Hac izlenimleri

Hasan Akçay · 5. December 2015, 12:42 AM

Öyle basit seyler var ki
akla hakaret diye
insan söylemekten çekiniyor.

Örnegin
mevsimler VAKTEN SABiTTiR; her mevsim yalnizca kendi vaktinde gelir.
Mevsimler aylardan olusur, o yüzden aylar vakten sabittir.

Avlanmanin yasak oldugu
haram aylar vakten sabittir.

Peki, "YASAK DÖNEMDEN çiktiginizda avlanin!" buyrugu
niçin Mâide 2'de veriliyor,
avlanma yasagindan söz etmenin yeri orasi midir?

Evet orasidir.

Çünkü
1.avlanma yasagi,
2.Mekke panayirlari,
3.hac
es zamanlidir.

"Haram aylar"dir söz konusu olan.

O aylarda
av hayvanlari yenice dünyaya getirdikleri yavrularini büyütmektedir; av hayvanlarinin öldürülmesi haramdir
ve Mekke'de kurulan panayirlarin güven ortamina ihtiyaci var, savas haramdir.

Yaz aylaridir haram aylar
çünkü KIS ve ilkbahar mevsimlerinde kervanlarla DIS ülkelere giden Kureys tüccari Mekke'de yoktur (Bkz 106:2), Kureyssiz Mekke panayiri olmaz
yani Kuran ayetlerinde belirtilen de bu:

Haram aylar KIS mevsimine, ilkbahara denk gelmezler;
haram aylar vakten sabittir
haram aylar daima ama daima yaz aylaridir.

Günesin dogudan gelmesi nasil sünnetullah olup degismez, gegistirilemezse (bkz 2:258)
haram aylarin vakten sabitligi de sünnetullahtir; degismez, degistirilemez.

O aylardan biri olan Zilhicce,
dolayisiyla hac
bi su mevsime bi bu mevsime bi o mevsime denk getirilemez.

Lütfen bkz
http://www.hanifler.com/showthread.php?t=1731&page=3

"Size haramken av hayvani öldürmeyin!" buyrugunu
vakten oynak yani NÂMEVCUT bir aya baglamak
ve yilda yalnizca 2 gün giyilen "ihram"a sokup kusa çevirmek akla hakarettir.

5. December 2015, 12:42 AM	#39
Hasan Akçay Uzman Üye Üyelik tarihi: Dec 2010 Mesajlar: 825 Tesekkür: 0 166 Mesajina 234 Tesekkür Aldi Tecrübe Puanı: 25	Öyle basit seyler var ki akla hakaret diye insan söylemekten çekiniyor. Örnegin mevsimler VAKTEN SABiTTiR; her mevsim yalnizca kendi vaktinde gelir. Mevsimler aylardan olusur, o yüzden aylar vakten sabittir. Avlanmanin yasak oldugu haram aylar vakten sabittir. Peki, "YASAK DÖNEMDEN çiktiginizda avlanin!" buyrugu niçin Mâide 2'de veriliyor, avlanma yasagindan söz etmenin yeri orasi midir? Evet orasidir. Çünkü 1.avlanma yasagi, 2.Mekke panayirlari, 3.hac es zamanlidir. "Haram aylar"dir söz konusu olan. O aylarda av hayvanlari yenice dünyaya getirdikleri yavrularini büyütmektedir; av hayvanlarinin öldürülmesi haramdir ve Mekke'de kurulan panayirlarin güven ortamina ihtiyaci var, savas haramdir. Yaz aylaridir haram aylar çünkü KIS ve ilkbahar mevsimlerinde kervanlarla DIS ülkelere giden Kureys tüccari Mekke'de yoktur (Bkz 106:2), Kureyssiz Mekke panayiri olmaz yani Kuran ayetlerinde belirtilen de bu: Haram aylar KIS mevsimine, ilkbahara denk gelmezler; haram aylar vakten sabittir haram aylar daima ama daima yaz aylaridir. Günesin dogudan gelmesi nasil sünnetullah olup degismez, gegistirilemezse (bkz 2:258) haram aylarin vakten sabitligi de sünnetullahtir; degismez, degistirilemez. O aylardan biri olan Zilhicce, dolayisiyla hac bi su mevsime bi bu mevsime bi o mevsime denk getirilemez. Lütfen bkz http://www.hanifler.com/showthread.php?t=1731&page=3 "Size haramken av hayvani öldürmeyin!" buyrugunu vakten oynak yani NÂMEVCUT bir aya baglamak ve yilda yalnizca 2 gün giyilen "ihram"a sokup kusa çevirmek akla hakarettir. Konu Hasan Akçay tarafından (16. December 2015 Saat 06:10 AM ) değiştirilmiştir.