Peygamberin soyu değil, yolu kıymetlidir

[Anadolu]

Aşağıda yazanlar kimseye bir eleştiri olmadığı gibi
Allah'a iftira da değildir. Bir düşünme yöntemidir...

1.Allah o kadar şey yaratmış hepsini Kendine almış;
Gerçekten çok cimri.

2.Her yerde bikirtirmeyin istiflemeyin diyor;
Kendisi biriktirip istifliyor.

3.Malları sizin için ayakta durma aracı yaptı diyor;
Olmayan malla mı ayakta duracağız?

4.Mallarınızla imtihan edileceksiniz diyor;
Ortada mal yok ki verenle vermeyen imtihan olsun...

5.İnsan var hakkı yok...

[khaos]

Anadolu Nickli Üyeden Alıntı

Aşağıda yazanlar kimseye bir eleştiri olmadığı gibi
Allah'a iftira da değildir. Bir düşünme yöntemidir...

1.Allah o kadar şey yaratmış hepsini Kendine almış;
Gerçekten çok cimri.

2.Her yerde bikirtirmeyin istiflemeyin diyor;
Kendisi biriktirip istifliyor.

3.Malları sizin için ayakta durma aracı yaptı diyor;
Olmayan malla mı ayakta duracağız?

4.Mallarınızla imtihan edileceksiniz diyor;
Ortada mal yok ki verenle vermeyen imtihan olsun...

5.İnsan var hakkı yok...

1)- Burada dikkat edilmesi gereken nokta ''yaratma'' fiilidir. İşin içinde yaratmanın yanında düzene koyma da vardır. (İnsan oğlunun böyle bir kabiliyeti yok. O yüzden mülk e ortaklık edemez).Ayrıca EN'AM 14. ayette de buyurduğu gibi kendisinin beslenmeye ihtiyacı yoktur. O yardım eder, o korur. Herşeyi kendisine almış, bu yüzden de bencildir diyemeyiz.

2)- Ankebut/60 da Kendi rızkını taşıyamayan nice küçük-büyük canlı da vardır ki onları da, sizi de Allah rızıklandırır. Ve O, en iyi işitendir, en iyi bilendir. diye buyuruyor. Rızkını yanında taşımayan yani biriktirmeyen, yani istiflemeyen yaşam formlarından (insan hariç) bahsediliyor.
Evet Rabbimiz bize malı öyle seviyorsunuz ki depolamaktan geri kalmıyorsunuz, ''Mirası'' yağmalarcasına yiyorsunuz buyuruyor. Ama Allah a mal istifliyor demek için kuvvetli delilinizin olması gerekir. Bu kanıya nereden vardınız? Allah ın hangi mala ihtiyacı var? Yaratma kudreti olan bir varlığın mal istiflemesine ne gerek var? Zaten ol deyince olmuyor mu?

3)-Allah dilediğini dilediği kadar rızıklandırır. Mal kavramından rızıklanmayı anlayabiliriz. O rızık hem iaşemiz, hem barınmamız, hemde soluduğumuz hava ya kadar bizi ayakta tutan yaşamamızı sağlayan tüm faktörleri içinde barındırır. Rızkı o verir ve verdiği rızkıda doğru yolda kullanmamızı ister.

4)-3. şıkta belirttiğim gibi bize verdiği rızkı(sayılı,sınırlı) doğru kullanmamızı ister. İhtiyacımızdan fazlasını biriktirmememizi, iyi işlerde kullanmamızı ister. Elbet size verilen mallarla ne yaptığınız yada nasıl değerlendirdiğiniz de önemlidir.

5)- İnsanın hakkı elbette var. Ama bu yaratmadan doğan bir hak değil, rızkı veren Allah ın takdiri kadardır. Rızık sadece iaşeyi kapsamaz. Neslini tükettiğiniz hayvanlardan, tarım ilaçlarıyla zehirlediğiniz toprağa, sera gazlarıyla mahvettiğiniz atmosfere kadar geniş bir yelpazeyi içinde barındırır. Konu ise şu; size sunulanı, siz nasıl kullanıyorsunuz.


Tasarruf sahibi, yaratıcı, ölçülendirici, düzenleyici, yasalara bağlayıcı Allah, görünen veya görünmeyen herşeye müdahale, yada değiştirme yetisine sahip yegane varlıktır. Bu da onu mülk ün ve de egemenliğin tek sahibi yapar.
Mülkten sadece yediğiniz pırasayı, oturduğunuz daireyi, yada baba annenizden kalan tarlayı anlamayın. Mülk; Pasifik okyanusundaki planktondan, dünyadan 3,2 milyar ışık yılı uzaklıktaki Komet Gökadası(galaksi) na, oradan ışığın dalga boylarına kadar her şeyi kapsar.


Atalarımız ne güzel demiş; Mal sahibi, mülk sahibi hani ya bunun ilk sahibi.
Nerede Karun, nerede Sarı çizmeli Mehmey Ağa...

Size Fecr suresini tekrar okumanızı öneriyorum.