Hadis konusuna Kur'an ışığında birlikte bakalım.

Fers · 14. September 2012, 05:27 PM

“Sana okuduğmuz bunlar, ayetlerden ve hikmet sahibi zikirdendir.” (3/Ali İmran:58)
“Ey kendisine zikir indirilen kimse sen bir delisin dediler.” (15/Hicr: 6)
“Zikr’i biz indirdik, Onu koruyacak olan da biziz.”(15/Hicr:9)
...(pramid)

ali imran/58
Zaalike netluuhu aleyke minel aayaati vez zikril hakiimi.../
resule indirilen, delillerden, hak ve adaleti barındıran zikrden bahsediliyor...

hicr/6
ve kaaluu yaa eyyuhellezii nuzzile aleyhiz zikru inneke le mecnuunun.../
kendisine zikr indirilen resulu çılgın ilan ediyorlar...
hicr/9
innaa nahnu nezzelnez zikre ve innaa lehu le haafizuune.../
zikri indirenlerin onu koruyacağına dair sözü..

Bunlardan başka, zikrin Kur’an olduğu hususunda şu ayetleri de zikredebiliriz...(pramid)

Bu hususa örnek olarak Enbiya Suresi’nin 48. ayetini de verebiliriz:
“Biz, Musa’ya ve Harun’a hak ile batılı ayıran FURKAN ve sakınanlar için bir ışık ZİYA ve zikir/öğüt olan kitabı verdik.” ...(pramid)

enbiya/48
ve lekad aateynaa muusaa ve haaruunel furkaane ve dıyaaen ve zikren lil muttekiine.../
musa ve harun a verilen furkan, takvalılara ışık ve zikr olarak...

nerede kitap...
korunan yazılı bir kitap ise eğer, Allah son kitabı koruyup öncekileri/Musa, Harun ve diğerlerine verilenleri rüzgara mı bıraktı...

harun ve musa ya verilen, Muhammed ve İsaya verilen de furkan ve bu furkan hakkı mevcut batıldan ayıran, takvalılara yol gösteren öğüt/zikr/Allah nasihatı...

“Onları apaçık delillerle ve kitaplarla gönderdik. Sana da, insanlara, kendilerine indirileni açıklayasın diye zikri indirdik. Belki düşünürler.” (16/Nahl: 44)...(pramid)

nahl/44
bil beyyinaati vez zuburi, ve enzelnaa ileykez zikre.../açık deliller ve zeburu, ve sana zikr indirdik...

zebur nedir/neyi ifade ediyor,
nerede kitap, zebur yazılı bir kitapsa o da zikr değil midir, burada zikr ne anlama geliyor...

en am/7
ve lev nezzelnaa aleyke kitaaben fii kırtaasin fe le mesuuhu bi eydiihim le kaaleleziine keferuu in haazaa illaa sihrun mubiinun.../
inkarda direten şahsiyetler ellerine alıp hissedebilecekleri "yazılı bir kitap" gelse dahi "masal" diyip geçecekler kaale almayacaklar...
en am/8
ve kaaluu lev laa unzile aleyhi melekun, ve lev enzelnaa meleken, le kudıyel emru.../
ona melek indirilmesini isteyenlere verilen cevap "bir melek indirseydik iş bitirilitrdi"
en am/10
Ve lekadistuhzie bi rusulin min kablike.../
Muhammed elçiden öncede "habercilerle alay edilmiş"...

bakara/118
Ve kaalelleziine laa ya lemuune laa ya lemuune lev laa yukellimunaallaahu ev te tiinaa aayetun....kaalelleziine min kablihim misle kavlihim.../
bilgisizler, kendilerinden öncekilerinin dedikleri gibi Allah ın onlarla konuşmasını veya kendilerine "vahy/mucize/delil gelmesini" istemişler...

onlardan/resullerden yazılı kitap veya beraberlerinde melek, mucize isteyenler her dönem çıkmış...
ama onlar sadece ulaştığı kişilere alemlerin efendisinin sistemini/hükümlerini ulaştıran haberciler/öğütleyen/hatırlatanlardır......

yazılı kitap, mucize, yardımcı melek yok...

innaa nahnu nezzelnez zikre ve innaa lehu le haafizuune.../
koruma vaadi onu indirenler tarafından zikre dir, yazılı bir kitap veya nebi/resul olsun olmasın o zikr korunacak, o herzaman hayata müdahil olacak...
verilen mesaj budur...

BU özellikler bilin bakalım hangi kitap için de geçerli ?...(pramid)

hangisi...

