Kuran'da RUH

[hiiic]

"Onu amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp RUHumdan üflediğim zaman, siz hemen onun için secdeye kapanın" (Hicr 29)

secdeye adem için kapanıyor. Ademden önce aynı melekler başka bir canlı için secde ediyorlarmıydı (boyun eğerek hizmet görüyorlarmıydı/ Büyüklüğünü kabul ederek hizmet ediyorlarmıydı) bilgi yok. Ama ediyorlardı. Adem akla kavuşup ismi anılır bir canlı olana kadar (homo saphiens olana kadar) geçen uzun sürede (İnsan Suresi 1. Ayet) bir çok akılsız pirimat evrimleşerek içgüdüsel hayat yaşıyorlardı.

Akıl ademe inip de adem eşyanın isimlendirmeye başlayınca melekler (organları ve diğerleri) ADEM İÇİN secde etmeye başladılar. Daha önce neanderthenler için secde eden melekler bu sefer hemen adem için secdeye girdiler ve bugün bize de secde ediyorlar. Nasıl çalıştığını bile tam bilim kavrayamadığımız milyarlarca küçük hücre, profosyonel bir iş fabrikası gibi bizim hizmetimizde ve bize hayat sunuyor...

Anlaşılacağı üzere, RUhun üflenmesi ile Akılın girmesi arasında bağlantı var. Keza vahyin alınması ile RUh arasındaki baplantı direk Vahyin alınması ile aklın kullanılması arasında bir bağlantı kuruyor.

Ruh kısaca vahiydir.

ruh da vahiyde, hidayet ve hikmet ya da diğer soyut kimilerimize çok kapalı (müteşabih) kavramlar AKIL ile doğrudan orantılıdır.
AKIL olmadı mı insandan farz emir düşer, dindeen sorumlu olmaz. AKLI olmayanın dini dorumluluğu yoktur, neden? çünkü VAHİY almakda dahil olmak üzere bütün o soyut kavramların ortak bileşeni ve en önemli düğüm noktası olan şey kaybolmuştur.

AKIL=DİN=RUH=VAHİY=HİDAYET=HİKMET=KALP ALEMİ=GÖNÜL v.s.

ama tam olarak eşit, yada aynısı değiller. Her nekadar bazen birbiri yerine kullanılsa yada öyleymiş gibi görülse de aralarında fark var ki Allah hepsini farklı olarak anmış, farklı isimlendirmiş. O halde denklemin bileşenleri tam olarak yukarıdaki gibi değil, eşitliğin kimi yerlerinde henüz pek çoğumuzun bilmediği bazı "?" bilinmeyen değerleri var...

aralarındaki farka sebep olacak ince farklılıklar neler?

AKIL + İLHAM + ? + ? = VAHİY
AKIL + VAHİY + ? = HİKMET
AKIL + ? + ? +? = RUH
gibi. kesin bilgi değil kabalama bir denklem.


Birbirleriyle doğru orantılıdırlar ancak tam olarak aynı anlamı karşılamazlar.
İnşallah ifade edebilmişimdir.

? işaretlerini doldurmak için sanırım biraz daha hidayete, vahye ya da diğerlerine ihtiyaç var.

[merdem]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

ssecdeye adem için kapanıyor. Ademden önce aynı melekler başka bir canlı için secde ediyorlarmıydı (boyun eğerek hizmet görüyorlarmıydı/ Büyüklüğünü kabul ederek hizmet ediyorlarmıydı) bilgi yok. Ama ediyorlardı. Adem akla kavuşup ismi anılır bir canlı olana kadar (homo saphiens olana kadar) geçen uzun sürede (İnsan Suresi 1. Ayet) bir çok akılsız pirimat evrimleşerek içgüdüsel hayat yaşıyorlardı.

Akıl ademe inip de adem eşyanın isimlendirmeye başlayınca melekler (organları ve diğerleri) ADEM İÇİN secde etmeye başladılar. Daha önce neanderthenler için secde eden melekler bu sefer hemen adem için secdeye girdiler ve bugün bize de secde ediyorlar. Nasıl çalıştığını bile tam bilim kavrayamadığımız milyarlarca küçük hücre, profosyonel bir iş fabrikası gibi bizim hizmetimizde ve bize hayat sunuyor...

