Nur Suresi

[Hasan Akçay]

Taner Nickli Üyeden Alıntı

31.Mü’min kadınlara da, bakışlarından bir kısmını kısmalarını ve ırzlarını korumalarını söyle. Zînetlerini de –görünenler hariç– belli etmesinler. Örtülerini de göğüs yırtmaçlarının üzerine vursunlar. Ve süslerini, kocaları, babaları, kocalarının babaları, oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşin oğulları, kadınlar, yeminlerinin sahip oldukları, kadına ihtiyaç duymaz olmuş erkeklerden kendilerinin hizmetinde bulunanlar ve kadınların avretlerini [cinsel organlarını] henüz anlayacak yaşa gelmemiş çocuklar dışındakiler için belli etmesinler. Süslerinden gizlemiş olduklarının bilinmesi için ayaklarını vurmasınlar. Ve ey mü’minler! Başarıya ermeniz için hepiniz topluca Allah'a tevbe edin!

Merhaba.

Bu mealde maviyle vurguladigim ifadenin Arapca metindeki karsiligi,
it-tâbi'iyne gayri ûlil IRBEti min er-ricâl.

Dikkat ederseniz Arapca metinde
kadina kelimesi yok.

Onu Allah söylememis.

Allah
yalnizca
inanan kadinlarin
ihtiyacsiz erkek tâbileri
demis.

Ama meali yapan zat
Allah'in bu sözüne razi olmamis,
"Allah ihtiyacsiz erkek tâbiler" diyor ama
"kadina ihtiyac duymayan erkek tâbiler"
demek istiyor diye

Allah'in hükmünü degistirmis.

Neden bu,
Allah'in sözünü agzindan kapmalar,
Allah'in söylemedigini söyledi demeler ve
Allah'a iftira ede ede hüküm uydurmalar?

Cünkü
o anilanlar eger kadina ihtiyac duyan erkek tâbiler olur da
kadinin her yerine bakarlarsa is fuhusa kadar varir.

Yani

Ayetteki "ziynetler"e kadinin vücudu deyip minareyi caldilar bi kere;
minareye kilif uydurmak zorundalar.

O erkekler
örnegin
igdis edilirse
kadinlarin her yerine bakabilirlermis.
Allah bunu caiz kiliyormus.

Inanan kadinlara sordum:

Siz
kadina ihtiyac duymayan erkek tâbinizin
her yerinize bakmasina izin verir misiniz?

Cevap:

Hayir!
Cünkü önemli olan
onun bana hangi gözle baktigi degil,
benim ona hangi gözle baktigimdir.

Bu kadar.

Tesettür bid'atcilarinin
kilifi
caldiklari minareye uymuyor.

Siz ne dersiniz;

inanan kadinlarin
bu akil ve ahlak dolu
itirazini
fuhus tellallari duyar mi

ya da
dinlemiyene
davul zurna
az mi?

Sevgi ile,
Hasan Akcay

[Hasan Akçay]

Söylendigine göre genc Muhammed, is kadini Hatice'nin "ihtiyacsiz erkek tâbisi"ydi. Onun deve kervaniyla kis ve ilk bahar yolculuklari yapar (Kureys 2), haram aylarda kurulan Mekke panayirinda kârina satilmak üzere uzak diyarlardan mal getirirdi.

Severdi Hatice'yi.

Diyelim ki o diyarlardan birinde cok albenili bir kolye gördü. "Bu, Hatice'nin hosuna gider," diye düsündü; satin aldi ve Mekke'ye döndügünde Hatice'ye hediye etti.

Genc Muhammed is kadini Hatice'nin "it-tâbi'iyne gayri ûlil ırbeti min er-ricâl"i yani "ihtiyacsiz erkek tâbi"si idi ya

hangi seye ihtiyac duymuyordu;
Hatice'nin vücuduna mi ya da
o kolyeye mi?

O kolyeye ihtiyac duysaydi
onu hediye etmez
kendisine alikordu.

Hatice'nin vücuduna ihtiyac duymaz biri olsaydi
onunla evlenmezdi.

Evlenmedi mi?

Is kadini Hatice'nin ihtiyacsiz baska erkek tâbileri de vardi her halde.
Genc Muhammed o kolyeyi onlarla ortaklasa almis ta olabilir.

Hatice'nin
ihtiyacsiz erkek tâbilerine
nesini
acip göstermesi caizdir?

Beline kadar uzanan o kolyesini
elbisesinin üzerine takarak
göstermesi mi ya da

vücudunu
göstermesi mi?

Örnegin
gögüs catalini, memelerini...?

Bu kadar acik ve nettir.

Tesettür bid'atini Nûr 31'e yamamak icin
iddia ederler ki
inanan kadin
ihtiyacsiz erkek tâbisine
gögüs catalini, memelerini, her yerini acabilir.
Nûr 31'de Allah bunu caiz kiliyormus.

A'râf 28:

Uygunsuz (fâhise) isler yaparlar ve
"Biz atalarimizi böyle yapar bulduk;
bize bu, Allah'in buyrugu!" derler.

De ki
"Allah uygunsuz is buyurmaz."
innallâhe lâ ye’muru bil fahsâ.

Sevgi ile,
Hasan Akçay