Yaptığımız yanlışları kullanan, İslam düşmanlarının verdiği örnekler düşündürücüdür.

[aorskaya]

Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı

Merhaba.

Suclunun celdelenmesi ona fizikî aci vermez cünkü infaz deri ile SINIRLI olmak zorunda. O yüzden Hz Ömer* kamciyi vurana, "Kendi koltuk altini göstermeden vur! " dermis.

Kamciyi kendi koltuk altini göstermeden vur!
Bilekten bilekten. Nazik nazik.

Celdelemeyi dis fircasiyla yap!

Bunlar ciddi olamaz;
ne azaptir ne ödül;
o yüzden
infaz edileni
göbegini hoplata hoplata güldürür.

Benim anladigim, önemli olan, bu komik "ceza"nin kendisi degil islevidir. Cezalanan o iki zina suclusunu halka teşhir edip halkin gözünde itibarsiz hale getirmek.

Celdelemek o yüzden sart degil. Teşhir isi baska sekilde de yapilabilir.

Örnegin sucunun sabit olduguyla ilgili mahkeme karari televizyonda kendsine okunur ve "sabika kaydi"na gecirilir; is bas vurusu yaptiginda o kayit kendisinden istenir.

Bundan bes alti yil önce böyle bir sey oldu.

Televizyon dizilerinde oynadigi iyi aile babasi rolleriyle taninan bir erkek oyuncu zina yapmis. Önce gazetelerin magazin sayfalarina düstü; sonra karisinin önüne.

Sucunu itiraf etmek zorunda kaldi; esinden ve bütün kadinlardan milyonlarca izleyicinin gözü önünde özür diledi.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

_____________________________

*Ahkâm’ü-Kur’an, İbn’ül-Arabî, II:84 ve Ahkâmül-Kuran, el-Cessas, III:332.

Sayın akçay,
Yine Halife Ömer'e nisbet edilen bir uygulamayı da örnekleyerek, celdenin komik bir ceza olduğunu, ve suçluya acı vermeyeceğini iddia ederek, anladığının; halka zanilerin teşhir edilmesi olduğunu söylemektedir.

Halbuki ayette bu iki durum ayrı ayrı belirtilmektedir.

1- Zaniler toplum önüne çıkartılacaklardır.
2- Zanilere 100 celde toplum önünde ve acımadan uygulanacaktır.

Şimdi, siz celdeyi toplum önüne çıkartmak, orada utandırmak olarak anlarsanız, Bunu zaten rabbimiz önceden belirttiğine göre, diğer emrini görmezden gelmiş olursunuz.

Hiç kimse kendi kafasına göre rabbin cezalarını ağır bulup, merhamet dağıtıcı rolü üstlenmesin.

Emir kesindir; "acıma tutmadan 100 celde" uygulansın... Müslümansak, amenna deyip uygulamayı kabul etmemiz gerekir. Bilerek aksini yapmak bizi müslümanlık dışına çıkarır.

Celde ise, komik bir ceza değildir. celde; başka organa zarar vermeden, deriye acı verilecek şekilde yapılan vuruş şeklindeki uygulamadır. Bu da örneğin, ince bir ağaç çubuğuyla elin içine, ayak altına, popoya vb. sadece deriye acı verecek yerlere vuruş olabilir.

Celde olarak belirlenmesi, başka sopalarla, yukarıda yazımdaki açıklamada olduğu gibi;

Eğer 100 celde denmeseydi, cezanın uygulama alanı insanlara bırakılmış olurdu ve ceza belirleyicileri ile uygulayıcılarda farklı cezalar uygularlardı.

Bazıları kafalarına göre; zanilerin gözüne, kulağına, ağzına, burnuna, diline, dişine, kafasına, karnına, ciğerine, kalbine ve hatta cinsellik organına ceza uygulamaya kalkabilirdi. İşte bu nedenle deri/celde belirlenmiş olmalıdır.

Yoksa; celde uygulaması zaten toplum önünde yapılacağından, sadece toplum önüne çıkarmak ayetle emredilenin amacına ters düşer.

Yine toplum önüne çıkartılıp, güya 100 vurulmuş gibi yüzü kızaracak kadar (bu nasıl becerilebilir oda ayrı bir tartışma konusu olur ama şimdi yeri değil) utandırmaya çalışmak da sevgili akçay'ın deyimiyle göbeğini hoplata hoplata, zanileri için için güldürebilir.

selamlar,
aorskaya