Ahmet Tekin'e göre Hz.Muhammed'in sünneti

hiiic · 10. June 2011, 07:22 PM

Selam bob,

Alıntı:

Kuran-ı Kerim'in anlattığınız anlamda

Bir şey anlatmadık ki? Allahın Kuranda bildirdiğini söylüyoruz. Ayetler az yukarıda, bakarsanız görebilirsiniz.

Alıntı:

apaçık, net, objektif olduğunu, hiçbir açıklamaya, dipnota ihtiyaç duymadan anlaşılabildiğini, herkeste aynı mesajı doğurduğunu iddia etmek büyük bir hatadır.

bana şu ayeti hatırlattınız nedense...

Âl-i İmrân 7
Sana Kitab'ı indiren O'dur. Onun (Kur'an'ın) bazı ayetleri muhkemdir ki, bunlar Kitab'ın esasıdır. Diğerleri de müteşabihtir. Kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onu tevil etmek için ondaki müteşabih ayetlerin peşine düşerler. Halbuki Onun tevilini ancak Allah bilir. İlimde yüksek payeye erişenler ise: Ona inandık; hepsi Rabbimiz tarafındandır, derler. (Bu inceliği) ancak aklıselim sahipleri düşünüp anlar.

merdem · 2. April 2013, 02:24 PM

Bende bu sitede adina rastladigim Ahmet Tekin'in meallerine bir göz atayim dedim. Ama hayal kirikligina ugradim dogrusu.

Peygamber sünnetinden bahsediyor devamli sitesinde, sahabeler de ayri olarak islenmis konu olarak.

Asagidaki meali okuyunca vazgectim tüm meallerini okumaktan.

Hz. Muhammed Mustafa s.a.’in sözleri de, sünneti de bu ümmet için kanundur. Kur’ân-ı Kerîm Nur sûresi 56. âyette namazın kılınması ve zekâtın verilmesi emrinden sonra Hz. Peygamber s.a.’e itaatin zikredilmesi namaz ve zekât konusunda Hz. Peygamber s.a’in koyduğu kurallara riayetin gerektiğini ifade etmektedir. Allah’a itaatla birlikte Rasul s.a.’e itaatin zikredildiği her yerde Rasulün sünnetine itaat kastedilmektedir.

“Namazı âdâbına riayet ederek, aksatmadan kılın. Vicdanlarınızı, servetinizi, sosyal bünyenizi arındıran, berekete vesile olan zekâtı verin. İlâhî hükümleri icraya, ülkeyi imara, dünya düzenini kurmaya, sağlamaya memur tek yetkili Rasulullah’a itaat edin, tebliğine, teşriine, sünnetine uyup uygulayın. Bunlar rahmete ve merhamete mazhar olmanıza vesiledir” (en-Nûr, 24/56).
Bizim peygamberimiz Muhammed Mustafa s.a.’e ve bütün peygamberlere, lafzı ve manası Allah’a ait olan sahife ve kitap haline gelen vahy ile birlikte, sadece manası Allah’a, lafızları peygamberlere ait olan vahiyler de verilmiştir.Kur’ân-ı Kerîm Nisâ sûresi 163’teki vahyin bir kısmı bu tür vahiydir.

“Biz, sana, Nûh’a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz esasların benzerini, Kur’ân’ı ve muhtaç olduğun bilgileri vahyettik. İbrâhim’e, İsmâil’e, İshak’a, Yâkub’a, torunlarına, Îsâ’ya, Ey-yûb’a, Yûnus’a, Hârûn’a ve Süleyman’a da vah-yettik. Dâvûd’a da Zebur’u verdik” (en-Nisâ, 4/163).

Elimizde bir belgemi var ki Resulün sünneti kanun oluyor. Hani nerede kaldi "Hüküm yalniz Allah'a aittir" ayetleri?

Bir devlet adami olarak evet, ama tüm müslümanlari kapsayan ibadet konularinda? Sayet namaz son elciye cebrail tarafindan ögretilmis ise nerede bunun kayitlari, belgeleri? Bizler buna sahit oldukmu? Dialog seklinde video konferansindan (!) nasil olur tüm müslümanlar sorumlu tutulur? En ince noktasina kadar Allah resulünün kiminle evlenecegi, miras paylasimlari, uzun uzadiya Israilogullarindan bahseden Kur'an neden acaba namazin uygulamasini Resüle birakmistir? Namazinizi Resülümden ögrenmeniz farzdir diye mi bildiriyor Rabbimiz?

Ne Musa peygamberle miracta yapilan pazarliga sahitiz belgeler ile nede uygulanis sekline. Allah ile pazarlik yapilamiyacagini kavrayamadik mi hala?

Mahkeme denen kurumun faaliyetlerini göz önüne alalim? Sahit olmadan, elde kesin belgeler olmadan yapilan suclamalarin gecersiz oldugunu herhalde hepimiz akil ederiz. Rabbimiz bizleri sinarken de ayni sekilde sahitler getirilecek, kimseye haksizlik edilmeyecek. Sahitlerimizin sayesinde verilecek kararlar, ki kimse itiraz edemesin diyedir. Yüce Allah'in adaleti budur.

Peygamber sünneti diye bizlere sunulanlarin sahitleri kimlerdir?

Isa peygamberi ilah edinenlerin ellerinde belgeler mi vardi diye sorulmayacak midir?

