Kuran'a göre hacc nasıl olmalıdır ?

[galipyetkin]

Sayın Dostum, dost1.

Size bu şekilde hitap ile başlamam, burada yazacaklarımı bir dostun lafları olarak algılamanız içindir.

Hani bir firmayı telefonla ararsınız da karşınıza monoton veya güzel bir ton ile bir bayan sesi çıkar da; ''falan için 1'e....,filan için 2'ye......,fişmekan için 3'e......basın'' der ya, işte tıpkı onun gibi gibisiniz:
''...............şuraya bakar mısınız.'' (tıklayın)
''...............sorunuzun cevabı şurada'' (tıklayın)

Sayın Halil Ay.
Hangi sene idi hatırlayamıyorum. İsteğim üzerine Sayın Hakkı Yılmaz ancak o güne kadar basılabilmiş olan ilki yeşil ikincisi mavi renkli İşte Kur'an adlı eserinin ilk iki cildini bana göndermişti. Bilgisayarda yer aldığından ve devamını da kendisi bana göndermediğinden yüzsüzlük edip gerisini istemedim.
Bilgisayarımdaki pencerelerden başta geleni de ''İşte Kur'an Sitesi''. Dabbet-ül arz'ı, Mele-i Âla'yı, Sultan'ı, Cinn'i, Kadir gecesini ....v.s.'yi oradan öğrendik.
Bu site bize el kitabı görevi görmekte. Bu site olmasaydı ''eskilerin orucu'' İşaya Peygamberin orucunu öğrenemezdik, oruçla Bakara-177. ayeti birleştiremezdik.
Bir şeye takıldığımızda oraya da baş vurmaktayız. Çünkü Arapça'ya vakıf değiliz.
*******************

''Üç soru'' yazımda gene ''buraya bakar mısınız''la beni gene üç sayfa evvel bir arkadaşı gönderdiğiniz yere ışınladınız.

Birinci sorum Maide-95'te sizin verdiğiniz mealde ''siz dokunulmaz iken(hac görevini sürdürürken)'' ifedesindeki ''dokunulmaz''lık nedir?; dayanağı nedir? Acaba sırf haccı kastetmek dahi insanları dokunulmaz-kutsal mı yapıyor? Bir paye mi veriyor? idi.
Araştırma yapmamı istediğiniz yerde dayanağı bulamadım. Denen şu idi: ''Literatüre göre...''

Orada birbirini tamamlayan 2 ve 3. sorularıma da cevap olacak bir şeye rastlamadım.

Bunun için bir zamanlar sizin de yazdığınız bir siteden bir alıntı yapayım (İstenirse alıntının kaynağını açıklayabilirim) belki -Yanlış; veya -Doğru; dersiniz.
**************

İşte alıntı:

''Herşeyin hakkını tastamam bildiren rabbimiz acaba hayvanların hakkının gözetilmesini unutmuş olabilir mi ? Haşa

Maide 95- Ey iman edenler, ihramlı iken av hayvanı öldürmeyin. İçinizden kim kasten onu öldürürse, yaptığı işin vebalini tatması için, öldürdüğü hayvanın dengi ona cezadır ki, Kâbe'ye ulaşacak bir kurban olmak üzere buna yine içinizden iki adaletli kişi hükmeder; yahut (ceza olmak üzere) bir keffarettir ki, ya o nisbette fakirleri doyurmak, yahut onun dengi oruç tutmaktır. Allah geçmişi affetmiştir. Fakat kim de bu suçu tekrarlarsa, Allah ondan intikamını alır. Allah daima gâliptir, intikam sahibidir.

Bu ayetin tercümesi aşağı yukarı bütün meallerde böyledir.Ayeti bu şekilde okuyan ne anlar.Hacda avlanmak yasak olduğunu deği mi?

Bir önceki ayete bakalım

94- Ey iman edenler! Allah sizi ellerinizin ve mızraklarınızın erişeceği bir avla dener ki, gizlide kendisinden korkanları meydana çıkarsın. Kim bundan sonra saldırıda bulunursa onun için acı bir azab vardır.

Mekke'de ne elinizle ne de mızrağınızla ele geçirecek bir hayvan bulamazsınız. Konunun hacla bir ilgisi yok. Konu tamamen av hayvanlarına getirilen kısıtlamalardan yani belli zamanlarda av yasağından bahsediyor.

