Hangi gece el-kadir'in değil ki?

[Hasan Akçay]

Merhaba sayin pramid. Arapca metindeki fiilin inmek anlamindaki نزل oldugunu söylemistim. Bu anlamin bir carpitma oldugunu, dolayisiyla benim yanildigimi öne sürüyorsunuz. Ana dilim Arapca degil. Yanilabilirim. Arastiracagim, Allah isterse.

Kelimeyi incelerken ulastigim ilk sonuc, söyledigim anlamin dogru oldugunu gösteriyor. Örnegin Zümer 21'de "ennallâhe eNZeLe mines semâi mâen..." deniyor -Allah gökten yagmur نذل...

Yanlis yapmamis olsam bile yanlis yaptigimi sanarak yardimima kosmaniz elbet takdire deger. Allah sizden razi olsun.

*

Yûnus 5’te Allah
yillarin sayisini bilelim diye
kameri bir aydinlik yaptigini ve
ona inen evreler (menâzil) verdigini
belirtiyor.

Inen evreler
örnegin haccin ve orucun vaktini nasil gösterir
bir önceki iletimin konusuydu.

Bu iletimde "Kamer, yillarin sayisini bilmemizi nasil sagliyor?"un üzerinde duracagim, Allah isterse.

23 Haziran 1994’te bir borc senedi imzaladim, diyelim. Haziran sonu Temmuz basi ürün alma vaktidir; harman kaldirilmis oluyor. Bunu düsünerek "Borcumu tam 7 YIL sonra ödeyecegim," demisim.

YIL olarak
semsî yil sistemini mi esas almaliyim
ya da kamerî yilcilara inanip
kamerî yil sistemini mi?

Dolunaylar
hangi sisteme ait yillarin sayisini bilmemizi saglar?

Asagidaki tablo dolunaylarin anilan 7 iddetidir. Bakar misiniz 7 iddet sonra hangi mevsimdeyiz?

Iddetler, semsî yillar, kamerî yillar…
hepsi ayni anda basliyor: 23 Haziran 1994.

Vakit
7 iddet sonra: Temmuz basidir,
7 semsî yil sonra: Haziran sonu.
Bir kac gün farkla ikisi de ayni.

Ya 7 kamerî yil sonra hangi mevsimdeyiz?

Birinci iddetin ilk dolunayi 23 Haziran 1994 tarihli sicak dolunaydir. O iddetin icinde 13 dolunay var. Ikinci iddetin ilk dolunayi 12 Temmuz 1995 tarihli sicak dolunaydir. O iddette 12 dolunay var.

Kullanilan arac:
http://www.timeanddate.com/calendar/...?year=1994&n=0


IDDETLER:

1.1 (23 Haziran 1994),2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13.
2.1 (12 Temmuz 1995),2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
3.1 (1 Temmuz 1996),2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13
4.1 (20 Temmuz 1997),2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
5.1 (9 Temmuz 1998),2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
6.1 (28 Haziran 1999),2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13
7.1 (16 Temmuz 2000),2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12

7 nci iddetin 12 nci dolunayi olan 5 Temmuz 2001 tarihli dolunay onu izleyen dolunaya yani 5 Temmuz 2001’e kadar sürer. O halde 4 Temmuz, ödeme icin son gün.

Semsî yillarin sonu: 23 Haziran 2001.
Iddetlerin sonu…….: 4 Temmuz 2001

Ikisi de harmandan hemen sonradir. Asil önemli olan, 7 iddet = 7 semsî yil. Dolunaylar semsî yillarin sayisini bilmemizi saglamistir. Allah bunu 13 ncü dolunayi devreye sokarak yapmistir.

"13 ncü dolunaylar bir mucizedir," derken kastettigim bu idi.

Ama kamerî yilcilar Allah'in o mucizesini, NESÎ fesadini otomatige baglamak suretiyle, iptal ettikleri icin 7 iddetin son 3 dolunayi 7 kamerî yila cok geliyor. 7 kamerî yil öteki ikisinden 3 ay kisadir. 1 mevsim eder bu. Harmana daha 3 ay var.

Kisacasi, "Gökteki aylar yillarin sayisini bilmenizi saglar"daki YILLAR kamerî degildir. Eger bunu göre göre, Allah’a inat, kamerî yili esas alirsam senedim protesto olur.

Allah’in lugatinda kamerî yil yok cünkü "vakti göstermeyen yil"dan yil olmaz. Allah'in hâsâ bunu bilmemesi mümkün mü?

Sevgi ile,
Hasan Akcay

[Hasan Akçay]

menazil, bizim istifade ettiğimiz rota.
ay ve GÜNES bu rotadan çıkksa, biz ondan istifade edemez ölürüz.

Merhaba.

