takva=yüce allah’a ulaşmak”

[EVVAB_İNSAN]

Ayetten de anlaşıldığı gibi nasıl TAKVA sahibi olacağız ALLAH’A Münip olun, ona yönelin, ALLAH’A ulaşmayı dileyin ve TAKVA sahibi olun diyor YÜCE ALLAH ve böylece müşriklerden olmuyorsunuz, sonra o müşriklerden olmayın ki onlar dinlerinde fırkalara ayrılmışlardır ve her gurup kendi elindekiyle ferahlanıyor, böylece müşriklerin de kimler olduğunu biliyor YÜCE ALLAH, böylece kişi yani müşriklerden olan kişilerin fırkalara ayrıldığını ve bu kişilerin de TAKVA sahibi olmadıklarını da anlıyoruz!!! Bundan şu çıkarımı yapabiliriz, demek ki ALLAH’A ulaşmayı deneyen kişinin TAKVA sahibi olduğunu söylüyor YÜCE YARADAN ve TAKVA sahibi olan insanların ancak üstün olduğunu söylüyor, yani TAKVALARI yükseldikçe ALLAH indinde dereceleri arttıkça onların ancak üstünlüğünün olduğunu söylüyor. Demek oluyor ki bu insanlar ALLAH’A yakın daha çok yakın olan insanları YÜCE ALLAH kastediyor. YÜCE ALLAH HZ. KUR’AN’DA değişik önermelerde YÜCE ALLAH’A yaklaşım basamağından bahsediyor. Böylece birinci önermedeki takvada AMENÜLER=İMAN edenlerin takvası deriz. Bu bağlamda araştırmalarımıza devam edersek hemen karşımıza Yunus Suresi ayetleri gelir ki bakınız:

…Gözünüzü açın! ALLAH'IN velileri(dostları) için hiçbir korku yoktur. Tasaya da düşmezler onlar. …Onlar inanmış, TAKVAYA sarılmışlardır. …Dünya hayatında da ahirette de müjde vardır onlara. ALLAH'IN kelimelerinde değişme/değiştirme olmaz. İşte budur o büyük kurtuluş. Yunus Suresi/62.63.64

İşte onlar AMENÜ=İMAN etmişler ve TAKVA’YA ulaşmışlar ama nasıl bir AMENÜ=İMAN oluş yani ben YÜCE ALLAH’A inanıyorum o zaman TAKVA sahibiyiz diyebilirmiyiz? Hayır, YÜCE ALLAH’A MÜLAKİ olmayı dilemiyorsa, YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dilemiyorsa, Rum Suresi/31 ayeti gereğince O’na münip olun O’na yönelin YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dileyin ve TAKVA sahibi olun! İşaretinden nedir? Kişi yoksundur! YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dilemek şarttır! İşte, Yunus Suresi/62.63.64 de gördüğümüz şu ki YÜCE ALLAH’IN dostları (velileri) için hiçbir korku yoktur.

Hani TAKVA korkmaktı!? Demek ki lügat manası, buradaki ruha=bilgiye uygun düşmüyor çünkü ALLAH’IN dostlarına korku olmadığını söylüyor çünkü onlar TAKVA sahibi. Ve kişi sevdiğine ne yapar? Koşar, yaklaşır işte burada da AMENÜ olan YÜCE ALLAH’A yönelen, YÜCE ALLAH’A münip olan kişi YÜCE ALLAH’A doğru bir yaklaşmanın bir koşmanın arifesinde. YÜCE ALLAH’A ulaşmayı diliyor, TAKVA sahibi oluyor işte burada birinci TAKVANIN bu olduğunu görüyoruz. YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dileyenlerin AMENÜ=İMAN edenlerin TAKVASINI görüyoruz ve aynı zamanda, Yunus Suresi/62.63 bu insanlar ne alıyorlar, YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dilediler ve TAKVA sahibi oldular ve sonra onlara müjdeler vardır Dünya hayatlarında da ahirette de.

Saygıdeğerler görebiliyor muyuz buradaki inceliği, yani YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dilediği anda, kişi ne yapıyor hem dünya hayatının hem ahiret yaşantısının müjdesini alıyor. O halde YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dilemek bu kadar önemli. Burada şu tespiti atlamadan hemen vurgulayalım yani NİYET AMELDEN ÜSTÜN!!! Her kim YÜCE ALLAH’A MÜLAKİ OLMAYI DİLEDİĞİ ANDAN İTİBAREN, Yunus Suresi/64 ayetinde olduğu gibi bu dünya hayatında müjdeyi alıyor. Hem ahir yaşantısı için. Hem dünya yaşantısı için, niye böyle işte baktığımız zaman İSLAMIN farklı safhalarda teslimden ibaret olduğunu görüyoruz.

