Tevbe sûresi

[aorskaya]

ates demir Nickli Üyeden Alıntı

Şûra;40 da: "Ve bir kötülüğün cezası, onun gibi bir kötülüktür. Ama kim affeder ve düzeltirse artık onun ücreti Allah'a aittir. Şüphesiz ki O, zâlimleri sevmez."

Nahl;126 da: "Ve eğer ceza verecek olursanız da sizin cezalandırıldığınızın misli ile ceza verin. Ve eğer sabrederseniz, elbette o, sabredenler için daha hayırlıdır."

Bu ayetlerle çelişecek bir hüküm olmamalı. Beni oldurmek maksadıyla bana saldırana oldürmek maksadiyla karsilik veririm.
Malımı çalanı bekleyen son hırsızın malına tedbirdir. Serbestliligidir, hapistir.
Beni surgun edeni bekleyen son surgundur gibi.
Allah haddi aşanları sevmez.

Bahse konu ayetler, eylemin sonuçlarının o anda kesin ölçülebildiği bireysel suçlar içindir ki zarar gören yada yakınları affetmezse kısası gerektirir.

Ancak; toplumsal boyutta suçların sonuçları anında ortaya çıkmayabilir. Sonrasında da ortaya çıkacak devam problemler olabilir.

Bu nedenle, bireysel suçlarla ilgili yukarıdaki ayetlerle, tevbe suresindeki toplumsal boyutlu suçlar birbiri ile mukayese edilmemelidir diye düşünüyorum.

saygılarımla...
aorskaya

[merdem]

Ey iman etmiş kimseler! Eğer babalarınız ve kardeşleriniz imana karşılık küfürü; Allah'ın ilâhlığını ve rabliğini bilerek reddetmeyi seviyorlarsa, onları yardımcı, yol gösterici, koruyucu yakınlar edinmeyiniz. Sizden her kim de onları yardımcı, yol gösterici, koruyucu yakınlar kabul ederse, artık işte onlar, yanlış davrananların; kendi zararlarına iş yapanların ta kendileridir. Tevbe Suresi: 23

Yanliz babalardan ve (erkek-) kardeslerden mi bahsediliyor bu ayette?

Bizim sünnilerde baska telden caliyor, yine bulmuslar bir yolunu, adet yerini bulsun mühim olan ortalik karistirmak degil mi onlar icin. Allah akil fikir versin onlara.


Ana baba, müşrik de olsalar, onlara ikramda bulunmak dinin emridir. Peygamberimiz, müşrik anneye sıla-i rahimde bulunup ona iltifatlarda bulunmayı emretmiştir (Müslim, Zekât 50; Ebû Dâvud, Zekât 34)

[aorskaya]

merdem Nickli Üyeden Alıntı

Ey iman etmiş kimseler! Eğer babalarınız ve kardeşleriniz imana karşılık küfürü; Allah'ın ilâhlığını ve rabliğini bilerek reddetmeyi seviyorlarsa, onları yardımcı, yol gösterici, koruyucu yakınlar edinmeyiniz. Sizden her kim de onları yardımcı, yol gösterici, koruyucu yakınlar kabul ederse, artık işte onlar, yanlış davrananların; kendi zararlarına iş yapanların ta kendileridir. Tevbe Suresi: 23

Yanliz babalardan ve (erkek-) kardeslerden mi bahsediliyor bu ayette?

Bizim sünnilerde baska telden caliyor, yine bulmuslar bir yolunu, adet yerini bulsun mühim olan ortalik karistirmak degil mi onlar icin. Allah akil fikir versin onlara.


Ana baba, müşrik de olsalar, onlara ikramda bulunmak dinin emridir. Peygamberimiz, müşrik anneye sıla-i rahimde bulunup ona iltifatlarda bulunmayı emretmiştir (Müslim, Zekât 50; Ebû Dâvud, Zekât 34)

Anne-babanın geçimini sağlamak, bakımını üstlenmek ayrı, onların müşrik görüşlerini kabul etmek ayrı şeylerdir.

Kurana göre anne-baba yanımızda yaşlanıyorsa onlara "off" bile denmemesi gerekir. Yine İbrahim peygamber babasına, putperest olmasına rağmen "babacığım" hitapları ile yaklaşmaktadır.

Ancak, onların imansızlardan olması halinde, müslüman bir kimse, onlar yakınları da olsa, onların görüşünü kabul edemez.

Bana göre;

Beşeri ilişkiler bakımından bu ayrım, onların da belki islamdan olacağını beklemekten dolayıdır. Halbuki, anne babasına iyi davranmayan müslüman birisi, onların imansızlıklarında daha fazla inatlaşmalarına sebep olabilir.

