Maun Suresi Tokatlıyor

[elmuh]

Mâûn Suresi tokatlıyor

BU başlıkla bir yazıyı ilk kez 1999 yılında yazmıştım. Mâûn Suresi o günden beri Türkiye'yi tokatlamayı sürdürdü.
Mâûn Suresi bir yandan, hakka saygısını yitiren Türkiye'yi, bir yandan da Allah ile aldatarak soyanları tokatlamaktadır. Mâûn Suresi daha çok tokat vuracaktır bu ülkeye, çok.
Göreceksiniz.
Allah ile aldatanlara en ağır tokatlardan biri Mâûn Suresi'nden gelmektedir. Allah ile aldatanlar o surenin Arapça telaffuzunu her yerde, hem de "namaz suresi" diye öğretirler ama ne anlama geldiğini, ne demek istediğini asla öğretmezler. Çünkü o suredeki muhteşem mesajın bilinmesi halinde "Allah ile aldatanların din üzerinden dünyalık toplamaya yönelik oyunları" yerle bir olur.
Deniz Feneri adlı büyük dinci talan münasebetiyle, Mâûn Suresi'ndeki mucize mesajı, Türk milletine bir kez daha ve eskisinden daha ayrıntılı olarak tanıttık.
Kur'an'ın en büyük mucizelerinden biri bu surede saklı. Bu sure, din adı ve maskesi altında dinsizlik yapanları tokatlıyor. Bu mucizeler mucizesi surede cevaplanan hayatî sorular şunlardır:

Din adı altında dinsizlik nasıl yapılır? Bu maskeli ve sinsi dinsizliğin belirtileri nelerdir?

Din adı altındaki dinsizliğin kullandığı en önemli maske nedir?

Peygamberimizin Mâûn Suresi ile ilgili fiilî ve sözlü yorumlarının üstü nasıl örtüldü?

"Peygamberimizin sünneti" diyerek Arap örflerini Türk halkına dayatanlar, Mâûn Suresi ile ilgili hayatî ve gerçek sünnetleri asırlardır nasıl devre dışı bıraktılar?

Türkiye Diyanet İşleri Başkanlığı, Mâûn Suresi ile ilgili sünnetleri ortaya koyduğumuzda nasıl panikledi ve Diyanet'in o zaman başında bulunan kişi hangi oyunları çevirdi? Bizim kitaplarımıza nasıl sansür ve ambargo uyguladı?
Kur'an neden, "Takva veya dindarlık Tanrı ile insan arasında bir değer ölçüsüdür ama insanlar arasında bir değer ölçüsü asla değildir!" diyor?

Müslüman toplumları çürütüp çökertecek iki büyük bela hangileridir?

Mâûn Suresi'nin akla getirdiği temel sorular bunlardır.

Hemen belirtelim: Mâûn Suresi'nin, tüm bağlantıları veren, kitaplık çapta bir yorumunu, yakında çıkacak olan şu kitabımızda okuyacaksınız:
"DİNDARLARI SÖMÜREN İHANET: DİNCİLİK"

Biz yıllardır şunu gözlemlemekteyiz:
Türkiye'de Allah ile aldatmanın yarattığı kriz faturalarının böylesine kabarık olmasının arkasında Mâûn Suresi ihlalleri var. Yani, Allah'ı ve dini paravan yaparak çalma-çırp-ma, haksızlık, hırsızlık, düzenbazlık, riyakârlık, kitlelerin sömürülüp soyulması, kamu imkânlarının yağ-malanmasıyla kamu görevlerinin savsaklanması...

Ayrıntıları vermeye devam edeceğiz, sevgili okuyucular.

