir . Üçüncü yolcular için bulanıklık söz konusudur ne reddebilirler nede kabul edebilirlir. Çıkarlar nerede ise ,menfaat neyi gerektiriyorsa oradadırlar Günümüz insanını ençok bulunduğu durum budur. Ve zaman zaman diğerlerinde de görülen bu anamoli , müntesiplerini perişan eder ve içsel bütünlüklerini kaybederler.
Tevbe 45. Ancak Allah'a ve ahiret gününe inanmayan, kalpleri şüpheye düşüp, kuşkuları içinde bocalayanlar senden izin isterler.
Fusulet 54. Dikkat edin; onlar, Rablerine kavuşma konusunda şüphe içindedirler. Bilesiniz ki O, her şeyi (ilmiyle) kuşatmıştır.
Hadid14. Münafıklar onlara: Biz sizinle beraber değil miydik? diye seslenirler. (Müminler de) derler ki: Evet ama, siz kendi başınızı belaya soktunuz; fırsat beklediniz; şüpheye düştünüz ve kuruntular sizi aldattı. O çok aldatan (şeytan) sizi, Allah hakkında bile aldattı. Nihayet Allah'ın emri gelip çattı!

Yukarıda da görüldüğü gibi aslında inkarla bunlar arasında sonuç itibarı ile fark yoktur. Nitekim ateşe varacak olan sadece inkarcılar değil aynı zamanda şüphecilerde orada yerini bulacaklardır. Rabbimiz Bu kuşkucu bulanık bakış açısını reddetmektedir.
47. (Allah zebanilere emreder): Tutun onu! Cehennemin ortasına sürükleyin!
48. Sonra başına azap olarak kaynar su dökün
49. (Ve deyin ki Tat bakalım. Hani sen kendince üstündün, şerefliydin
50. İşte bu, şüphelenip durduğunuzşeydir
51. Müttakiler ise hakikaten güvenilir bir makamdadırlar .

Buraya kadar Şanı Yüce Rabbimizin bulanık, menfaatçi, hesapçı ,pazarlıkçı yaklaşımım reddettiğini gördük Bu durumu biraz daha yakından analiz edelim . Bu durumun kaynağı nedir . niçin böyle olmaktadır Oysa Rabbimizin bizden istediği bu mudur ? Elbette ki değildir. Tarihin her döneminde bu yaklaşım ola gelmiştir. Peki olması gereken nedir

Hucurat 15. Müminler ancak Allah'a ve Resulüne iman eden, ondan sonra asla şüpheye düşmeyen, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla savaşanlardır. İşte doğrular ancak onlardır.

Şüpheye düşmek olayları ya çok iyi analiz etmekten ? veya edememekten kaynaklanır. Kendini fazlaca akıllı zanneden zeka küpleri Sünnetullah ı ve Kurani yaklaşımları göz ardı ederek düz mantıkla durumları iyi kötü yararlı zararlı gibi katagorilere ayırırlar Oysa Rabbani hesapların farkında olanlar tam bir teslimiyetle işi yapar sonucu Rablerine havale ederler , Çünkü Şeksiz Şüphesiz tam bir teslimiyet içindedirler

Bir örnek üzerinden gidelim .
Taha 77. Andolsun ki biz Musa'ya: Kullarımla birlikte geceleyin yola çık da (size) yetişilmesinden korkmaksızın ve (boğulmaktan) endişe etmeksizin onlara denizde kuru bir yol aç, diye vahyetmiştik ayetini alan Musa (as) ve yoldaşları Ya Rabbi Sen denizde bir yol aç diyorsun ama koskoca bir deniz biz nasıl yol açalım arkamızda düşman önümüz deniz biz nereye gideriz bu işi nasıl yaparız ‘ diye sormadılar. En azından Hz Musa nın böyle bir takıntısı oluşmadı Peki niçin Çünkü o Rabbine şeksiz ,süphesiz pazarlıksız teslim olanlardandı

Başka bir örneğe bakalım; Nuh (as) a Rabbi bir gemi yapmasını istedi : Ve böylece [Nûh] gemiyi yapmaya başladı; (o bu işle uğraşırken) kavminin ileri gelenleri her ne zaman yanından geçseler onunla alay eder eğlenirlerdi; o da onlara: “Siz bizimle alay ediyorsanız, bilin ki, sizin alay ettiğiniz gibi biz de [yaklaşan azaptan yana bilgisizliğinizden ötürü] 61 sizinle alay ediyoruz” derdi.

Nuh (as) Ya Rabbi dağınbaşında gemiyi ne diye yapayım burası dağ gemi de ne olacak ki demedi .Hemen gemiyi yapmayı koyuldu . Dağın başında bir gemi ilginç değil mi Eğer Rabbimiz diyorsa değildir, olmamalıdır Olmaz O Rabbine pazarlıksız, çıkarsız ,menfaatsiz bağlıydı yani Rabbinden emindi . Her şeyden çok emin olduğunuz hatta kendiniz den çok emin olmanız gereken e ne sorabilirdiniz neye itiraz edebilirdiniz ki . Zaten emniyet altında değimliydiniz .?