Çünkü bir sonraki ayette yine avla ilgili

96 - Size ve yolculara yiyecek olmak üzere, deniz avı ve onu yemek helal kılındı. Kara avı ise, ihramlı olduğunuz müddetçe size haram edilmiştir. Huzurunda toplanacağınız Allah'tan korkun

Bu ayette yine çarpıtma yapılmış ve dikkatler sanki hac esnasında avlanılamıyacağına/av yasağına çekilmiş. Çünkü ihram kelimesini okuyanlar o bildiğimiz hacda giyinilen peştemal zannetsin diye kullanmışlar.

Aslında doğrusu şu şekilde olmalıdır:

96 - Size ve yolculara yiyecek olmak üzere, deniz avı ve onu yemek helal kılındı. Kara avı ise, yasaklandığı müddetçe size haram edilmiştir. Huzurunda toplanacağınız Allah'tan korkun

Maide 95 de geçen ''kabe'' bildiğimiz Mekke'deki bina mı? Alakası yok. Allah kalkacak da iki tane putperest müşrikin kendi putları için inşaa ettikleri kara yapıya mı muhtaç olacak da kendi dinine dayanak yapacak. Yok öyle bir şey . Kur'an'da ya ''mescidi haram'' ya da ''beyti harem'' diye geçen de hiç bir zaman o putu ifade etmez.

İbrahim 37- "Rabbimiz! Ben çocuklarımdan bir kısmını namazı(salatı) dosdoğru kılmaları için(İkâme etmeleri için), senin Beyt-i Haram'ının (beytikel muharrem) yanında, ekinsiz bir vadiye yerleştirdim. Artık sen de insanlardan bir kısmını onlara meylettir. Ve onları bazı meyvelerle rızıklandır ki şükretsinler.

Bakara 144- Doğrusu, biz, yüzünün semaya yöneldiğini, orada şekilden şekile geçerek, aranıp durduğunu görüyorduk. Artık seni hoşnut olacağın bir kıbleye çevireceğiz. Haydi bakalım, yüzünü Mescid-i Haram'a doğru çevir. Siz de ey müminler, nerede olursanız olun, yüzünüzü o tarafa doğru çevirin! Kendilerine kitap verilmiş olanlar da kesinlikle bilirler ki, Rabb'lerinden gelen o emir haktır. Ve Allah, onların yaptıklarından ve yapmakta olduklarından gafil değildir.

Peki öyleyse maide 95 teki kabe nedir ?

Maide 6 - Ey iman edenler! Namaz kılmaya kalktığınız zaman, yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın. Başlarınızı ve, iki bileğe (ka'beyn)kadar da ayaklarınızı mesh edin. Eğer cünup iseniz temizlenin. Hasta iseniz, yahut yolculukta iseniz, yahut biriniz abdest bozmaktan gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız, su da bulamamışsanız, temiz bir toprağa teyemmüm edin. Bunun için de yüzlerinizi ve ellerinizi o toprakla mesh edin. Allah size bir güçlük çıkarmak istemiyor, fakat sizi temizlemek ve şükredesiniz diye de üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor.

Peki öyleyse maide 95 de verilmek istenen mesaj nedir.

Bu ayette en dikkat çekici nokta ise şu cümledir.

''Ve entum hurumun''; sizin yasak kıldığınız.

Allah Teala burada insanlara verilen haram kılma yetkisinden bahsediyor.

Haydaa! Peygamberin bile haram kılma yetkisi yok, insanların nasıl olur şeklinde itiraz edeceğinizi duyar gibi oluyorum. Durun durun acele etmeyin

Kardeşler, teşri anlamda yani evrensel asla değiştirilemez haramları ne peygamberin nede hiç bir kimsenin koyma yetkisi yoktur. Ancak idari anlamda, velayet sahibi olan herkesin, Allahın haram kıldıklarına ters olmamak şartıyla haram kılma (yasaklama) yetkisi verdır.

Eğer bu anlamda bir yasaklama yetkisini insanların elinden alırsak, dünyada ne düzen kalır ne de intizam.Düşünsenize bir kere sizler çocuklarınızın menfaati için yavrucuğum şu saatten sonra dışarıda kalma şu şu işleri yapma diye yasaklamalar getirmiyor musunuz? Dolayısıyla çocuklara bu şeklide düzenlemeler getirirken müşrik mi oluyoruz?

Herkes kafasının estiği gibi davranmaya kalkarsa bu işin sonu nereye varır.Trafik kurallarını ( yasaklarını) nereye koyacağız. Onlar da insanların koyduğu haramlar değil mi? Allah'tan başka kimse yasak koyamaz mantığıyla hareket edersek, ve herkes canı istediği gibi araba kullanmaya kalkarsa üstelik, bir de sarhoş sarhoş, ortalık kan gölüne dönmez mi.?

