Islamda alım-satım konusu kölelik ve cariyelik varmıdır?

[pramid]

Alıntı:
pramid Nickli Üyeden Alıntı
HÜR: kimseye bağlı olmayan, şimdiki ev hayvanları benzeri gibi atıl eşya, meyvesi olmayan ağaç, tarla sürmeyen öküz,

ABD: (ra-ga-be= köle değil) olanlar ise insanların ihtiyaçları için beslenen hayvanlar gibi çalışılıp para kazanılan eşya, meyve veren ağaç, tarla sürebilen öküz gibi.

UNŚE:diye çevrilen kelime (unśe) ise dişidir. Aynı kelimenin çoğuluna (unśeyeyn) 6:143 ve 6:144. ayetlerde rastlıyoruz ve bu ayetler de hayvandan bahsediyor.
Alıntı:
ates demir Nickli Üyeden Alıntı
Sevgili Pramid kardeşim.
Son yazdıklarınıza harfiyen katılıyorum. Tertilleyerek tefekkur tedebbur ede ede meallendirmenizi ve idrakinizi ayakta alkışlıyorum.
Selam dua ve muhabbetle...

Bir müminin bir mümini öldürmesi zaten mümkün değildir. Hata dışında.

Aroskaya senin anlamanı zaten beklemiyorum. Zira kuran içinde kelimelerin kullanışına değil zannına göre bakıyorsun.

Aklı terk eden anlayıştan da bu beklenir. Akıl etmek ne olsa gerek. Kuran motomot yasa kitabı mı ki akletmemizi istiyor.

Kuran bütün alemler için öğüttür. Dileyen öğüdü alır. Dileyende haksız yere canlar kıymaya devam eder.

Kuran yaşatır ve yaşatmayı tavsiye eder; Müşrik din öldürür.

[aorskaya]

pramid Nickli Üyeden Alıntı

1- Bir müminin bir mümini öldürmesi zaten mümkün değildir. Hata dışında.

2- Aroskaya senin anlamanı zaten beklemiyorum. Zira kuran içinde kelimelerin kullanışına değil zannına göre bakıyorsun.

Aklı terk eden anlayıştan da bu beklenir. Akıl etmek ne olsa gerek. Kuran motomot yasa kitabı mı ki akletmemizi istiyor.

3- Kuran bütün alemler için öğüttür. Dileyen öğüdü alır. Dileyende haksız yere canlar kıymaya devam eder.

4- Kuran yaşatır ve yaşatmayı tavsiye eder; Müşrik din öldürür.

1- Bir müminin bir mümini öldürmesi zaten mümkün değildir. Hata dışında.

Konu sadece müminin, başka mümini öldürmesi değildirki! Bir müminin, bir insanı (mümin olsun olmasın) öldürmesi konu ediliyor.

Ama, sen bu ayeti hayvanlara yorumladığın için bunu anlamanıda beklemek doğru değildir.

2- Aroskaya senin anlamanı zaten beklemiyorum. Zira kuran içinde kelimelerin kullanışına değil zannına göre bakıyorsun.

Aklı terk eden anlayıştan da bu beklenir. Akıl etmek ne olsa gerek. Kuran motomot yasa kitabı mı ki akletmemizi istiyor.

Bakara 178 deki; iman edenlerden haksız yere başka insanları öldürenlere uygulanması gereken kısası bile anlayamayan, yada anlamak istemeyen ve bunlar hayvanlara verilen zararlar içindir diye kısıtlamaya çalışan senin bu söylediklerinin çok önemi kalmıyor.

Senin aklın gerçekten öldürme olayında hür, köle yada dişi olduğuna bakılmaksızın, öldürenin (af edilmedikçe) kısasen öldürülmesini anlayamıyorsa, zorlamamızın anlamı yoktur.

Ama, bunu anlıyor ve daha önce hayvanlara yorumlama hatanı görmene rağmen, bunu sürdürüyorsan artık bu hata olmaktan çıkıyor ve ayetleri çarpıtma suçuna giriyor, sen buna dikkat et... Aklın, hala ve gerçekten hayvanlara yorumluyorsa da devam et...

3- Kuran bütün alemler için öğüttür. Dileyen öğüdü alır. Dileyende haksız yere canlar kıymaya devam eder.

Haksız yere can kıyanların, öldürülmelerine ilişkin ayetten bahsederken bile bunları söyeleyebiliyorsun ya, yazık!

PEKİ, SANA GÖRE HAKSIZ YERE BİRİNİN CANINI ALAN KATİLE HANGİ CEZA VERİLMELİDİR? BUNU HİÇ BİR ŞEKİLDE SAĞA SOLA SATAŞMADAN CEVAPLAYABİLİRMİSİN?

4- Kuran yaşatır ve yaşatmayı tavsiye eder; Müşrik din öldürür.

Elbette kuran yaşatır ve yaşatmayı teşvik eder. Bunun için "kısasta hayat vardır."

Kim haksız yere birini öldürürse, kendininde öldürüleceğini bilerek can alabilirki?
Az akıllı biri bile bunu yapamaz, göze alamaz. İşte bu nedenle cinayetler hemen hemen imkansız olur ve insanlar yaşar, yaşatır.

Ama, hapis yada başka cezalardan bir şekilde kurtulacağını düşünen birileri için cinayet işleyebilmek daha kolay ve kısas yoksa pekala mümkün olabilir değilmi?

Sağlıklı düşünmeni, bunu idrak ve kabul etmeni diliyorum.

Bu arada, kuranda geçen; "HÜR, KÖLE VE DİŞİ" nin yukarda anlattığım anlamlarda olduğuna ilişkin itirazınızmı vardır? Yoksa, görüşünüz değiştimi?

selamlar,
aorskaya