Ya Sîn 39'da Allah "Ve ay... Ona menâzil takdir ederiz; tâ ki o, eski bir hurma dali gibi olana kadar " diyor -Vel kamere kaddernâhu menâzile hattâ âdekel urcînil kadîm.

1.Burada Allah yalnizca aydan söz ediyor ve yalnizca ayin yay seklindeki bir evresi olan hilalden. Benim bildigim, günesin yay halini almasini saglayan evreleri yok. Siz ne dersiniz, günesin evreleri var mi örnegil dördünü, hillali, görüntüsüz evresi?

2.Eger buradaki menâzil ROTA ise günesin de rotasi var. Ama Allah yalizca "ay"a menazil takdir ettigini söylüyor. Neden yalnizca aya?

3.Ben baska bir ayet te göremedim ki icinde "günese menâzil takdir ederiz" densin. Siz gördünüz mü? Hangi ayet?

4.Ya Sîn 40'in sonunda günes, dünya ve aya atfen "Hepsi bir FELEK icinde yüzer," deniyor -küllün fî felekin yesbehûn. Görüldügü gibi rota menâzil degil budur. Yani FELEK. Ne dersiniz?

Sevgi ile,
Hasan Akcay

[Hasan Akçay]

Merhaba.

Ya Sîn 39'daki menazil aya ait "inen evreler"dir ama ROTA olsaydi dahi bir sey degismezdi. Cünkü Allah orda hilal anlaminda yay misali "eski bir hurma dali"ndan söz ediyor -urcûnil kadîm.

"Menâzil"e ROTA deyip ayeti ona göre okursak söyle algilariz: Ay eski bir hurma dali gibi olana kadar rotasinin üzerinde duraklar veririz ona.

Kuruyup "yay"lasan eski bir hurma dalinin halini aliyor ay. Ve o yay, ayin en kücük görüntüsüdür. Yani ay büyük görüntüden kücük görüntüye düsüyor; dolunaydan hilale iniyor.

Benim söyledigim de bu.

Allah ayin hilal halini Ya Sîn 39'da yay seklini almis "eski bir hurma dali"na benzetiyor; Bakara 189'da ise, evlerin görülemeyen arkalarina.

Hac ayin en göze carpici hali olan dolunayda baslar, ay yay halini alinca sona erer. Onun iddeti 10 gündür ama isteyen, iki günde tamamlar (Bakara 203). Zaten uygulama da böyle. Hacca gidenler bilir; Zilhicce'nin 10'u hac ibadetinin ilk günüdür. Asagi yukari dolunay zamani.

Tamam. Hac da bir sürü yozlasmaya ugramis. Ama onun hic olmazsa bir ay icindeki baslama ve sona erme vakitleri Kur'ân'a uygun olmayi sürdürüyor. Topluca uygulanan bir ibadet oldugu icin her halde, onlara dokunulamamis.

Oruc ise, bireysel uygulandigi icin olsa gerek, bastan sona saptirilmis.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

[Hasan Akçay]

Ya Sîn 39'daki menazil aya ait "inen evreler"dir ama ROTA olsaydi dahi bir sey degismezdi. Cünkü Allah orda hilal anlaminda yay misali "eski bir hurma dali"ndan söz ediyor -urcûnil kadîm.

"Menâzil"e ROTA deyip ayeti ona göre okursak söyle algilariz: Ay eski bir hurma dali gibi olana kadar rotasinin üzerinde duraklar veririz ona.

Kuruyup "yay"lasan eski bir hurma dalinin halini aliyor ay. Ve o yay, ayin en kücük görüntüsüdür. Yani ay büyük görüntüden kücük görüntüye düsüyor; dolunaydan hilale iniyor.

Benim söyledigim de bu.

Allah ayin hilal halini Ya Sîn 39'da yay seklini almis "eski bir hurma dali"na benzetiyor; Bakara 189'da ise, evlerin görülemeyen arkalarina.

Hac ayin en göze carpici hali olan dolunayda baslar, ay yay halini alinca sona erer. Onun iddeti 10 gündür ama isteyen, iki günde tamamlar (Bakara 203). Zaten uygulama da böyle. Hacca gidenler bilir; Zilhicce'nin 10'u hac ibadetinin ilk günüdür. Asagi yukari dolunay zamani.

Tamam. Hac da bir sürü yozlasmaya ugramis. Ama onun hic olmazsa bir ay icindeki baslama ve sona erme vakitleri Kur'ân'a uygun olmayi sürdürüyor. Topluca uygulanan bir ibadet oldugu icin her halde, onlara dokunulamamis.

Oruc ise, bireysel uygulandigi icin olsa gerek, bastan sona saptirilmis.

*

Merhaba.
Bu aciklamami simdilik yeterli buluyorum. Sayin pramid'in yazisiyla birlikte okunabilsin diye alintiladim.

Sevgi ile,
Hasan Akcay