Mealcilerde aradigim en önemli hususlar: asiri Peygamber sevgisinin olmamasi lazim, gelenek ve göreneklere asiri düskünlügünün olmamasi lazim, belli bir millete duyulan asiri hislerinin olmamasi lazim, sadece Allah rizasi icin yapilan calismalar olmasi lazimdir. Kur'an ne parti taraflisidir, ne kavim meraklisidir, nede tarihin belli bir olayinin hastasidir.

Ibrahim'e selam olsun. Saffat/109

Selam ve dua ile.

2. April 2013, 02:24 PM	#2
merdem Uzman Üye Üyelik tarihi: Nov 2012 Mesajlar: 1.606 Tesekkür: 667 710 Mesajina 1.305 Tesekkür Aldi Tecrübe Puanı: 24	Allah'in Resulünün Sünneti (!) Bende bu sitede adina rastladigim Ahmet Tekin'in meallerine bir göz atayim dedim. Ama hayal kirikligina ugradim dogrusu. Peygamber sünnetinden bahsediyor devamli sitesinde, sahabeler de ayri olarak islenmis konu olarak. Asagidaki meali okuyunca vazgectim tüm meallerini okumaktan. Hz. Muhammed Mustafa s.a.’in sözleri de, sünneti de bu ümmet için kanundur. Kur’ân-ı Kerîm Nur sûresi 56. âyette namazın kılınması ve zekâtın verilmesi emrinden sonra Hz. Peygamber s.a.’e itaatin zikredilmesi namaz ve zekât konusunda Hz. Peygamber s.a’in koyduğu kurallara riayetin gerektiğini ifade etmektedir. Allah’a itaatla birlikte Rasul s.a.’e itaatin zikredildiği her yerde Rasulün sünnetine itaat kastedilmektedir. “Namazı âdâbına riayet ederek, aksatmadan kılın. Vicdanlarınızı, servetinizi, sosyal bünyenizi arındıran, berekete vesile olan zekâtı verin. İlâhî hükümleri icraya, ülkeyi imara, dünya düzenini kurmaya, sağlamaya memur tek yetkili Rasulullah’a itaat edin, tebliğine, teşriine, sünnetine uyup uygulayın. Bunlar rahmete ve merhamete mazhar olmanıza vesiledir” (en-Nûr, 24/56). Bizim peygamberimiz Muhammed Mustafa s.a.’e ve bütün peygamberlere, lafzı ve manası Allah’a ait olan sahife ve kitap haline gelen vahy ile birlikte, sadece manası Allah’a, lafızları peygamberlere ait olan vahiyler de verilmiştir.Kur’ân-ı Kerîm Nisâ sûresi 163’teki vahyin bir kısmı bu tür vahiydir. “Biz, sana, Nûh’a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz esasların benzerini, Kur’ân’ı ve muhtaç olduğun bilgileri vahyettik. İbrâhim’e, İsmâil’e, İshak’a, Yâkub’a, torunlarına, Îsâ’ya, Ey-yûb’a, Yûnus’a, Hârûn’a ve Süleyman’a da vah-yettik. Dâvûd’a da Zebur’u verdik” (en-Nisâ, 4/163). Elimizde bir belgemi var ki Resulün sünneti kanun oluyor. Hani nerede kaldi "Hüküm yalniz Allah'a aittir" ayetleri? Bir devlet adami olarak evet, ama tüm müslümanlari kapsayan ibadet konularinda? Sayet namaz son elciye cebrail tarafindan ögretilmis ise nerede bunun kayitlari, belgeleri? Bizler buna sahit oldukmu? Dialog seklinde video konferansindan (!) nasil olur tüm müslümanlar sorumlu tutulur? En ince noktasina kadar Allah resulünün kiminle evlenecegi, miras paylasimlari, uzun uzadiya Israilogullarindan bahseden Kur'an neden acaba namazin uygulamasini Resüle birakmistir? Namazinizi Resülümden ögrenmeniz farzdir diye mi bildiriyor Rabbimiz? Ne Musa peygamberle miracta yapilan pazarliga sahitiz belgeler ile nede uygulanis sekline. Allah ile pazarlik yapilamiyacagini kavrayamadik mi hala? Mahkeme denen kurumun faaliyetlerini göz önüne alalim? Sahit olmadan, elde kesin belgeler olmadan yapilan suclamalarin gecersiz oldugunu herhalde hepimiz akil ederiz. Rabbimiz bizleri sinarken de ayni sekilde sahitler getirilecek, kimseye haksizlik edilmeyecek. Sahitlerimizin sayesinde verilecek kararlar, ki kimse itiraz edemesin diyedir. Yüce Allah'in adaleti budur. Peygamber sünneti diye bizlere sunulanlarin sahitleri kimlerdir? Isa peygamberi ilah edinenlerin ellerinde belgeler mi vardi diye sorulmayacak midir? Mealcilerde aradigim en önemli hususlar: asiri Peygamber sevgisinin olmamasi lazim, gelenek ve göreneklere asiri düskünlügünün olmamasi lazim, belli bir millete duyulan asiri hislerinin olmamasi lazim, sadece Allah rizasi icin yapilan calismalar olmasi lazimdir. Kur'an ne parti taraflisidir, ne kavim meraklisidir, nede tarihin belli bir olayinin hastasidir. Ibrahim'e selam olsun. Saffat/109 Selam ve dua ile.