Yaşar Nuri Öztürk - Habertürk

[nuh]

(Mutaffifin)21. O kitabı, Allah'a yakın olanlar görür.(İnsan) 6. Bu, Allah'ın has kullarının içtikleri ve akıttıkça akıttıkları bir pınardır. (Naziat)43. Sen onu nereden bilip bildireceksin!
(Ahkaf)27. Andolsun biz, çevrenizdeki memleketleri de yok ettik. Belki doğru yola dönerler diye âyetleri tekrar tekrar açıkladık.(Kehf) 56. Biz resulleri, sadece müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak göndeririz. Kâfir olanlar ise, hakkı bâtıla dayanarak ortadan kaldırmak için bâtıl yolla mücadele verirler. Onlar âyetlerimizi ve uyarıldıkları şeyleri alaya almışlardır(Ankebut) 51. Kendilerine okunmakta olan Kitab'ı sana indirmemiz onlara yetmemiş mi? Elbette iman eden bir kavim için onda rahmet ve ibret vardır.

[elmuh]

Yaşar Nuri Öztürk
Dinleştirilen iki zehirli slogan - 16.07.2009


"SÖZ gümüşse sükût altındır" sözü bir toplumu mahvedecek en yıkıcı alçaklığı meşrulaştıran zehirli bir söylemdir. Konuşmak zorunda ve sorumluluğunda olan aydınları susturmaya yönelik bir yemleme tâbiridir. Yani konuşursan, en iyi ihtimalle gümüş elde edersin; oysaki sustuğun takdirde kazanacağın altın olacaktır.

İşte, atasözü diye yutturulan bu zehirli söylemin arka planı budur. Bu arka planın besleyici kaynağı daima din olmuştur. "Arap-egemen dönem İslamı"nın (Emevî-Abbasî dönemi) kitaplara sokup kurallaştırdığı iki zehirli slogan vardır. Bunların biri medrese kaynaklıdır, biri tekke kaynaklı. Medrese kaynaklı putperest pranga şudur:

"Bir öğrenci, üstadlarına 'Niçin?' diye soruyorsa o öğrenciden hayır gelmez."
Şu namert tasalluta bakın! Hem öğrenci olacak hem de hocasına "Niçin?" diye soramayacak!

"Niçin?" sorusundan böylesine rahatsız olan bir dünyanın mutlu bir geleceği olabilir mi? Nitekim de olmamıştır, olamamıştır.

Tekkenin vurduğu pranganın putçuluğu daha da katmerlidir. Tekkenin köleleştirme kuralı şöyle konmuştur:

"Mürşit elinde mürit, gassâl elinde meyyit gibi olmalıdır."

Bu putperest sloganın bugünkü dille ifadesi şudur:

"Tarikat şefine mürit olan, ölü yıkayıcının elindeki ölü gibi olmalıdır."
Yani tarikat şefi onu ne yana çevirirse çevirsin, itiraz etmemelidir.

İşte, İslam ümmeti denen camia, bin yıla yakın bir süredir bu iki zehirli slogana teslim edilmiş durumdadır. Oysaki bu camianın inandığını iddia ettiği İslam, "Allah'tan başka hiçbir kişiye ve güce teslim olmamak" diye tanımlanan bir dinin adıdır.

Nerede o din, nerede "İslam ümmeti" denen camianın yaşadığı din!!!

İMAMI ÂZAM'DAN GAZALÎ'YE GEÇMENİN FATURASI

İslam tarihinde aklı prangalamanın sembolü sayılan Gazalî, tarikat hurafeciliğinin kaynak kitaplarından biri sayılan ünlü eseri İhyau'l-Ulûm'da şunu diyebiliyor:

"Mürşitlere intisap eden âlimler cahiller kadar yüksek mertebelere erişemezler. Çünkü mertebe kazanmak için mürşide tam teslimiyet şarttır. Âlimler ise teslimiyet göstermekten çok ilmî değerlendirmeler yaparlar."
Gazalî'nin bu sözleri, Kur'an açısından baktığımızda, tam bir bühtandır, Allah'a ve dine hakarettir. Bu talihsiz söylemden çıkan sonuç şudur: Adam olmak için ilimden kaçmak, ilimden nefreti kutsallaştıran birilerine sığınmak lazımdır.
Kur'an, Gazalî'nin dediğinin tam tersini söylüyor. Mürşit ilimdir. Kur'an ilimden başka mürşit kabul etmez. Eğer kişiden bir mürşit söz konusu olacaksa bu da ilim adamıdır.