Ne demişti Enfal Suresinin 29 ayeti… Ey İMAN sahipleri! Eğer ALLAH'A sığınıp korunursanız, ALLAH size hakla batılı/iyiyle kötüyü ayırma (Furkan) gücü verir, kötülüklerinizi örter. ALLAH, o büyük lütfun sahibidir. Görüyoruz ki YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dilerseniz size FURKANLAR verir işte bu FURKANLARA baktığımız zaman kim YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dilediği andan itibaren bu FURKANLARI alıyor. FURKAN nedir? FURKAN=HAKKI BATILDAN AYIRT EDEBİLME ÖZELLİĞİ… İşte YÜCE ALLAH’A ULAŞMAYA dileyen kişiye YÜCE ALLAH FURKANLAR vermek suretiyle o kişiyi diğerlerinden ayırmaya başlıyor. Nedir bu FURKANLAR baktığımız zaman İsra Suresinin 45 ve 46 ayeti kerimelerinde YÜCE ALLAH buyuruyor ki bakınız:

…KUR'AN okuduğunda, seninle, ahirete inanmayanlar arasına gizli bir perde çekeriz. …Kalpleri üzerine, onu anlamamaları için kabuklar geçiririz, kulaklarına da bir ağırlık koyarız. RABBİNİ yalnız KUR'AN'DA andığın zaman, nefretle geriye dönüp kaçarlar. İsra Suresi/45.46

Derki YÜCE ALLAH o kişinin baş gözlerinde HİCAB-I MESDURE denilen bir perdeden bahsediyor YÜCE ALLAH işte bu bir engeldir, neden engeldir? YÜCE ALLAH’IN HAK SÖZLERİNİ getiren RUHSAL REHBERİ olan HİDAYETÇİSİNİ, RAHMAN-İ olup olmadığını ayırt edip etmemeyi sağlayan bir engel (Bunların RUHDAN-CİNDEN ve İNSANDAN olanları var dır!). Şayet gözümde HİCAB-I MESDURE olan kimse YÜCE ALLAH’IN HİDAYETÇİSİNİ ayırt edebilecek durumda değildir ki, Nas Suresi/4.5,6 ayetleri buları işaret eder bakınız:

…Kıvrılıp kıvrılıp saklanan, sinip sinip gizlenen vesvesenin/o sinsi, o aldatıcı şeytanın şerrinden, …İnsanların göğüslerine kuşkular, kuruntular sokar o; …Cinlerden de insanlardan da olur o!" Nas Suresi/4.5,6

[EVVAB_İNSAN]

YÜCE ALLAH FURKANLARI vererek RUHSAL REHBERİ=HİDAYETÇİSİNİ, RAHMANİ olanın dışındakilerle ayırt edebilmek için o kişinin gözünden HİCAB-I MESDURE’Yİ kaldırıyor. İkinci olarak o kişinin kulaklarından VAKRA’YI alıyor ki yine RUHSAL REHBERİ=HİDAYETCİSİNİN getirdiği HAK SÖZLERİ işite bilsin diye ve üçüncü bir en engel olarak ise kalbinden EKİNETİ almak suretiyle RUHSAL REHBERİN=HİDAYETÇİSİNİN getirdiği HAK SÖZLERİ o kişi tarafından işitilmesini ve KALBİNDE FIKIH edilebilmesi için YÜCE ALLAH o kişinin kalbine aynı zamanda neyi koyuyor? İHBATI koyuyor.

Böylece YÜCE ALLAH o kişinin üzerindeki üç tane fiziki engeli kaldırır ve o kişiye RUHSAL REHBERİ=HİDAYETÇİSİNİ, RAHMAN-İ olup olmadığını ayırt edebilmesi sözlerini işitebilmesi ve fıkıh edebilmesi için üzerindeki bu engelleri kaldırdı bu FURKANLARI o kişiye tevdi=ilham etti YÜCE ALLAH. Ne demiştik Enfal Suresinin/29. ayetinde kerimesinde, kim AMENÜ olur yani YÜCE ALLAH’A ULAŞMAYI dileyen bir kişide bu sistemleri değiştiriyor işte bu FURKANLARI o kişiye tevdi ediyor. Demek ki birinci TAKVADA YÜCE ALLAH bu kişiye FURKANLARI veriyor.