Hz İbrahim ateşe atılırken (haşa) Ben Allahın peygamberiyim nasıl olsa beni korur diye düşünmedi . Düşünseydi beklide yanacaktı . Asabı Uhdud un Muvahidleri yanmamışmıydı sırf Rabbimiz Allah dedikleri için. Ateşe attıkları takva adamlarını seyrederken aslında gerçek ve tükenmez ateşin üzerine oturmuşlardı gafiller topluluğu . Rabbani hesap böyle bir şeydir her zaman görünen değil olan olması gereken doğrudur. Hz İbrahim ateşe sadece Rabbi için yürümüştü ve Rabbi yakıcı ateşe tabiatını değiştirmesini emretti . Demek ki Rabbani hesaplar düz mantıkla kavranamaz yanı eşyaya tabiatı veren kuralı koyan gerektiğinde değiştirir . Her zaman yarar gibi görünen yarar zarar gibi görünen zarar olmaz , Yararın yarar olması yararı tanımlayana göre değişir. Eşyaya evrene , zamana Kural koyan Rabbimizin insana da kural koymuştur ve bu kurallar arasında bir bağ bir bağlantı mevcuttur .Biz buna Allahın sünneti ,Sünnetullah diyoruz Evren insan zaman ilişkileri bu düzleme göre hareket eder . İnsanın Fıtratıda bu düzene göre çalışır. Tam bir ahenk ve uyum üzere kurulmuştur düzen .Onun için biz fıtratı görmezden gelene bu ahenk uyumu bozarak Münkir oldu .Yanı yerleştirilen bu düzene ahenge uyuma , meydan okudu yani zulmetti ve zalim oldu.

Tarıhsel olarak da günümüzde de kaypak ,bulanık, pazarlıkcı, menfatçi uzlaşmacı ,faydacı mantık hep ön planda olmuştur oysa , Pazarlıksız, uzlaşmasız, net berrak ve tam teslimiyet gerektiren iman algısı sorunların çözümüdür. Çünkü varlık yasasının kuralını koyan ,Ol dediğinde olmayacak olmayan yoktur.Sonsuz güç kudret sahibi olana güvenmek ona teslim ve Ondan emin olmak gerekiyor . Kurana yaklaşırken Allaha yaklaşıldığı unutulmalıdır.Kuranın kendine has yaklaşımı vardır bize bunu öğretir. Rabbani işler böyle işler BİZ ONDAN EMİN OLDUĞUMUZ DA O DA BİZDEN EMİN OLACAKTIR
ozaner isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
ozaner Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
Miralay (12. November 2011)
Alt 11. November 2011, 07:57 PM   #2
hiiic
Uzman Üye
 
hiiic - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Mar 2010
Mesajlar: 1.979
Tesekkür: 1.908
1.298 Mesajina 2.732 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 26
hiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud of
Standart

Değerli Ozaner arkadaşım.
düşüncelerinizi bizlerle paylaşıytığınız için teşekkür ederim.

İbrahim peygamberi yakmaya çalıştıkları ateş gerçek ateş midir? yoksa orada teşbih mi kullanılmıştır "hayatını yakarım" sözü gibi.
Aynı yaklaşımlar diğer kıssalar için de geçerli.

Konu hiiic tarafından (12. November 2011 Saat 05:49 AM ) değiştirilmiştir.
hiiic isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 12. November 2011, 08:18 AM   #3
ozaner
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: Oct 2011
Mesajlar: 35
Tesekkür: 7
19 Mesajina 40 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0
ozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud of
Standart

Değerli dost kıssalara yaklaşımda beklenen tavır önemlidir,zira kıssalar bizden ders çıkarmak amacı ile anlatılır.İbrahim gerçek de olsa ,ateşten bir hayatı da atılsada asıl olan ibrahimi tavırdır.Fil ordusunu yok etmek için volkanda patlasa ,kuşlarda gelse, salgın hastalık da gelse farketmez zira Şanı yüce Rabbimizin orduları çoktur. 103/61 Böylece (Allah, haksızlığa uğrayana yardım edecektir ve buna kadirdir). Çünkü Allah, geceyi gündüze katar, gündüzü geceye katar. Şu da muhakkak ki Allah, hakkıyla işiten ve görendir.
ozaner isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
ozaner Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
Miralay (12. November 2011)
Alt 12. November 2011, 06:29 PM   #4
hiiic
Uzman Üye
 
hiiic - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Mar 2010
Mesajlar: 1.979
Tesekkür: 1.908
1.298 Mesajina 2.732 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 26
hiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud of
Standart

Değerli kardeşim...

