Rab edinilmeyecekler Melekler mi, Melikler mi ? 📖

[pramid]

📖 Kur’an’da Rab edinilmeyecekler Melekler mi, Melikler mi?Modern Rab Edinme Biçimleri Üzerine Bir TahlilRab Edinme Olgusu ve Günümüz

Kur’an’ın ana temalarından biri, yalnızca Allah’ın mutlak otorite sahibi olduğudur.*“Hüküm yalnızca Allah’ındır” (Yusuf, 12:40)*ayeti, bu duruşun temel taşını oluşturur. Bununla birlikte insanlar tarih boyunca, kimi zaman*görünmez varlıkları (melekler), kimi zaman da*görünür otoriteleri (melikler)*rab edinmişlerdir.

Ali İmran 80. ayetteki şu ifade dikkat çekicidir:

“Sizin, melekleri ve peygamberleri rabler edinin diye size emretmesi de mümkün değildir.”

Bu ayette geçen*“melekleri rab edinmek”*ifadesi klasik tefsirlerde genellikle metafizik varlıklar üzerinden okunmuştur. Ancak kelimenin kökenine, Kur’an’ın bağlamına ve günümüzün sosyo-politik yapısına bakıldığında*melek-melik ayrımı*üzerinden yeni bir okuma yapmak mümkündür.

🕊️ 1. Melek – Melik: Kelime Kökeni ve Kavramsal Yakınlık

Arapça’daki*“melek (مَلَك)”*ve*“melik (مَلِك)”*kelimeleri aynı üç harfli kökten (MLK / ملك) türemiştir. Harekelerle ayrışan bu iki kavram, aslında*“iktidar, güç, tasarruf yetkisi”*ortak anlam alanını paylaşır:

Melek (مَلَك):*Kudret sahibi, ilahi emir taşıyan varlıklar.

Melik (مَلِك):*Mülkiyet ve yönetim yetkisi elinde olan kişi (kral, hükümdar).

Kur’an’da bu ayrım, bağlama göre netleşir:

“Melik” örneği:*Yusuf 43 – “Kral (melik) dedi ki: ‘Rüyamda yedi semiz inek…’”

“Melek” örneği:*En’am 8 – “Melekler indirilseydi...”

Ancak kavramların ortak kökü,*“melekleri rab edinme”*ifadesini*“melikleri rab edinme”*şeklinde okumayı da mümkün kılar. Özellikle günümüzde görünmez meleklere değil, görünür meliklere itaat edilmesi bu okumanın gücünü artırır.

📜 2. Ali İmran 80’in Bağlamı ve Rab Edinmenin Tanımı

Ali İmran 80. ayetin öncesinde (3:79):

“Allah’ın kendisine Kitap, hikmet ve peygamberlik verdiği bir kimsenin, insanlara: ‘Allah’ı bırakın da bana kul olun’ demesi olacak şey değildir.”

Bu bağlamda rab edinmek:

✅ İlahi hüküm yetkisini başka bir varlığa atfetmek,

✅ Onu Allah’ın yerine koymak,

✅ Onun hükümlerini sorgusuz kabul etmektir.

Tevbe 31’deki benzer bir uyarı:

“Onlar Allah’ı bırakıp hahamlarını ve rahiplerini rab edindiler...”

Bu ayette haham ve rahipler, ilahi hüküm koyma yetkisini ellerine geçirdikleri için rab edinilmişlerdir. Aynı ilke, Ali İmran 80’deki “melekler” için de geçerli olabilir.

🏛️ 3. Modern Dünyada Melikler ve Rab Edinme Biçimleri

Bugün insanlar*melekleri değil, fiilen*melikleri*rab edinmektedir:

🏛️ Devletler ve Sistemler

Devletler, yasama ve yürütme yetkilerini ilahi bir mutlakiyetle kullanır.*Anayasalar ve yasalar, “Allah’ın hükmü” yerine konmuş seküler kutsallardır.

📜 İdeolojiler

Kapitalizm, sosyalizm, liberalizm gibi ideolojiler*hayatı düzenleyen yeni rabler*hâline gelmiştir. İnsan davranışları, değer yargıları ve ahlak normları bu sistemler tarafından belirlenmektedir.

👤 Liderler

Siyasi liderler ve yönetici sınıflar, sorgulanamaz otoriteler olarak algılanır. Biat kültürü modern çağda da farklı biçimlerde sürmektedir.

Kur’an’ın perspektifinde bu olgu,*“melikleri rab edinmek”*olarak tanımlanabilir.

🔥 4. Kur’an’ın Tavrı: Hüküm Yalnız Allah’ındır

Kur’an, ilahi otoritenin devredilmesini kesin bir dille reddeder:

“Hüküm yalnız Allah’ındır.” (Yusuf, 12:40)

“Allah’tan başka bir hakem mi arayayım?” (En’am, 6:114)

Meliklerin rab edinilmesi, Allah’ın hükmünü askıya almak ve beşeri otoritelere mutlak bağlılık göstermekle eşdeğerdir.

🧠 5. Sembolik Okuma: Melekler ve Melikler

Melekler Kur’an’da genellikle:

İlahi düzenin yürütücüleri (ör. Azrail = ölüm düzeni, Mikail = rızık düzeni)

Kozmik yasaların metaforu

olarak görülür.

Bu bağlamda modern sistemlerin de*“melekleştiği”*söylenebilir:

Bürokrasi

Hukuk düzeni

Ekonomik mekanizmalar

görünmez ama etkili güçlerdir.

Melikler ise bu sistemlerin*yüzü ve uygulayıcısıdır.

✅ Sonuç: Melekten Melike Modern Şirk

Ali İmran 80, sadece geçmişteki metafizik sapmaları değil, modern dünyanın görünür rablerini de hedef alır.*“Melekleri rab edinmek”, bugünün bağlamında*“melikleri rab edinmek”*şeklinde yeniden okunabilir. Bu okuma, Kur’an’ın evrensel mesajını çağımıza taşır:

“Rab yalnız Allah’tır. İnsanların koyduğu hükümler, değerler ve sistemler, Allah’ın hükmüne alternatif olamaz.”

https://dersvekuran.blogspot.com/202...lekler-mi.html