Kutsi hadis gerçekleri.......

[snobyx]

halukgta Nickli Üyeden Alıntı

Cebrailin neden düşman olarak kabul edildiğini aslında kendi düşüncem olarak yazmıştım. Elbette bunun doğrusunu Rabbim bilir. Rabbin Cebrail vasıtasıyla Kur’anı elçisine indirdiğini düşündüğümüzde o devrin insanlarının hem peygamberimize hem de bu vahyi getiren Cebrail i düşman görmeleri çok normaldir.

Ayetlerin söz gelimine bakarsanız düşman olanlar Yahudi toplumudur.O devrin müşrikleri değildir.
Kur’ana karşı duran toplum hem peygamberimize hem de onu getirene düşman olmaları yadırganamaz. Sorduğunuz diğer soru ise bence çok önemli Cibril, melekler hatta Mikail sözlerini ayrı ayrı zikrediyor. Fakat bizler kur’anda bunları bazen melekler adıyla bazı ayetlerden öğreniyor bazılarını ise Cebrail özel ismiyle görüyoruz. Sizin söylediğiniz Mikail ismini yalnız ayette ismi geçiyor ama görevi konusunda hiçbir detay göremiyoruz.

Şimdi bu konuyu düşünelim. Rabbim meleklerin görevleri konusunda ayetlerde örnekler vermiş, Cebrail konusunda da bana göre ayetin içinde özellikle zikrederek vermiş, peki Mikail konusunda neden bilgi yok? Şimdi kendimize soralım, kur’anda birçok ayetleri içinde müteşabih olmalarından dolayı hala bir şey anlayamıyoruz. Ama anlamını bilmediğimiz için inkâr da etmiyoruz. Burada bizlere düşen görevini ya da anlamını bilemediğimiz ayetlerin peşinden koşmak yerine, açıklanan ve anlayabildiğimiz ayetlerin ardına düşmek bence en iyisidir. Zaten Allah ta öyle söylüyor. Müteşabihlerin değil, muhkemlerin ardı sıra gidiniz. Selamlar Halukgta

Selamlar,

Değerli Halukgta abim,

Bakara 97 ve 98 müteşabih ayetler değil muhkem ayetlerdir.Nedenine gelince bu ayetlerde muhatablara ciddi bir uyarı vardır.Allah'ın düşmanlığını kendi üzerine üzerinize çekmek istemiyorsanız;Allah'a,meleklere,resullerine,Cibri l ve Mikal'e düşman olmayın diye çok ciddi bir uyarı vardır.Bu ayet en az zinadan uzak durun diyen ayetler kadar muhkemdir.Çünkü bu ayetler ''elif lam mim'' gibi direk emir ve yasak içermeyen ve yoruma açık ayetlerden değildir.

Bu ayetlerin bu güne kadar dirayetli bir şekilde beyanı yapılmadığı için müteşabih ayetlerdendir denemeyeceğini düşünüyorum.

Selametle...

[halukgta]

Ben bakara 97 ve 98. ayetlere müteşabih ayetler demedim. Mikail konusunda detaylı bilgi olmadığından, kur’andaki müteşabih ayetler gibi, bu sözün ardına düşüp başka anlamlar vermek yerine, zamana bırakmalıyız diyorum. Bakın ne yazmışım hatırlayalım.

(Şimdi kendimize soralım, kur’anda birçok ayetleri içinde müteşabih olmalarından dolayı hala bir şey anlayamıyoruz. Ama anlamını bilmediğimiz için inkâr da etmiyoruz. Burada bizlere düşen görevini ya da anlamını bilemediğimiz ayetlerin peşinden koşmak yerine, açıklanan ve anlayabildiğimiz ayetlerin ardına düşmek bence en iyisidir. Zaten Allah ta öyle söylüyor. Müteşabihlerin değil, muhkemlerin ardı sıra gidiniz.)

Kur’anda geçen birçok müteşabih ayetleri örnek vererek, nasıl onların üzerinde bilmediğimiz halde fazla durmuyorsak, burada geçen Mikail isminden ve görevi konusunda açıklama olmamasından dolayı bir bilgimiz yok. Burada söylediğim nasıl müteşabih ayetlerde bilemediğimiz ya da anlayamadığımız konuları zamana bırakıyorsak, burada geçen Mikail sözünün manasını ve görevini de zamana bırakıp araştırmalıyız diyorum. Selamlar.