Alıntı:
103/61 Böylece (Allah, haksızlığa uğrayana yardım edecektir ve buna kadirdir)
şimdi mesela,,,

ebabil kuşları bizi kurtarır diye savaşmamak Kuranın kültürüne ne derece yakın?
yada ateş suya dönerde bizi yakmaz diyerek yangına karışmamak?

Bu kıssaların bu şekilde anlaşışmasında bir hayır bulmadığım gibi zaten Kuranın kültürüne ters olduğuna da iman ediyorum...

Bu boşa bırakmışlığın, bu miskinliğin islamda yeri yok. eğer varsa o din son din, ekber din olamaz. hayatın kanunları ve şartlarıyla çelişen bir din gerçek olamaz.
Allah nice ayetlerinde "Ya İstiklal Ya Ölüm" parolasını emretmiş, kafirlere karşı taviz verilmemesini ve şartları zor da olsa düşmana karşı Kıyam durmanın sonuç bakımından daha hayırlı olcağını bildirmiştir.

Ebablil kuşlarını bekleyen halklar bu gün yukarıdan kuş yada taş değil, başlarına füze yediler. Ve nice insan varlığına yakışmayan aşağılanmalara maruz kaldılar...
hiiic isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
hiiic Adli üyeye bu mesaji için Tesekkür Eden 2 Kisi:
dost1 (12. November 2011), ozaner (12. November 2011)
Alt 12. November 2011, 07:34 PM   #5
ozaner
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: Oct 2011
Mesajlar: 35
Tesekkür: 7
19 Mesajina 40 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0
ozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud ofozaner has much to be proud of
Standart

Alıntı:
hiiic Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Değerli kardeşim...



şimdi mesela,,,

ebabil kuşları bizi kurtarır diye savaşmamak Kuranın kültürüne ne derece yakın?
yada ateş suya dönerde bizi yakmaz diyerek yangına karışmamak?

Bu kıssaların bu şekilde anlaşışmasında bir hayır bulmadığım gibi zaten Kuranın kültürüne ters olduğuna da iman ediyorum...

Bu boşa bırakmışlığın, bu miskinliğin islamda yeri yok. eğer varsa o din son din, ekber din olamaz. hayatın kanunları ve şartlarıyla çelişen bir din gerçek olamaz.
Allah nice ayetlerinde "Ya İstiklal Ya Ölüm" parolasını emretmiş, kafirlere karşı taviz verilmemesini ve şartları zor da olsa düşmana karşı Kıyam durmanın sonuç bakımından daha hayırlı olcağını bildirmiştir.

Ebablil kuşlarını bekleyen halklar bu gün yukarıdan kuş yada taş değil, başlarına füze yediler. Ve nice insan varlığına yakışmayan aşağılanmalara maruz kaldılar...
Konu analşılmadı sanırım teslimiyetçi uzlaşmacı kuran anlayışı yoktur.Rabimiz bizim ellerimizle küfrün cezalandırılmasını istemektedir.bu konuda Kuranın mesajı nettir.Buradaki mesaj hiç kimse sahip çıkmasada Allah başka askerler bulur ancak bu oturup bekleyenlerinde zilleti ve helakı demektir.İbrahim ateşe veya ateşten hayata yürürken ben peygamberim bana birşey olmaz demedi demezdi de , Hendek halkını hatırlayın imanları uğruna ateşlere yürüdüler. konu , Kuranın evrensel mesajını çok boyutlu olarak analiz edebilme ile ligilidir. Hiiç dündünüzmü Rabbimiz bir olayı farklı sürelerde farklı açılardan neden tekrar tekrar anlatır.Etimolojik detaylar tarihsel yanılgılar gibi mesajın ruhunu kaybettirir.Kuran sadece bir bilgi kitabı değildir.Yani ulaşılır bilginin aynı zamanda pratik edilebilirliğini ister.Yani süreçten (elbette süreçte önemlidir.)çok sonucun öncelenmesi gereklidir.Bilginin gerçekliği üzerine konuşulabiliriz .Elbette hurafeci masallaştırıcı pasifize eici anlayışlar Kuranın mesajı olamaz . bizim özellikle durduğumuz konu Kuran mesajının detayda kaybedilmesi ile ilgilidir.ve elbette masallaştırıcı ve hurafeleştirici yaklaşım algı yanılmasına sebeb olabilir.Allahın yardımına gelince Rabbimiz sizin canızı malınızı alarak daha çok yarıdım etemiş olabilir.Oturup Allahın yardımını bekleyenler Rablerinin azabını beklemiş olurlar selamlar
ozaner isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
ozaner Adli üyeye bu mesaji için Tesekkür Eden 2 Kisi:
dost1 (12. November 2011), hiiic (12. November 2011)
Cevapla

Bookmarks

Etiketler
vahye, yaklaşırken


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı

Hizli Erisim


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 07:38 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Hanifler - Kuran odaklı gerçek din islam