önceden biliniyomuşşşşş

[kuman]

Sayın yolcu,

Lütfen mushafı bilimsel bilgiler ile doğrulamaya çalışmayalım.
Burada önceden bir arkadaş yapmış ancak o da kötü niyetli olduğuna şüphem yok.
a2-a2=a2-a2
Demiş birini a parantezine almış diğerini çarpanlarına ayırmış ayıptır ya.

[bartsimpson]

kuman Nickli Üyeden Alıntı

Sayın yolcu,

Lütfen mushafı bilimsel bilgiler ile doğrulamaya çalışmayalım.

peki neden kuran akla bilgiye düşünmeye ve okumaya atıf yapar?

[bartsimpson]

bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı

peki neden kuran akla bilgiye düşünmeye ve okumaya atıf yapar?

bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı

Ne zararı var? Ya da ne engel var?

bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı

Bence sünnetullah üzerinde tefekkürle düşünülmeli, sıratel mustakim iyi analiz edilmeli.
Mushaf sana göre durağan, bana göre durağan.
Ne demek istediğimi anlayacağınıza eminim.
Evrensellik bunu gerektirir.

bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı

Biz, Kuran'da önceki kavimlerden bahsedildiğinde, içinde bulunduğumuz zamanda şunları anlıyoruz...

http://eskikavimler.blogspot.com.tr/p/blog-page.html

Peki bundan 5.000 yıl yada 10.000 yıl sonra Kuran okuyan biri, önceki kavimlerden bahsedildiğini okuyunca, sen de onlardan birisi olmayacak mısın?

Senin yaşamını sosyo kültürel yapını, konumunu, tarihini, bilimini araştıranların, senden alacağı ibretler yada dersler olmayacak mı?

E hani mushaf durağandı???

İşte biz 3 boyutlu varlıklar, ne yazık ki içinde yaşadığımız 4. boyutu hep unutuyoruz.

Kuran'ın 4. boyuta ithafta bulunan söylemleri ("ibret almazmısınız?" "akletmez misiniz?" "düşünmez misiniz?") O'nun hayat kadar dinamik olduğunun hatta hayatın ta kendisi olduğunun bence en büyük delilidir.

O halde hayatı anlamlandırmaya ve anlamaya çalışan bilimin mushaftan kopuk olması yada ayrı olması düşünülemez.

Yukarıda söylediğim evrensellik üzerine basit bir örnekti sevgili Kuman.

bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı

ne yazık ki sana katılamayacağım sevgili kuman.
dinin muhatabı insan ise durağanlıktan bahsedilemez.

bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı

Mushaf derken???

bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı

tabi müspet ilim ve bilimden ne anlaşıldığına bağlı...

Yukarıdaki iletilerimde de görüleceği üzere ben mushafa, kurana, zikre hiçbir zaman ilim ve bilim kitabı demedim.
Konu başka bir şeydi buralara kadar geldi.

Zaten Galip ağabey de;

"7/A'RÂF-52: Ve lekad ci'nâhum bi kitâbin fassalnâhu alâ ilmin huden ve rahmeten li kavmin yu'minûn(yu'minûne):
Gerçek şu ki onlara, iman eden topluluğa rahmet ve hidayet kılavuzu olacak, İLME DAYANAN ayrıntılı bir BİLGİ kaynağı getirdik."

...ile noktayı koydu.

Benim asıl söylemek istediğim,dinin de, kitabın da, mushafın da, zikrin de orjininde insan olduğu ve insandan kopuk olamayacağı.
İnsanın olduğu yerde akıl da vardır.
Aklın olduğu yerde sorular da vardır.
Soruların olduğu yerde araştırma ve sonuçlar da vardır.
Sonuçların olduğu yerde de ispat ve iman vardır.

İman körü körüne olmaz.
Akıl ile olur.
Bilinç ile olur.
Zeka ile olur.
Öğrenme ile olur.

Sevgili Kuman, bu forumda körü körüne iman kavramını çok ama çok aştığımızı sanıyorum.

Mushafı Kuran ile, Kuranı da zikr ile doğrulayabilirsiniz.

Yeter ki referansımız sağlam olsun.

Daha önce de söylemiştim;

bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı

Bence sünnetullah üzerinde tefekkürle düşünülmeli, sıratel mustakim iyi analiz edilmeli.
Evrensellik bunu gerektirir.