Mevcut mushaf'ın tertibi

[merdem]

Âyetler -o gün kâğıt olmadığından- deri, papirüs, yassı kemik, yassı taşlar, tahta, tuğla/tablet vs. üzerine yazılıyordu. Önceleri necmler hâlinde ve tertilli bir şekilde bulunan âyetler, sahabe tarafından sûreler hâlinde sonradan düzenlenmiştir.

Hani hep duyageldigimiz haberlerdendir, bilmem nerede kazilarda 5000 yillik, 9000 yillik bilmem neler kesfedildi.

Sayisi 6000 fazla olan ayetleri yazmadiklari nesne kalmamis, ki o yazili nesneleri Mushaf'a gecirmek icin bir araya getirmeleri gerekirdi, bir siloyu doldurup ta artacak miktarda.

Acaba hic günümüze o nesnlerden bir deri parcasi, bir kemik parcasi, en azindan bir tas parcasi dahi olsa bizlere ulasti mi?

Madem Mushaf sonradan olusturuldu, en azindan elimize bir delil olarak bir parcacigin gecmesi gerekirdi diye düsünüyorum.

Kagidin ne zaman icat edildigi herhalde bellidir. En azindan m.ö. 2000, yahutta 3500 ve de 4000 yil evveli diye bir takim iddialar var.

Mekke o zamanlar tam bir ticaret yeri olduguna göre kagittan haberleri yoktu denilemez.

Hatali mi düsünüyorum?

[han]

merdem Nickli Üyeden Alıntı

Acaba hic günümüze o nesnlerden bir deri parcasi, bir kemik parcasi, en azindan bir tas parcasi dahi olsa bizlere ulasti mi?

Mekke o zamanlar tam bir ticaret yeri olduguna göre kagittan haberleri yoktu denilemez.

Hatali mi düsünüyorum?

"Kağıt yoktu" teorisi bana da biraz mantıksız geliyor. Çünkü Hz. Osman Mushafı olarak atfedilen mushafların da o dönemde yazıldığı düşünülüyor. Hz. Osman ise Peygamberden 24 yıl sonra vefat etmiştir.

"Kağıt yoktu" tezi yerine, "fakirlikten mürekkep-kağıt temin edilemiyordu" dense belki bir nebze mantıklı olabilir ancak, ipek yolu gibi dünya ticaretinin yapıldığı o çağda mektuplaşma ve kayıtlaşmanın olduğu malum. İlk müslümanlar arasında zengin olan kişilerin de bulunuyor olması "fakirlikten mürekkep-kağıt temin edilemiyordu" ihtimalini de mantıksızlaştıracaktır.

Geleneksel inanış ve kabuller zaten aşikar ancak bu konuda Sn. Hakkı Yılmaz'ın düşüncesini ben de merak ediyorum doğrusu.

@merdem,

ilk çağlardan kaldığı karbon testleriyle de teyit edilen bazı el-yazmalarının günümüzde Topkapı İslam Eserleri Müzesi dahil, dünya çapında bazı müzelerde görülebilir. Konu ile ilgili bilgilerin bulunduğu şu sayfayı da inceleyebilirsin;
http://www.islamic-awareness.org/Qur.../Mss/soth.html

Mushaflaştırma işini Hz. Peygamber'in bizzat kendisinin yapmamış olması, Kuran'ın aslında ne olduğu sorusuna büyük bir ipucu olabilir. Kuran gökten inmiş bir yazıt olmadığı gibi, harfler, sesler ve işaretlerden oluşan bir kutsal olarak da görülmemeli. Kuran, akademik bir öğreti olarak görülmeli. Yazılabilir, üzerinde çalışılabilir ve akademik bir çalışma gibi ana prensipler(tevhid) ile Sırati Mustakimi(dosdoğru yolu) arama öğretisi-kaynağı olarak görülmeli.