Saygıdeğerler gelelim bir sonraki TAKVAYA bakıyoruz ki Maide Suresinin otuz beşinci ayeti kerimesine YÜCE ALLAH şöyle söylüyor bakınız:

…Ey İMAN edenler! ALLAH'IN buyruğuna ters düşmekten sakının; O'na varmaya VESİLE arayın. O'nun yolunda gayret gösterin ki, kurtuluşa erebilesiniz. Maide Suresi/35

Evet, kişinin YÜCE ALLAH’TAN VESİLEYİ kendini YÜCE ALLAH’A ulaştıracak VESİLEYİ YÜCE ALLAH’TAN istemesi neye bağlı? Biraz önce söylediğimiz YÜCE ALLAH’A ULAŞMAYI diledikten sonra onun üzerindeki sistemleri YÜCE ALLAH’IN değiştirmesine bağlı. YÜCE ALLAH, SEMİÜL ÂLİM, işitir görür bilir nereyi? Kalbe bakıyor, işte burada ona yönelme var ise ona karşı bir meyil var ise o zaman sistemleri değiştiriyor, Gözlerinizden HİCAB-I MESDUREYİ, Kulaklarınızdan VAKRAYI, Kalbinizden EKİNETİ alıyor ve yerine kalbimize İHBATI koyuyor daha ötede hassalarınızın üzerinden engellerli de kaldırması suretiyle SEMİ hassasının üzerindeki mührü, BASAR hassanın üzerindeki ĞIŞAVETİ ve kalbimizdeki mühürleri açmak suretiyle sistemleri o değiştiriyor YÜCE ALLAH değiştiriyor size düşen sadece bir dilek ve bundan sonra Kalbinize ulaşıyor kalbinizi O’na döndürüyor ve kalbinize HİDAYETİ=YÜCE ALLAH’A ULAŞMA ARZUSUNU hulul ettiriyor.

HİDAYETİN ne olduğuna baktığımızda (İNNEL HÜDA-HÜDALLAH) Diyor YÜCE ALLAH İNNA muhakkak ki EL-HÜDA YÜCE ALLAH’A HİDAYET olmak, HÜDALLAH=YÜCE ALLAH’A ULAŞMAKTIR. İNNA HÜDALLAHİ HÜVVEL HÜDA=YÜCE ALLAH’A ULAŞMAK VAR YA İŞTE O HİDAYETTİR. Yani YÜCE ALLAH’A ulaşma arzusunu sizin kalbinize koyan YÜCE ALLAH’HU TAALA, yine ne yapıyor sizin kalbiniz ile göğsünüz arasında YÜCE ALLAH bir NUR yolları açıyor ve göğsünüzü Enam suresi yüz yirmi beşinci ayeti kerimesinde buyurduğu gibi bakınız:

…ALLAH, iyiye ve güzele götürmek istediğinin GÖĞSÜNÜ İSLAM'A AÇAR. Saptırmak dilediğinin de göğsünü öylesine daraltıp tıkar ki, o, göğe yükseliyormuş gibi olur. ALLAH, iman etmeyenler üzerine pisliği işte böyle atıverir. Enam Suresi/125

Saygıdeğerler, YÜCE ALLAH’IN bu ayette işaret ettiği gibi göğsünüzü ŞERH ediyor ki, siz ZİKİR=ALLAH’IN üzerinizdeki nimetlerini andığınız ve şükrünü eda ettiğiniz zaman YÜCE ALLAH’IN katından gelen NURLAR, açılan NUR yollarından ŞERH edilen göğsünüzden içeriye girer açılan NUR yollarını takip ederek kalbimize ulaşır. Bir kimsenin göğsü ŞERH edilmemişse bunu şöyle de anlatabiliriz sanıyorum hani hepimiz biliriz ön göğüs kafesinin birleştiği yere iman tahtası derler, neden iman tahtası deniyor, demek ki YÜCE ALLAH göğsü şerh edilmediği zaman YÜCE ALLAH’IN katından gelen nurların ŞERH edilen göğüsten içeriye girip de kalbe=akla ulaşması ve kalpte huşuyu oluşturması mümkün değil gelen NURLAR belki yoğun YÜCE ALLAH’A yönelme ibadet adı altında çeşitli yönelmeler yapıyor ola bilirsiniz fakat göğsünüz şerh edilmemişse ve kalpte HUŞU sistemi faaliyete geçmemişse bu nurlar görevini yapamadan tekrar YÜCE ALLAH’IN katına görevini yapamadan dönerler.

