Peygamberin soyu değil, yolu kıymetlidir

[dost1]

Selamun aleyküm, değerli Anadolu kardeşim,

Anadolu Nickli Üyeden Alıntı

"Tesbih" kelimesine Hakkı Yılmaz Beyin verdiği anlam,
Allah'ı eksikliklerden arındırmak.
Benim verdiğim anlam,
Allah'a iftira atmamak.
Açılımı,
Eksiklik, acizlik, akılsızlık atfetmemek.
Daha basit söylersek,
O'na toz kondurmamak...
Tesbih bir öğrenme faaliyetidir.
Aklına takılan soru işaretini Allah'ı arındırarak,
tesbih ederek çözmeye çalışanlar öğrenir, bilgi sahibi olur.

Din,
Ne Arapların
Ne Türklerin
Ne Arapça bilenlerin
Ne de sadece mushafa muhatap olanları dinidir.
Bu din Dünya'da yaşayan ve aklı başında olan herkesin dinidir...

Saygı ve sevgi ile...

Hakkı Yılmaz'ın tesbih ile ilgili yazısı:
"“تسبيح Tesbih” kavramı, “سبح Sebh” kökünden türemiş bir kelimedir. “Sebh”in sözlük anlamı “havada ve suda hızlı hareket etmek, geçip gitmek, yüzerek uzaklara gitmek” demektir.
Tesbih ise “Allah'ı O'na yakışmayan şeylerden tenzih etmek/uzak tutmak, yani Allah'ı yüceltmek, O'nun her türlü kemal sıfatlarla donanmış olduğunu iyi kavramak ve bunu her vesile ile ilan etmek” demektir.
Aynı kökten gelen “سبحان Sübhan” Allah'ın bir ismi olup “çok tenzih edilen, her türlü kusurdan uzak olan” demektir.
Kur'an'da birçok ayette, yerde ve gökte olan her şeyin Allah'ı tespih ettiği bildirilir. Bunun anlamı, “en küçüğünden en büyük olanına kadar evrendeki tüm varlıkların Allah'ın her türlü kusurdan uzak olduğunun delili olması” demektir. Yoksa var olan her şey, elde tespih, “Sübhanellah! Sübhanellah! Sübhanellah!” der demek değildir. Tesbihin otuzüçlük ya da doksan dokuzluk imameli tespihlerle namazlardan sonra otuz üç kere “Sübhanellah” demeyle bir ilgisi yoktur. Tesbih, Yaratan'ı tüm nitelikleriyle tanımak ve tanıtmaktır. Bu da herkesin yapacağı bir iş olmayıp, Allah’ı hakkıyla takdir eden bilge kişilerin yapabileceği bir iştir.
Tesbih kelimesiyle aynı kökten gelip Allah'ı tesbih etmeyi ve O’nu yüceltmeyi ifade eden kelimeler, Kur'an'da yüze yakın yerde geçmektedir.

“تسبيح Tesbih” kelimesinin; sözlük anlamı ile “havada ve suda hareket etmek, geçip gitmek, yüzerek uzaklara gitmek” demek olan “سبح sebh” kökünden türemiş bir kelime olduğunu ve Kur`an`daki anlamının da, Allah`ı O`na yakışmayan şeylerden uzak tutmak, Allah`ı yüceltmek, O`nun her türlü kemal sıfatlarla donanmış olduğunu iyi kavramak ve bunu her vesile ile yüksek sesle söylemek olduğunu, Kalem suresinin 29. ayetinin tahlilinde söylemiş ve belirtmiştik. “تسبيح Tesbih”, kısaca yaratanı tüm nitelikleriyle tanımak ve tanıtmak demektir ve “tesbih”in otuz üçlük, doksan dokuzluk imameli tespihlerle ve Ebu Hüreyre`nin namazlardan sonra otuz üç kere “Sübhanellah” dedirtmesiyle hiç alâkası yoktur."

Diller insanların anlaşabilmeleri için birlikte oluşturdukları kavramlardan oluşan sözcüklerden oluşmuştur.
Bir dilde oluşturulmuş bir sözcüğe, şunun verdiği anlam, bunun verdiği anlamdan çok o sözcüğün anlatımda farklı kullanımları varsa onlardan sözedilebilir ki, bu farklı kullanımları da yine herkesçe bilinen anlamlardır. Hiçbir kimse ben bu sözcüğe şu anlamı veriyorum diyerek edebiyatında kullanımda olmayan bir anlam veremez.

Kusursuzluk sadece Alalh'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.