Doğrusunu rabbim bilir.

selamlar,
aorskaya

[merdem]

aorskaya Nickli Üyeden Alıntı

Anne-babanın geçimini sağlamak, bakımını üstlenmek ayrı, onların müşrik görüşlerini kabul etmek ayrı şeylerdir.

Kurana göre anne-baba yanımızda yaşlanıyorsa onlara "off" bile denmemesi gerekir. Yine İbrahim peygamber babasına, putperest olmasına rağmen "babacığım" hitapları ile yaklaşmaktadır.

Ancak, onların imansızlardan olması halinde, müslüman bir kimse, onlar yakınları da olsa, onların görüşünü kabul edemez.

Bana göre;

Beşeri ilişkiler bakımından bu ayrım, onların da belki islamdan olacağını beklemekten dolayıdır. Halbuki, anne babasına iyi davranmayan müslüman birisi, onların imansızlıklarında daha fazla inatlaşmalarına sebep olabilir.

Doğrusunu rabbim bilir.

selamlar,
aorskaya

Selam Aorskaya Kardesim,

bana lütfen bir Ayet ile misal verebilirmisiniz, müsrik olduklari halde ana babaya karsi bir Müslüman olarak düsen ödevler hakkinda.

Saygi ve selamlarimla.

[aorskaya]

merdem Nickli Üyeden Alıntı

Selam Aorskaya Kardesim,

bana lütfen bir Ayet ile misal verebilirmisiniz, müsrik olduklari halde ana babaya karsi bir Müslüman olarak düsen ödevler hakkinda.

Saygi ve selamlarimla.

Sevgili merdem,
Aşağıdaki ayetlerde, müşrik yada kafir vb. şartlara değinilmeden, yani şart koşulmadan anne-babaya nasıl davranılması gerektiğine ilişkin bir kaç ayeti yazıyorum.

Anne-babaya hangi durumlarda, itaat edilmeyeceğini ise (itaat etmemek, bakımından, iyi davranmaktan vazgeçmek değil) başka ayetlerde belirtmiştir.

Şimdi ayetleri yazınca konuyu daha iyi anlamak mümkün olacaktır.

Nisa Suresi/ 36:
Allah'a ibadet edin ve o'na hiçbir şeyi ortak koşmayın Anne-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara iyi davranın; Allah kendini beğenen ve daima böbürlenip duran kimseyi sevmez


Şirkten bahsedildiği halde; Anne-baba ve yakınlara iyi davranmakta şart aranmıyor.

Bakara Suresi/ 83:
Ve bir vakit İsrailoğullarından şöyle söz almıştık: "Allah'tan başkasına tapmayacaksınız, anne-babaya, yakınlığı olanlara, öksüzlere ve biçarelere de iyilik yapacaksınız İnsanlara güzel söz söyleyin, namazı kılın, zekâtı verin" Sonra pek azınız müstesna olmak üzere sözünüzden döndünüz, hala da dönüyorsunuz!

Başka ilahlara tapmamaktan bahsedildiği halde, anne-baba, yakınlar ve öksüzler ile düşkünler için başka şart aranmıyor.

En’am Suresi/ 151:
De ki: "Gelin, size Rabbinizin neleri yasakladığını okuyayım! O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, babanıza annenize iyilikten ayrılmayın, yoksulluk yüzünden çocuklarınızı zayi etmeyin; zira sizin de onların da rızkını Biz veririz, kötülüklerin açığına da gizlisine de yanaşmayın, Allah'ın muhterem kıldığı cana haksız yere kıymayın İşte duydunuz ya, O, size düşünesiniz diye bunları emretti!"


Şirkten bahsedildiği halde anne-babaya iyilik şartsız emrediliyor. Hatta onlara rızık verilmesinden bahsediliyor.


İsra Suresi/23:
Rabbin sadece Kendisine ibadet etmenize ve anne-babanıza, Allah’ın sizi görmekte olduğu bilinci içinde mümkün olan en iyi şekilde davranmanıza hükmetti
Eğer onlardan biri veya her ikisi yaşlanmış olarak yanınızda bulunuyorsa sakın varlıklarından veya onlara hizmetten bıkkınlıkla kendilerine ‘Öf!’ diyecek ölçüde bile kötü söz söyleme!

Onları azarlama ve daima onlara karşı tatlı dilli ve gönül alıcı ol!

Aslında, başka ayetlere bile gerek bırakmayacak bir şekilde bu ayetteki "DAİMA ONLARA KARŞI TATLI DİLLİ VE GÖNÜL ALICI OL" denmesi yeterlidir.

DAİMA... Şartlar ne olursa olsun, yani imansızda olsalar tatlı dilli, gönül alıcı olmalıyız.