14. September 2012, 05:27 PM	#1
Fers Uzman Üye Üyelik tarihi: Sep 2012 Mesajlar: 304 Tesekkür: 0 59 Mesajina 91 Tesekkür Aldi Tecrübe Puanı: 23	“Sana okuduğmuz bunlar, ayetlerden ve hikmet sahibi zikirdendir.” (3/Ali İmran:58) “Ey kendisine zikir indirilen kimse sen bir delisin dediler.” (15/Hicr: 6) “Zikr’i biz indirdik, Onu koruyacak olan da biziz.”(15/Hicr:9) ...(pramid) ali imran/58 Zaalike netluuhu aleyke minel aayaati vez zikril hakiimi.../ resule indirilen, delillerden, hak ve adaleti barındıran zikrden bahsediliyor... hicr/6 ve kaaluu yaa eyyuhellezii nuzzile aleyhiz zikru inneke le mecnuunun.../ kendisine zikr indirilen resulu çılgın ilan ediyorlar... hicr/9 innaa nahnu nezzelnez zikre ve innaa lehu le haafizuune.../ zikri indirenlerin onu koruyacağına dair sözü.. Bunlardan başka, zikrin Kur’an olduğu hususunda şu ayetleri de zikredebiliriz...(pramid) Bu hususa örnek olarak Enbiya Suresi’nin 48. ayetini de verebiliriz: “Biz, Musa’ya ve Harun’a hak ile batılı ayıran FURKAN ve sakınanlar için bir ışık ZİYA ve zikir/öğüt olan kitabı verdik.” ...(pramid) enbiya/48 ve lekad aateynaa muusaa ve haaruunel furkaane ve dıyaaen ve zikren lil muttekiine.../ musa ve harun a verilen furkan, takvalılara ışık ve zikr olarak... nerede kitap... korunan yazılı bir kitap ise eğer, Allah son kitabı koruyup öncekileri/Musa, Harun ve diğerlerine verilenleri rüzgara mı bıraktı... harun ve musa ya verilen, Muhammed ve İsaya verilen de furkan ve bu furkan hakkı mevcut batıldan ayıran, takvalılara yol gösteren öğüt/zikr/Allah nasihatı... “Onları apaçık delillerle ve kitaplarla gönderdik. Sana da, insanlara, kendilerine indirileni açıklayasın diye zikri indirdik. Belki düşünürler.” (16/Nahl: 44)...(pramid) nahl/44 bil beyyinaati vez zuburi, ve enzelnaa ileykez zikre.../açık deliller ve zeburu, ve sana zikr indirdik... zebur nedir/neyi ifade ediyor, nerede kitap, zebur yazılı bir kitapsa o da zikr değil midir, burada zikr ne anlama geliyor... en am/7 ve lev nezzelnaa aleyke kitaaben fii kırtaasin fe le mesuuhu bi eydiihim le kaaleleziine keferuu in haazaa illaa sihrun mubiinun.../ inkarda direten şahsiyetler ellerine alıp hissedebilecekleri "yazılı bir kitap" gelse dahi "masal" diyip geçecekler kaale almayacaklar... en am/8 ve kaaluu lev laa unzile aleyhi melekun, ve lev enzelnaa meleken, le kudıyel emru.../ ona melek indirilmesini isteyenlere verilen cevap "bir melek indirseydik iş bitirilitrdi" en am/10 Ve lekadistuhzie bi rusulin min kablike.../ Muhammed elçiden öncede "habercilerle alay edilmiş"... bakara/118 Ve kaalelleziine laa ya lemuune laa ya lemuune lev laa yukellimunaallaahu ev te tiinaa aayetun....kaalelleziine min kablihim misle kavlihim.../ bilgisizler, kendilerinden öncekilerinin dedikleri gibi Allah ın onlarla konuşmasını veya kendilerine "vahy/mucize/delil gelmesini" istemişler... onlardan/resullerden yazılı kitap veya beraberlerinde melek, mucize isteyenler her dönem çıkmış... ama onlar sadece ulaştığı kişilere alemlerin efendisinin sistemini/hükümlerini ulaştıran haberciler/öğütleyen/hatırlatanlardır...... yazılı kitap, mucize, yardımcı melek yok... innaa nahnu nezzelnez zikre ve innaa lehu le haafizuune.../ koruma vaadi onu indirenler tarafından zikre dir, yazılı bir kitap veya nebi/resul olsun olmasın o zikr korunacak, o herzaman hayata müdahil olacak... verilen mesaj budur... BU özellikler bilin bakalım hangi kitap için de geçerli ?...(pramid) hangisi...