Gazalî'den üç buçuk asır önce yaşayan ve Arapçılığa karşı akılcılığın öncülüğünü yapan şehit dahi İmamı Âzam, tam bu noktada, Kur'an düşüncesinin temel anlayışını formullendirirken şöyle demiştir:
"Eğer dünya ve âhirette Allah'ın velilerinden maksat bilginler değilse, Allah'ın velisi yok demektir."

İmamı Âzam hikmetini bırakıp Gazalî hezeyanına geçmenin faturası çok ağır olmuştur. İslam dünyası şunu artık anlamak zorundadır:

İlim yoksa ne velilik vardır ne de mürşitlik. İlim yoksa sadece sahtekârlık, riyakârlık ve bir de Allah ile aldatmak vardır. Öyle şey yoktur deniyorsa, o zaman imansızlık vardır.

[nuh]

(Tur)34. Eğer doğru iseler onun benzeri bir söz getirsinler. 37. Yahut Rabbinin hazineleri onların yanında mıdır? Ya da her şeye hakim olan kendileri midir? (Şuara)37. Ne kadar bilgisi derin sihirbaz varsa sana getirsinler. 77. İyi bilin ki onlar benim düşmanımdır; ancak âlemlerin Rabbi benim dostumdur (Mümin) 35. Kendilerine gelmiş hiçbir delil olmadığı halde Allah'ın âyetleri hakkında mücadele edenler gerek Allah yanında, gerekse iman edenler yanında büyük bir nefretle karşılanır. Allah, büyüklük taslayan her zorbanın kalbini işte böyle mühürler. 58. Körle gören, inanıp iyi amellerde bulunanla kötülük yapan bir olmaz. Ne kadar az düşünüyorsunuz! (Duhan)39. Onları sadece gerçek bir sebeple yarattık. Fakat onların çoğu bilmiyorlar.(En am) 83. İşte bu, kavmine karşı İbrahim'e verdiğimiz delillerimizdir. Biz dilediğimiz kimselerin derecelerini yükseltiriz. Şüphesiz ki senin Rabbin hikmet sahibidir, hakkıyle bilendir.

[nuh]

(Bakara)9. Onlar kendi akıllarınca güya Allah'ı ve müminleri aldatırlar. Halbuki onlar ancak kendilerini aldatırlar ve bunun farkında değillerdir.18. Onlar sağırlar, dilsizler ve körlerdir. Bu sebeple onlar geri dönemezler(Hadid) 13. Münafık erkeklerle münafık kadınların, müminlere: Bizi bekleyin, nurunuzdan bir parça ışık alalım, diyeceği günde kendilerine: Arkanıza dönün de bir ışık arayın! denilir. Nihayet onların arasına, içinde rahmet, dışında azap bulunan kapılı bir sur çekilir(Araf) 44. Cennet ehli cehennem ehline: Biz Rabbimizin bize vadettiğini gerçek bulduk, siz de Rabbinizin size vadettiğini gerçek buldunuz mu? diye seslenir. Ve aralarından bir çağrıcı, Allah'ın lâneti zalimlerin üzerine olsun! diye bağırır.58. Rabbinin izniyle güzel memleketin bitkisi güzel çıkar; kötü olandan ise faydasız bitkiden başka birşey çıkmaz. İşte biz, şükreden bir kavim için âyetleri böyle açıklıyoruz.

[elmuh]

"O, kesinlikle şerefli bir Kur'an'dır. Titizlikle saklanan bir kitaptadır. Ona, arındırılmışlardan başkası dokunamaz. Alemlerin Rabbi'nden indirilmiştir." (Vakıa, 77-80)