Hüküm vermek yalnız Allah'a aittir.

[sevginur]

Biz daha hayırlısını veya benzerini getirmedikçe bir ayeti neshetmez veya unutturmayız (2/106)
daha iyisini veya benzerini getirme' şartına bağlanıyor. Daha iyisi veya benzeri getirilince zaten o ayetin iptali değil aksine daha sağlam olması söz konusu olur.

Peygamberin kendi soylarından gelmemesini bir türlü hazmedemeyen yahudiler Allah yaptığını bozar mı? değiştirirmi mümkünmü indirdiğini iptal eder mi? şeklinde karşı çıkıyorlardı. Kıblenin değiştirilmesi olayını da ağızlarına doladılar muhammed ashabına bir şey emrediyor, yarın ondan vaz geçiyor gibi itirazlarda bulunuyorlardı.. Rabbimiz bu ayetle onların şeriatlerinin son bulduğunu, onun yerine gönderdiği Hz. Muhammed'in şeriatine uymaları gerektiğini emir buyurmuştur, önceki şeriatin sembolü olan Kudüs'ün kıbleliğinin neshedilmesi, değiştirilmesi de bunun bir işareti olabilir

[aorskaya]

sevginur Nickli Üyeden Alıntı

Biz daha hayırlısını veya benzerini getirmedikçe bir ayeti neshetmez veya unutturmayız (2/106)
daha iyisini veya benzerini getirme' şartına bağlanıyor.

Daha iyisi veya benzeri getirilince zaten o ayetin iptali değil aksine daha sağlam olması söz konusu olur.

selamlar,

Bir şeyin sonuçları, kendisi demek değildir. Bir şeyin kendisi farklı, sonuçları farklıdır.

Bir şey yerine başka bir şey getiriliyorsa ve bu son getirilenle daha iyi sonuçlar ortaya çıkıyorsa, bu ilk şeyin kalkmadığını, durduğunu göstermez.

Çünkü, bir şey mevcut halindeyken bir varlıktır. Bu kaldırılıp, aynı işi gören yada daha üstün sonuçlar veren başkası geldiği zaman, o mevcut olan yok edilmiş olur.

Hatta, mevcut olan şeyin, ekleme yada çıkarmalarla yeni şekil alması yani düzeltilmesi halinde de eski (mevcut haliyle varlığını koruyamadığından) yok edilmiştir.

Umarım anlaşılır olmuştur.

saygılarımla,
aorskaya