Anlaşılacağı üzere, RUhun üflenmesi ile Akılın girmesi arasında bağlantı var. Keza vahyin alınması ile RUh arasındaki baplantı direk Vahyin alınması ile aklın kullanılması arasında bir bağlantı kuruyor.



ruh da vahiyde, hidayet ve hikmet ya da diğer soyut kimilerimize çok kapalı (müteşabih) kavramlar AKIL ile doğrudan orantılıdır.
AKIL olmadı mı insandan farz emir düşer, dindeen sorumlu olmaz. AKLI olmayanın dini dorumluluğu yoktur, neden? çünkü VAHİY almakda dahil olmak üzere bütün o soyut kavramların ortak bileşeni ve en önemli düğüm noktası olan şey kaybolmuştur.

AKIL=DİN=RUH=VAHİY=HİDAYET=HİKMET=KALP ALEMİ=GÖNÜL v.s.

ama tam olarak eşit, yada aynısı değiller. Her nekadar bazen birbiri yerine kullanılsa yada öyleymiş gibi görülse de aralarında fark var ki Allah hepsini farklı olarak anmış, farklı isimlendirmiş. O halde denklemin bileşenleri tam olarak yukarıdaki gibi değil, eşitliğin kimi yerlerinde henüz pek çoğumuzun bilmediği bazı "?" bilinmeyen değerleri var...

aralarındaki farka sebep olacak ince farklılıklar neler?

AKIL + İLHAM + ? + ? = VAHİY
AKIL + VAHİY + ? = HİKMET
AKIL + ? + ? +? = RUH
gibi. kesin bilgi değil kabalama bir denklem.


Birbirleriyle doğru orantılıdırlar ancak tam olarak aynı anlamı karşılamazlar.
İnşallah ifade edebilmişimdir.

? işaretlerini doldurmak için sanırım biraz daha hidayete, vahye ya da diğerlerine ihtiyaç var.

Adem'den önce ki varliklara melekler secde etmis olsaydi, Rabbimiz: Daha evvelkilere secde ettiginiz gibi Adem'e de secde edin" derdi. Ve Iblis de Adem'den evvelkilere secde edenlerden olmus olurdu. En önemlisi Adem daha evvelki varliklardan daha üstün bir sekilde yaratilmis olmaliki Rabbimiz severek yaratmis Adem'i. Iblis secde etmekte isyan ettigine göre Adem'e Rabbimiz tarafindan verilen degeri kiskaniyor. Ben Adem'den üstünüm demesi Iblis'in kendini teselli etmesidir, gayet iyi biliyorki Adem kendisinden üstündür.

[merdem]

Zinedov'dan alinti:



Ayetlerden anlaşılabileceği üzere "Ruh", Rabbimizin emrinden bize ulaştırılan ilahi bilgiler, buyruklar yani vahiydir. Adem'e üflenen Ruh da yine Kuran'da "Ademe isimlerin öğretilmesi" şeklinde ifade edilmiştir. Canlılık ile ilgisi yoktur. Adem vahiy almadan önce de canlıdır.

"Onu amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp RUHumdan üflediğim zaman, siz hemen onun için secdeye kapanın" (Hicr 29)

Yukarıdaki ayette secdenin ne zaman yapıldığına dikkat edelim. Yanıt: "Ruh üflendikten sonra".


Ayette RUHumdan üfledigim zaman deniliyor, üflendikten sonra degil.

Misal olarak diyebilirimki: Bu gün sana geldigimde getirecegim elmalari. Yani geldigim zaman verebilirim sana. Geldikten sonra zaten elinde olmus oluyor, ben gelmeden o sana verecegim elmalar nasil olur elinde olabilir?

Nereden anliyoruz, Adem'in RUH üflenmeden evvel tam mükemmel tamamlanmis oldugunu/canli oldugunu?

[Zinedov]

merdem Nickli Üyeden Alıntı

Ayette RUHumdan üfledigim zaman deniliyor, üflendikten sonra degil.

Misal olarak diyebilirimki: Bu gün sana geldigimde getirecegim elmalari. Yani geldigim zaman verebilirim sana. Geldikten sonra zaten elinde olmus oluyor, ben gelmeden o sana verecegim elmalar nasil olur elinde olabilir?

Nereden anliyoruz, Adem'in RUH üflenmeden evvel tam mükemmel tamamlanmis oldugunu/canli oldugunu?

Merhaba;

Yanıtı orada var fakat gözünüzden kaçmış olmalı. Ya da ben iyi ifade edememişim.

İlgili ayet ile paralel olan Bakara 34 ile kesinleşen bir çıkarım o. İkisini birleştiren referans noktası: "SECDE". Kırmızı yazdığım yer diğer ayette RUH üflenmesi diye geçiyor.