İşte şerh edilen göğsünüzden açılan nur yollarından kalbinize ulaşan yüce ALLAH’IN NURU neyi oluşturuyor? Huşuyu oluşturuyor, huşuya ulaşmayan kişi; gelen nurlar belli bir orana yükselecek ki aydınlık meydana getirecek ki huşuya ulaşa bilesiniz huşuya ulaşmadığınız takdirde vesileyi yüce ALLAH’TAN isteye bilmeniz mümkün değil! Niye? YÜCE ALLAH çok güç bir iş olduğunu söylüyor bakara suresi kırk beşinci ayeti kerimesinde şöyle buyurur YÜCE ALLAH bakınız:

…Sabra ve namaza sarılarak yardım dileyin. Hiç kuskusuz bu, kalbi ürperti duyanlardan başkasına çok ağır gelir. Bakara Suresi/45

Vesteğünü bi-Sabrihi bis-salât=sabırla ve namazla benden istianeyi isteyin ama illa heleki kebiretün=o zor bir iştir illa elelhaşiyn=huşuya ulaşanlar için değil. Demek ki vesileyi isteyebilmesi, FURKANLARI almasına ve bu sistemlerle farklı kademelerde ihsanı almasına bağlı ancak bu ihsanı alan kişi ikinci TAKVANIN sahip olabilmesi için YÜCE ALLAH’TAN VESİLEYİ YANİ KENDİSİNE TAYİN EDİLECEK OLAN RUHSAL REHBERİNİ=HİDAYETCİSİNİ istiyor. Böyle bir taleple YÜCE ALLAH yönelen kişiye YÜCE ALLAH mutlak RUHSAL REHBERİNE=HİDAYETÇİSİNE ulaştırır.

[EVVAB_İNSAN]

Saygıdeğerler belki içinizden RUHSAL REHBERİN varlığını hissetmediğini iddia edenlerde olabilir ama şurası muhakkak ki sizin kalbinizin içinde samimi olarak böyle bir samimiyet var ise YÜCE ALLAH’DA kalbinize bakıyor ise O abesle iştigal etmez. Mutlak suretle sizin hak ettiğiniz ve sizin hakkınız doğrultusunda YÜCE YARADAN sizin RUHSAL REHBERİNİZİ=HİDAYETÇİNİZİ hissettirecek beklide size gösterecektir. Bu HİDAYETÇİ nedir ve kimdir diyenleriniz olacaktır. Hani hep deriz ya MUHAMMED-İ RUH falan hah şimdi anlamaya başlıyoruz işte bu HİDAYETÇİ, YÜCE ALLAH katında talim görmüş MUHAMMED-İ RUHLAR işte bu MUHAMMED-İ RUHLARDAN bir payda siz hak etmiş oluyorsunuz ve hakkınızı almayı talep ediyorsunuz ve YÜCE RABBİMİZ sizin önünüzde ve arkanızdan siz korumak ve size HİDAYET REHBERLİĞİ etmesi için şahsa özel ÜSTAT REHBER TAYİN EDER veya buna ÜSTAT RUHDA deriz. YÜCE ALLAH size RUHSAL REHBERİNİZİ hissettirdiği veya gösterdiği zaman bir üst TAKVAYA daha ulaşmış oluyorsunuz ve akabinde YÜCE ALLAH size değişik kademede nimetler verir bu nimetlerden bahsettiğimizde şunu görüyoruz ki o gün şahsımıza tahsis edilmiş, YÜCE ALLAH katında eğitim görmüş bir RUHU YEDEDİYOR, Mücadele Suresinin yirmi ikinci ayeti kerimesine baktığımızda YÜCE YARADANIMIZ buyuruyor ki bakınız:

