HZ. KUR'AN'DA YÜCE ALLAH'IN İsimleri (Esmâ-i Hüsnâ)

[aorskaya]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

İnsanlar Allahı övmek ile ona yalakalık yapmak arasıdaki çizgiyi ayırt edemiyor gibi geliyor.

Peki, rabbimize "antirezzak" derken, sen övmek yerine , sövdüğünü şimdi görebiliyormusun?

Kendi gözündeki merteği göremeyenlerin, başkasının gözündeki çapağı tenkit etmesi ne kadar tutarlıdır!

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Bütün insanların ölmesinin sorumlusu Allahtır... O Ölümü yarattı.

İnsanların ölmesinin sorumlusu rabbimiz değildir. İnsanı yoktan var eden rabbimizin insanı ölümlü yaratmasını hata olarakmı görüyorsun? Allah, yaratılanlar için sebep olamaz, çünkü sebebi de yaratan Allah'tır.

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Bütün insanların hastalanmasının sebebi ALlahtır...
Yoksulluğun sebebi Allahtır o insanlar arasında kimine fazla verdi kimine az.
Savaşlar, tecavüzün sebebi de Allahtır, O kötüyü yaratıp ona fırsat verendir.
(hepsiyle ilgili ayet mevcuttur, üstelik o istese herkesi tek millet, hidayet dsahibi yapardı ama yapmadı... O bütün bu karmaşa ve kavgayı, hakka tecavüzün olmasını istedi, birilerinin diğerlerini ezmesini istedi, dünya bu amaçla yaratıldı.)

Burada sebep gösterdiğin rabbimiz bunların sebebi değildir. Bu sebepleri yaratandır. Sebebi yaratanın sebep olması mümkün değildir.

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Ben bunları söylediğimde birileri sanki Allahı koruma görevi kendisine verilmiş ve Allah da kendisinin ne olduğunu açıklamaktan acizmiş gibi hemen bir takım YAPMACIK sözlere başvuruyor...

Sen bunları nasıl söyleyebildiğine kafa yormak ve hatanı görmek yerine hala bunların yanlış olduğunu söyleyenlerimi kötülemeye çalışıyorsun?

Yahu, seni yaptıklarının doğrumu yanlışmı olduğunu düşünmeye ne sevk edebilir onu bilmediğimizden yapamyıruz. Ama, yazdıklarını bir kere daha düşün.

Allah'ın korunmaya ihtiyacı yok. Ancak, Allah'a isnat edilen yanlışlara, müslümanlar göz yumamamaz. Bu yönde sana yapılan eleştiriler, rabbi korumaya çalışmak değil, müslüman olarak dine sahip çıkmak ve yanlışa düşen kardeşini uyarılarla dini doğru anlamasını sağlamaya çalışmaktır.

selamlar,
aorskaya

[aorskaya]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

"O şöyle iyi böyle iyi" yeri geldi mi öyle de kötü ki, o ihaleye henüz düşmemiş için atıp tutması kolay.

Allah, kötü değildir, adaletsiz değildir, zalim değildir.

Yeri gelince, bunu getiren bunu hakettiğini düşünmeli, kendine kötülük yapıldığını değil.

Rabbimiz, insanlara kulluk beklediğini ve kulluklarını nasıl yapmaları gerektiğini açıklamasına rağmen, insan kulluk yapmayınca, hala rabbimizden nimetmi beklemelidir.

Kötülüğün ihalesini alan insansa, bu ihale paketini kazanana veren rabbimizmi suçludur. Senin mantığın bu kadarmı?

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Şu doğaya bakın canlılar birbirini yakalayı, öldürüp, parçalayarak besleniyor, hayvanlar birbirini yiyor. toz pembe gözlük değil gerçeklerin Allahını anlamak için biraz gerçekci yorumlamak lazım Allahı... Burada ben Allahın güç ve kudretini inkar etmiyorum, burda hamd'a, övgüye aykırı bir görüş de yok.

Burada yine, daha önce; "rabbe evrenin nizamını öğreteceğini iddia eden kişi" olarak eleştirdiğin kimsenin durumuna düştüğünü görmelisin.

Hayvanlar birbirini yiyorsa, onların yaşam yasası öyle çıkarıldığı içindir. Onlar, o yasa kurallarına tabi olarak dünyaya getirildiler. Hiç yokken dünyaya gelenlerin, yok olmasına itiraz edilemez.

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Bütün bunlar benim Enbiya 23 ten anladıklarım oluyor aynı zamanda...
Allah'a yaptığından dolayı sorulmaz, ama o insanlar, yaptıklarından mutlaka Allah tarafından sorguya çekileceklerdir.
*
O, yaptığından sorumlu değildir, onlar ise sorumlu tutulacaklardır.

Bir sorumluluktan söz edebilmek için, sorumluya hesap sorabilecek başka biri gereklidir. Rabbimiz, sorumlu tutulamasa dahi, adil, şefkatli, rahmetli olmuştur. Ondan, kimseye kötülük gelmez.

"Kul azmadıkça, rab ona bela vermez."

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Bazıları insanı çok fazla seçme şansı varmış gibi değerlendiriyor. Allah şöyle şeker böyle cici edebiyatı yerine, gerçek olana gözleri açmak, hakikati görmek temennisiyle.

İnsanın gerçektende çok ciddi seçme şansı vardır. Ya yaratılışındaki fıtrata uygun davranmayı seçme, yada ondan ayrılmayı seçme serbestisi verilmiştir.

Hala, rabbimiz ile "kötülük yakıştırmalarından kendini kurtarmaya çalışmıyorsun.

Sen hakikatlar göremesende, sana anlatılan hakikatları da anlamak istemiyorsun!

Allah için edebiyat yapmaya gerek yok ama, onun adil, şefkatli, rahman vb. olduğunu, bunlara iman ederek söylemek, onun idrak edilebildiğini gösterebilmektir.

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Allah hepimize hidayet versin.

Rabbimiz, insanları islam fıtratı üzerine, yani hidayete (doğru yola iletmek) erdirerek yaratmıştır.

'Rabbimiz, bizi hidayete erdirdikten sonra kalplerimizi kaydırma ve katından bize bir rahmet bağışla. Şüphesiz, bağışı en çok olan Sensin Sen.' (Ali İmran 8)

Ancak, insan çeşitli sebeplerle hidayetten ayrılır. İşte tekrar hidayet erdirmesi için, hidayeti bilmek ve bunu samimi olarak istemek gerekir. Sonra hidayete erdirilince, kalplarin kaymamasını sağlayabilmek gerekir. Aksi halde yine hidayet ayrılınır.

selamlar,
aorskaya