Lokman Suresi/14:
Biz insana, anne-babasına iyi davranmasını tavsiye etmişizdir Çünkü annesi onu nice sıkıntılara katlanarak taşımıştır Sütten ayrılması da iki yıl içinde olur Önce bana, sonra da anne-babana şükret diye tavsiyede bulunmuşuzdur Dönüş ancak banadır

Hiç bir şart öne sürülmeden anne-babaya iyi davranmamız emredilmiştir.

İyi davranmamız için annemizin bizi hamile kalıp doğurması yeterlidir. Babanın ise, bizim bakım, barınma ve eğitim gibi katlandığı durumlar bizi buna mecbur eder.

Bunlar, şirke de düşseler, kafirde olsalar, bu inançlarının hesabını biz göremeyiz, o işin hesabını rabbim görecektir. (Ama, güzel davranarak dine davet edebilirz tabii... Güzel davranışımız bile dine dönmeleri için güzel örnek olabilir...)

Ahkaf Suresi/15:
Biz o insana anne-babasına güzel davranmayı tavsiye ettik Annesi onu zahmetle karnında taşıdı ve zahmetle doğurdu Onun taşınması ile sütten kesilmesi otuz aydır Nihayet olgunluk çağına ulaşıp kırk yaşına girdiği zaman: "Ey Rabbim, beni öyle yönlendir ki, bana ve anneme-babama verdiğin nimetine şükredeyim ve hoşnut olacağın iyi bir iş yapayım Soyumdan gelenleri de benim için iyi kimseler eyle Çünkü ben, gerçekten tevbe ile Sana yüz tuttum ve ben gerçek müsümanlardanım" der


Yukarıdaki açıklamalarımın aynısı burada da geçerlidir.

Bakara Suresi/ 215:
Sana Allah yolunda mallarını neye harcayacaklarını sorarlar De ki: "Vereceğiniz nafaka, anne, baba, en yakınlar, öksüzler, yoksullar ve yolda kalmışlar içindir Hayır olarak daha ne yaparsanız Allah onu muhakkak bilir


Anne-babanın inançları dikkate alınmadan, infakta bile bulunmamız emrediliyor.

İbrahim Suresi/ 41:
Ey Rabbimiz, hesabın görüleceği kıyamet günü beni, annemi, babamı ve bütün müminleri bağışla!"

Bu ayetle ilgili özel bir durum vardır. Rabbimiz, İbrahim peygambere bu duasını ailesi için kabul etmeyeceğini belirtmiştir.

Dikkat edilirse, sadece rabbimiz bağışlamamakta, anne-babada olsa inanç bakımından ayrı durma mesajı vermektedir. (İbrahim peygamberimizin bu duası bizi aldatmasın. Aslında, kafir, müşrik yada münafık gibi islam dışı inanca sahip kimseler için bağışlanma duaları istenmemelidir. Rabbimiz, ibrahim peygamberimizin bu duasını, babasına verdiği söz yüzünden etmiştir diyerek bize aktarmaktadır. Ama, İbrahim gerçeği öğrenince duası nedeniyle hatasını anlayıp, af dilemiştir.)



İsra Suresi/ 24:
İkisine de merhametle tevazu kanatlarını indir Ve şöyle de: "Ey Rabbim! Onların beni küçükten terbiye edip yetiştirdikleri gibi, sen de kendilerine merhamet et"

Anne-baba için, rabbimizden de acıması, rahmetini esirgememesi istenebilir.

Sanırım, başka açıklamaya gerek yoktur.

selamlarımla...
aorskaya

[dost1]

Selamun Aleykum! Değerli Aorskaya Kardeşim!

Allah Razı olsun. Konuyu detaylıca açıklamışsınız.

Merdem Kardeşimizin:"Selam Aorskaya Kardesim,
bana lütfen bir Ayet ile misal verebilirmisiniz, müsrik olduklari halde ana babaya karsi bir Müslüman olarak düsen ödevler hakkinda."
sözünden aşağıda belirttiğim ayete gönderme yaptığını düşünüyorum.

Lokman;15:" Ve in cahedake alâ en tüşrike biy ma leyse leke bihi ilmün fela tutı'hüma ve sahıbhüma fiyd dünya ma'rufa* vettebı' sebiyle men enabe ileyYe, sümme ileyYe merciuküm feünebbiüküm bima küntüm ta'melun"

Lokman/15: "Ve eğer ki o ikisi [ana-baba] bilmediğin bir şeyi bana ortak koşman üzerinde seni zorlarlarsa, onlara itaat etme. Ve dünyada onlarla iyi geçin ve bana yönelen kimselerin yolunu tut. Sonra dönüşünüz ancak banadır. Sonra da Ben size yapmakta olduğunuz şeyleri haber vereceğim."


Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.