senin kısas tanımın, misliyle/aynısıyla verilen adil karşılık değil midir...

öyle değil ise tam olarak nedir...

[B][I]1- İslamda bir katile ceza bellimidir? Belliyse bu ceza nedir?[/I][/B]

bana bu soruyu sorarsan bende sana "herşey/cinayetin bin türlüsünden herbiri misal olarak verilebilir miki bir katile tek bir cinayet şekli için ceza ayrıntısına girilsin...

bu sorumu da anladığını düşünmüyorum..

kusura bakma ama anlaşamadığımız için bu yazışmalar boş muhabbete dönüyor brader...

[QUOTE=Fers;13409]senin kısas tanımın, misliyle/aynısıyla verilen adil karşılık değil midir...

öyle değil ise tam olarak nedir...

[B][I]1- İslamda bir katile ceza bellimidir? Belliyse bu ceza nedir?[/I][/B]

bana bu soruyu sorarsan bende sana "herşey/cinayetin bin türlüsünden herbiri misal olarak verilebilir miki bir katile tek bir cinayet şekli için ceza ayrıntısına girilsin...

bu sorumu da anladığını düşünmüyorum..

kusura bakma ama anlaşamadığımız için bu yazışmalar boş muhabbete dönüyor [COLOR="Red"]brader...[/COLOR][/QUOTE]

Yani sen şimdi;

1- Kuranda tek kişiyi katledenin bile durumu belli değilken, 50 kişiyi öldürenin karşılığında kendisininde öldürülmesinin adil karşılık olamayacağınımı söylemek istiyorsun?

2- kuranda bunun için ceza öngörülmeyip, insanlara bırakıldığınımı söylüyorsun?

Karşındakini anlamamakla suçlamak yerine, anlatamadığını düşünmek, bilenlerin göstergesidir.

Böylece, bir şekilde anlatmaya çalışmaya devam ederler. Aksi durumdakiler ise karşılarındakinin anlayamayacağını söyleyerek konudan kaçmaya çalışırlar.

Ben, yukarıdaki lafı söylerken, bu durumu bilmediğini düşünüyorum. Şimdi, sanırım, karşı tarafı itham yerine onu bilgilendirmeye devam edersin.

selamlar,
aorskaya

Bastan özür dilerim, eger hatali isem bu örnekle.


Nisa Suresi:


92. Ve hata dışında bir mü'minin, diğer bir mü'mini öldürmesi söz konusu değildir. Ve kim bir mü'mini hata en öldürürse, mü'min bir köleyi özgürlüğe kavuşturmalı ve ölenin ailesine [vârislerine] teslim edilecek bir diyet vermelidir, –ancak onların [ölünün ailesinin] bağışlaması müstesnadır.– Eğer o [öldürülen], mü'min olmakla beraber size düşman bir kavimden ise, o zaman, öldürenin mü'min bir köleyi özgür bırakması gerekir. Eğer öldürülen sizinle aralarında antlaşma olan bir kavimden ise, öldürenin, ölenin ailesine diyet vermesi ve mü'min bir köleyi özgürlüğüne kavuşturması gerekir. Bunlara gücü yetmeyenin de Allah tarafından tövbesinin kabulü için arka arkaya iki ay oruç tutması gerekir. Allah, Alîm'dir [en iyi bilendir], Hâkim'dir [en iyi yasa koyandır].

93. Ve kim bir mü'mini kasten öldürürse, işte onun cezası, içinde sürekli kalmak üzere cehennemdir. Ve Allah ona gazap etmiş, onu lânetlemiş ve onun için çok büyük bir azap hazırlamıştır.

Selamlarimla

[QUOTE=merdem;14052]Bastan özür dilerim, eger hatali isem bu örnekle.


Nisa Suresi:


92. Ve hata dışında bir mü'minin, diğer bir mü'mini öldürmesi söz konusu değildir. Ve kim bir mü'mini hata en öldürürse, mü'min bir köleyi özgürlüğe kavuşturmalı ve ölenin ailesine [vârislerine] teslim edilecek bir diyet vermelidir, –ancak onların [ölünün ailesinin] bağışlaması müstesnadır.– Eğer o [öldürülen], mü'min olmakla beraber size düşman bir kavimden ise, o zaman, öldürenin mü'min bir köleyi özgür bırakması gerekir. Eğer öldürülen sizinle aralarında antlaşma olan bir kavimden ise, öldürenin, ölenin ailesine diyet vermesi ve mü'min bir köleyi özgürlüğüne kavuşturması gerekir. Bunlara gücü yetmeyenin de Allah tarafından tövbesinin kabulü için arka arkaya iki ay oruç tutması gerekir. Allah, Alîm'dir [en iyi bilendir], Hâkim'dir [en iyi yasa koyandır].

93. Ve kim bir mü'mini kasten öldürürse, işte onun cezası, içinde sürekli kalmak üzere cehennemdir. Ve Allah ona gazap etmiş, onu lânetlemiş ve onun için çok büyük bir azap hazırlamıştır.

Selamlarimla[/QUOTE]

Sevgili merdem, sadece ayetleri yazmışsın, bunlarla ilgili bir yorumda bulunmamışsın. Bu durumda hatalı olmazsın, çünkü bunlar zaten rabbimizin sözleridir ve sen de kabul etmişsin.

Herhalde; ya ne anlatmak istediğini yazmayı unutmuş olmalısın... Yada bu ayeti yukarıdan hangi örnekle ilişkilendirdiğini yazmayı unutmuş olmalısın.

(Not: çeviride; "söz konusu olamaz" deyimi sanki olay olmazmış gibi yanlış anlamalara sebep olabiliyor, halbuki bunun yerine, bana göre "kabul edilebilir şey değildir" olmalıydı)

selamlar,
aorskaya