"Ve Adem’e isimlerin hepsini öğretti, sonra onları meleklere gösterip: 'Haydi davanızda sadıksanız bana şunları isimleriyle haber verin.' dedi." (Bakara 31)
"Ve o zaman meleklere: 'Âdem’e secde edin!' dedik, hemen secde ettiler." (Bakara 34)

[merdem]

Insanlarin hayvanlardan farki nedir?

Bir ördek civcivlerini korumak icin kendini atiyor ön plana, ölü taklidi yapiyor, tilki civcivleri birakip ölü gibi duran ördegi kestiriyor gözüne. Civcivleri tehlike alanindan uzaklastiginda ördek nah sana mislali viz diye uzaklasiyor. Tilki sapsal sapsal baka kaliyor.

Filler annesi ölmüs fil bebegin bakimini üstleniyorlar. Ölü bir filin kemiklerine rastladiklarinda yaninda uzun zaman bekliyorlar, bilim adamlari filin uzun hafizali olduklarini ve bu yüzden eski hatiralarini canlandirdiklarini acikliyorlar.

Deniz altinda baliklar dünyasinda koskoca baliklarin parazitlerini temizleyen kücük baliklar var, o kücük baliklar büyük baliklarin dis aralarini dahi temizlemek icin agizlarina girip cikiyor.

Bir cok maymunlarin bebeklerini nasil sefkatle kucaklayip alakadar olduklarini hepimiz biliriz.

Tehlike aninda ormanda bir takim kuslar alarm veriyor ve diger hayvanlari uyariyorlar.

Yer alti insancigi "erd menschen" (dogrumu acikladim bilemiyecegim) her biri sirayla nöbetleserek öbür yandaslarinin rahatlikla avlanmalarini ve beslenmelerini temin ediyorlar.

Örümcekler evler örerek avlarini oturduklari yerden ellerine geciriyorlar.

Kazlarin havalarda ellerinde olmayan planlarla kilometrelerce yollari kat edip hedeflerine ulasmalari.

Bir su kaplumbagi türü 15.000 km tüketiyor dünyaya gözlerini actigi yerde yumurtlamak icin. Lach baliklari deseniz ayni sekilde ne tehlikeler altinda dogum yerlerine gidiyorlar.

Örneklerin sonu gelmez.

Hayvan deyip geciyoruz, bir can tasimiyorlarmi, onlarinda sinir hücreleri var. Tüm hayvanlar alemindeki hayret verici hareketleri instink mi oluyor? Insanlardakine akil denilirse, instink de hayvanlarin akli gibi bir sey oluyor. Hayvanlari da yaratan Rabbimizdir. Elbette hayvanlari insanlarin emrine verirken hayvanlara da bir takim kabiliyetler vermistir. Yoksa deliler gibi salarmiydi hayvanlari aramiza.

Neden bir aslan sehirlerde dolasmiyor? Balinalar kuslarla arkadaslik etmiyorlar? Yilanlar kertenkele ile anlasmiyor? O kadar temizligine düskün olan kedi suya ayak atmiyor?

Allah bilgiyi yalnizca insanlara mi vermistir? Her bir yaratik Allah'a secde ediyor. Demek her bir yaratik Allah'i taniyor. Hic bir ucan kus yoktur ki havada Allah'a secde etmesin! Biz insanlar bunu kavrayamayiz!

Ayette, neden bazi insanlarin hayvanlardan daha asagi olabilecegi vurgulanmistir? Yoksa o da mi mecazi anlamlidir?

Demek ki bazi insanlar Allah'in varligini bir hayvan kadar takdir edemiyor ve o yüzden hayvanlardan daha asagi oluyor.

Herhalde yalnizca inek, kuzu, deve, balarisi degildir secde eden verdikleri, ürettikleri ürünler ile. Ürününden etinden faydalanamadigimiz hayvanlar da dahildir secde edenlere.

Yoksa her kusun eti yenmez demekle bir takim kuslarin etinden faydalanilmaz dersek, havada ucan hic bir varlik yoktur ki Allah'a secde etmesin'e ters düser.



Bu demek oluyor ki, ILIM ALLAH'in katindadir, bize verilenden fazlasini bilemeyiz, sayet Allah dilerse arttirabiliriz bilgimizi, ki bilim adamlari zamanla ispatlayabiliyor bazi konulari. Rabbimizi rizasi olmasa herhalde hic kimse bir sonuc alamazdi arastirmalarinda.

Bir insan sabahin altisina kadar uyanik kalinirsa akil ya tam calisir ya da tam durur