…ALLAH'A ve AHİRET gününe İNANAN bir topluluğun, ALLAH'A ve RESULÜNA karşı çıkanlarla SEVGİYE dayalı bir dostluk kurduğunu göremezsin. Bunlar onların ister BABALARI olsun, ister ÇOÇUKLARI olsun, ister KARDEŞLERİ olsun, ister AKRABALARI olsun. ALLAH onların KALPLERİNE İMANI YAZMIŞ ve ONLARI KENDİNDEN BİR RUHLA DESTEKLEMİŞTİR. Onları, altlarından ırmaklar akan cennetlere koyacaktır; sürekli kalacaklardır orada. ALLAH onlardan HOŞNUT OLMUŞTUR, onlar da ALLAH'TAN HOŞNUT OLMUŞTUR. ALLAH'IN HİZBİ İŞTE BUNLARDIR. DİKKAT EDİN, ALLAH'IN HİZBİ, BAŞARIYA ULAŞANLARIN TA KENDİLERİDİR!. Mücadele Suresi/22

AMANÜ olan + YÜCE ALLAH’A ulaşmayı dileyen + RUHSAL REHBERİNİ talep eden + RUHSAL REHBERİNİN farkındalığını yaşayan ve buna nail olana hangi nimeti sunar YÜCE ALLAH, Furkan Suresi yetmişinci ayeti kerimesine baktığımız zaman YÜCE RAHMAN şöyle buyuruyor bakınız:

…Tövbe ederek inanan ve barışa yönelik iyi bir iş yapan müstesna. ALLAH, BÖYLELERİNİN KÖTÜLÜKLERİNİ GÜZELLİĞE DÖNÜŞTÜRÜR. ALLAH GAFUR'DUR, RAHİM'DİR. Furkan Suresi/70

YÜCE ALLAH Yukarıda ki ayet gereğince, günahlarımızı sevaba çeviriyor ve o gün RUHUMUZ SIRAT-I MÜSTAKİM üzerinde YÜCE ALLAH’A doğru bir yola çıkıyor. Nefsinizde değişik kademelerde TESKİYE olmak üzere faaliyete başlıyor, FİZİK vücudunuzla YÜCE ALLAH’A kul olmak üzere İLAHİ realiteye geçiş yapıyorsunuz. İşte bu yedi nimeti alan kişiye, YÜCE ALLAH, kişiyi bir üst TAKVANIN sahibi yapıyor! Bu nimetleri aldıktan sonra kişi, RUHSAL REHBERİNİN manevi irşadıyla RUHUNU yükselttikçe yükseltiyor, YÜCE RABBİNİ bilme, takdir ve tenzih etme bilgisine, görgüsüne sahip oluyor. Bu yükseliş ilahi nihaiyidir. Fakat RUHSAL REHBERİNİZİN manevi koruması ve RABBİNİZDEN gelen rahmet ilhamlarının tesiriyle, NEFSİN arızalarını giderme çalışmalarına başlar.

Nedir bu çalışmalar? RUH, Nefsi Emmare, Levvame, Mülheme, Mutmaine, Rabiyye, Nabiye ve Telsiye kademelerini birer birer atlar iken ve arınırken her nefis kademesinde alınan NUR YÜCE ALLAH’IN katından kalbine/aklına ulaşır. Nefis kademelerinde RUH, SIRAT-I MÜSTAKİM üzerinde her nefis kademesine paralel olarak birer GÖK KATI aşmak suretiyle GÖK KATLARINI geçecek ve yedi ÂLEM geçtikten sonrada YÜCE ALLAH’IN KATINA RUH ULAŞMIŞ OLACAK…

Saygıdeğerler, FİZİK vücut ta bu arada RUHSAL REHBERİ=HİDAYETÇİ’SİNDEN almış olduğu ilhamlarla somut âlemdeki hayatına tatbik etmekle ne yaptı YÜCE ALLAH’IN kulları arasında yer almaya başladı. Netice itibariyle bu aşamada FİZİK vücut YÜCE ALLAH’A kulluk görevini yerine getiriyor, RUHU YÜCE ALLAH’A RÜCÜ ETMEK suretiyle RUHU YÜCE ALLAH’A DÖNÜYOR ve NEFSİDE farklı kademelerde TESKİYE oluyor. İşte burada kişi bir TAKVANIN daha sahibi oluyor ki, Kaf Suresinin otuz bir, otuz iki, otuz üçüncü ayeti kerimelerinde YÜCE ALLAH bize şöyle sesleniyor bakınız:

…Ve cennet, TAKVA sahiplerine yaklaştırılmıştır; hiç uzak değildir. …İşte size vaat edilen budur. ALLAH'A sürekli yönelen, korunması gerekeni koruyan herkese... …Görmediği halde RAHMAN'DAN ürperen ve ALLAH'A YÖNELİK bir KALP getiren herkese... Kaf Suresi/31.32.33

