Selamun Aleykum! Değerli Ebu Maruf Kardeşim!
Alıntı:
ebu Maruf Nickli Üyeden Alıntı
Genel olarak Hadis ilmi ayrı bir ilimdir.
Basitçe üzerinden geçilemez.
Nasıl ki Amerikanın varlığını görmeyen insanların gören insanlar tarafından belirtildiği üzere kabulu gibi rivayetlerin tamamını inkar Amerikayıda başka şeyleride inkar etmeyi gerektirir.
|
ALlah razı olsun. Gerçekten de bu konuda çok duyarlı olunmalı. Farkında olunmadan Allah'ın Resulune karşı çıkılıyor havası yaratılmış olunuyor.
Değerli Kardeşim biliyorsunuzdur ama yine de kısaca özetleyeyim.
Hadisler:
1.Kaynağına göre
Rivayet edilen fiil ve söz ;Allah’ın Resulune dayandırılıyorsa “
merfu”;
Sahabeye dayandırılıyorsa “
mevkuf”;
Sahabeyi gören ve sahabeyi göreni gören kişilere dayandırılıyorsa “
maktu”
hadis olarak nitelendirilir.
2. Sened sayısına göre
Yalan üzerine ittifak edemeyecek kadar çok kişi/ravi tarafından rivayet edilenler ”
mütevatir”
Bir kişi tarafından rivayet edilenler “
ahad”
hadis olarak nitelendirilir.
3.Sıhhat durumuna göre
Sahih hadis, hasen hadis,Zayıf hadis
4.Senedine göre
Muttasıl(mevsul) hadis ve Gayrı muttasıl( Munkatı) hadis
diye değerlendirilmektedir.
Yazılarda kaynak olarak gösterilen hadislerin ne tür hadis olduğu genelde belirtilmiyor. Belirtilmesi gerekir ki, okuyan kardeşlerimiz daha iyi değerlendirme yapabilsinler. Bunu ben de yapamadığım için Afuvv olan Allahımdan af diliyorum.
Yazılan yazılarda kaynak gösterilen hadislerin hepsi de Allah Resulu söylemiş gibi vurgulanıyor. Allah'ın vahyi ile çelişen bir hadis olduğunda da Allah'ın Resulu tebliğ ettiği vahye aykırı söz söylemiş gibi oluyor ve çoğu insan zann altında kalabiliyor.
Oysa ki Allah'ın Resulune dayandırılan sözün yukarıda belirtilen kıstaslardan hangisi olduğu belirtilmiş olsa okuyan da duyan da durumu daha sağlıklı değerlendirme olanağını bulmuş olur.
Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.