Trafik kuralları olduğu halde, her gün onlarca kaza oluyor, insanların canı ve malı heder olup gidiyor. Yaptıkları suçları Allah'a fatura etmeye çalışan sapık kaderciler gibi ''ne yapalım kader böyleymiş'' mi diyeceğiz? Hele bir de hiç olmadığını düşünün.

Bu forumun bile kendine göre kuralları var. Olması da gerekli ve gayet normal.

Dolayısıyla peygamberin de bu anlamda haram kıldığı bazı şeyler olmuştur. Çünkü o aynı zamanda müminlerin hem devlet başkanı hem de savaş komutanı idi.

Mesela Hayber savaşında peygamberimizin eşek etlerini haram kıldığı rivayet edilir Düşünsenize bir kere.Ortam savaş durumu. O dönemde ise eşekler taşımacılıkta kullanılıyor Eğer ordu eşekleri yemeye kalksa o kadar yükü kim taşıyacak. Bundan dolayı da peygamber sırf savaş şartlarının gereği olarak geçici bir dönem için eşeklerin yenilmesini yasaklamış olabilir. Gayet de mantıklı. Yoksa peygamberimiz eşek etlerini ilelebet haram kılmış değildir.

Buraya kadar hiç bir sorun yok. Sorun peygamberin o dönem için yaptığı bu geçici yasaklamayı evrensel kılıp günümüze taşımak. Sapıklık bundan sonra başlıyor.

Dönelim konumuza

Geçenlerde bir arkadaş söyledi av hayvanlardan anlayan uzmanlar hayvanların yaşını ayak bileklerinden (kabeyn) tesbit ederlermiş.

Maide 94- Ey iman edenler! Allah sizi ellerinizin ve mızraklarınızın erişeceği bir avla dener ki, gizlide kendisinden korkanları meydana çıkarsın. Kim bundan sonra saldırıda bulunursa onun için acı bir azab vardır.

Öyle av yapacağım diye rastgele hayvanlara saldırmak yok

Maide 95- Ey iman edenler, haram kıldığınız (dönemlerde) iken av hayvanı öldürmeyin. İçinizden kim kasten onu öldürürse, içinizden adaletli iki kişi hükmederek (bilir kişi raporu)bileği (ka'beti) ölçü alınarak öldürdüğü hayvanın dengi ona cezadır ; yahut bir keffarettir ki, ya o nisbette fakirleri doyurmak, yahut onun dengi oruç tutmaktır. Allah geçmişi affetmiştir. Fakat kim de bu suçu tekrarlarsa, Allah ondan intikamını alır. Allah damia gâliptir, intikam sahibidir.

Maide 96 - Size ve yolculara yiyecek olmak üzere, deniz avı ve onu yemek helal kılındı. Kara avı ise, haram kıldığınız müddetçe (av yasağı süresince) yasaktır. Huzurunda toplanacağınız Allah'tan korkun.

İster istemez değinmek istiyorum. Şu Almanlar farkında olmadan tam kuranı yaşayan insanlar yaw. Burda değil kara hayvanını, balığı bile avcı kursundan aldığınız ehliyetiniz olmadan tutamıyorsunuz. Nesli tükenmeye giden hayvanların avlanması ise temelli yasak.
Hatta balık avlama ruhsatınız olsa bile öyle her cins balığı da avlayamıyorsunuz.

Geçende av ruhsatı olan bir Alman arkadaş anlattı.
Bir gün yine Rhein nehrine balığa gitmiş, oltasını atmış bir müddet sonra bir kaç tane balık gelmiş. Aksilik bu değilmi bir tanesi de avlanması yasak olan cinsten. Hemen oradaki bir sivil polis bunu yanına gelerek ''bu cins için ruhsatın varmı?'' deyince, O da yok demiş.

Polis de ''Ee, peki bu oltadaki balık ne?'' diye sorunca.

O da; ''istemeyerek oldu'' demiş

Polis; ''Derhal dikkatlice oltadan al ve yine derhal nehre bırak yoksa cezai işlem yapacağım'' deyince bizim Almanın dediğine göre eli ayağı korkudan birbirine karışmış, balığı oltadan kurtarıp tekrar nehre atıncaya kadar''.
***************

Sayın Halil Ay-dost1.
Cevap alamadığım sorularımı tekrarlasam ne dersiniz?

Site Arkadaşlarım.
Sizler ne dersiniz.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.