İşte hadise, CENNET TAKVA sahipleri için uzak olmayarak yaklaştırdı, işte vaad olunduğunuz şey bütün EVVAB ve HAFİZ olanlar içindir diyor YÜCE YARADAN. RUHUMUZ yedi GÖK KADEMESİ geçip YÜCE ALLAH’IN katına ulaştığında ne oluyor? YÜCE ALLAH bizim RUHUMUZA EVVAB’TIR, RUHUMUZ ONA SIĞINMIŞTIR ve YÜCE YARADAN bizim RUHUMUZU orada muhafaza altına almıştır ve kişi işte burada üçüncü TAKVANIN sahibi yani EVVAP ve HAFİZ olanlar için YÜCE ALLAH CENNETİ O TAKVA sahipleri için yaklaştırıyor. Ve bir üst TAKVA kademesine ulaşıyoruz Maide suresinin doksan üçüncü ayeti kerimesin vasıtasıyla bize şöyle sesleniyor YÜCE ALLAH, bakınız:

…İMAN edip hayra ve barışa yönelik işler yapanlara; bundan böyle korunup iman ederek iyi işler yaptıkları, sonra TAKVAYA SARILIP İMANDA KEMALE ERDİKLERİ, SONRA BİR MERTEBE DAHA KORUNUP GÜZELLİKLER SERGİLEDİKLERİ TAKDİRDE, daha önce tatmış olduklarından ötürü hiçbir günah yoktur. ALLAH, GÜZEL DÜŞÜNÜP GÜZEL DAVRANANLARI SEVER. Maide suresi/93

AMENÜ olanlar ve ıslah edici amel işleyenler yani NEFİS tezkiyesi yapanlar üzerine TAKVA elbiseleri giyenler yani 1. AMENÜ=İMAN edenler. 2. AMENÜ olun ve RUHSAL REHBERİ=HİDAYETÇİSİNE ulaşıp ıslah edici amel işleyenler. 3. AMENÜ olun ve RUHSAL REHBERİNİ=HİDAYETÇİSİNE ulaşıp ıslah edici amel işleyenler. Yediklerinden dolayı bir günah yoktur AMENÜ olun ve ISLAH edici AMEL yapın sonrada TAKVA sahibi olun 4. AMENÜ olun ve RUHSAL REHBERİNİ=HİDAYETÇİSİNE ulaşıp ıslah edici amel işleyenler. Yediklerinden dolayı bir günah yoktur AMENÜ olun ve ISLAH edici AMEL yapın sonrada TAKVA sahibi olun. TAKVA sahibi olun ve AHSEN olun. Ancak AHSEN olmak nerde gerçekleşiyor? Kim RUHSAL bedenini YÜCE ALLAH’A teslim ettikten sonra, FİZİK bedenini de YÜCE ALLAH’A teslim etmişse işte onlar AHSEN olmuşlardır yani dördüncü TAKVANIN sahibi olmuşlardır. İşte Maide Suresinin doksan üçüncü ayeti kerimesinde dört tane TAKVANIN ardı ardına ifade edildiğini görüyoruz.

Saygıdeğerler, bundan sonra kişi daimi YÖNELMENİN yani EVVAB olacak ve daimi YÖNELMEYE ulaştığında kişi ULÜL-ELBAB TAKVASI’NIN sahibi olacaktır. Araf Suresinin yirmi altıncı ayeti kerimesinde YÜCE ALLAH bahsediyor bakınız;

…Ey âdemoğulları! Size, çirkin yerlerinizi örtecek giysi ve süs kıyafeti indirdik. Ama TAKVA giysisi en hayırlısıdır. İşte bu, ALLAH'IN ayetlerindendir. Düşünüp öğüt almaları umuluyor. Araf Suresi/26

Ayette TEZEKKÜR ederler, kimdir TEZEKKÜR edenler? Ancak daimi YÖNELMEYE EVVAB’LIK mertebesine ulaşan kalp kulağı, kalp gözü açılmış olan EHLİ-TEZAKKÜR, EHLİ-HAYIR ve ULÜL-ELBAB’IN ancak TEZEKKÜR etme hakkı elde ettiğini biliyoruz ve burada o TEZEKKÜR eden TAKVA sahiplerinin daimi YÖNELMEYE ulaşmış beşinci TAKVANIN sahibi olan ULÜL-ELBAB’LARI görüyoruz vesselam.