9. September 2012, 07:14 PM | #11 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2012
Mesajlar: 304
Tesekkür: 0
59 Mesajina 91 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 23 |
selam
Süleyman'a ve başka insanlara göre Kinaye olarak ''Şeytan'' olarak tanıtılmış. Yöntem ve eylem sonuçları Süleyman için zarar doğurucu değil faydalı. Süleyman düşmanları için ise onlar ''şeytan'' enbiya/79,82 ve sahharnaa.......ve mineş şeyaatiini men yeguusuune lehu.../ zaptedilen.....dalgıç şeytanlar... sad/36,37 fe sahharnaa....veş şeyaatiine kulle bennaain ve gavvaasın.../ zaptedilen......derine dalan/çalışkan, yapı ustası şeytanlar... demek istediğinizi anladım ama sahharnaa/zaptettik/itaate aldık, ifadelerde geçen musahhar, zaptedilmiş/hakimiyet altında/itaat ettirilmiş manasındaysa eğer o şeytanlar sizin işaret ettiğiniz şeytanlar olamamalı... Konu Fers tarafından (9. September 2012 Saat 07:22 PM ) değiştirilmiştir. |
9. September 2012, 07:53 PM | #12 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25 |
Sayın Fers.
Unutmayın ki Süleyman, hem dini bir otorite, hem de kral. Her yönden üstün ve güç sahibi. Saygılarımla Galip Yetkin. Konu galipyetkin tarafından (6. April 2016 Saat 08:26 AM ) değiştirilmiştir. |
9. September 2012, 09:22 PM | #13 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2012
Mesajlar: 304
Tesekkür: 0
59 Mesajina 91 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 23 |
nisa/76
...keydeş şeytaani.../ hileci.. nisa/120 ve maa yeıduhumuş şeytaanu illaa guruuraa.../ aldatan.. en am/71 kellezi istehvethuş şeyaatiinu.../ ayartan... yusuf/5 inneş şeytaane lil insaani aduvvun mubiinun.../ düşman... yusuf/42 fe ensaahuş şeytaanu.../unutturan... isra/27 innel mubezziriine kaanuu ihvaaneş şeyaatiin.../ müsrif... isra/53 inneş şeytaane yenzegu beynehum.../ fitneci... meryem/83 erselneş şeyaatiine alel kaafiriine teuzzuhum ezzaa.../ kışkırtan... sürekli olumsuz... |
10. September 2012, 07:30 AM | #14 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2010
Mesajlar: 764
Tesekkür: 191
507 Mesajina 1.128 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25 |
Şeytan, tıpkı trafik canavarına benzemektedir. Herkez tarafından malum, ama kendisi yok.
Trafik Canavarı, Enflasyon Canavarı iş başında; kazayı yapan kim ? İnsan Ekonomide dara düşüren kim? İnsan Dikkatsiz kim? İnsan Neden olmakatadır, niçin? İnsanın arzuları; Hız yapma, erken gitme, para kazanma hırsız, karşılıksız para basma vb. ... Şeytan insanın kötülüklerinin kişileştirilmesidir. Nefis gibi iinsanın içine fıskı ve fucuru vesvese verendir. Konu pramid tarafından (10. September 2012 Saat 07:32 AM ) değiştirilmiştir. |
10. September 2012, 06:12 PM | #15 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25 |
Şurada http://www.hanifler.com/showthread.p...1493#post11493 yazılanları okudunuz mu?
Orada 'insan', ceset ve kavram bütünü olarak tahlil edilmiş ve maddeden oluşturulmuş vücudun-cesedin, ''ruh-can'' denilen kavramla canlılık kazandığı anlatılmış ve cesedin gelip geçici şeylerden, yani oluşum ve bozuşuma tâbi elemanlardan oluştuğu için, kendisi gibi olan maddi dünya ve şeylere muhtaçlığı anlatılmıştır. Kendisinden eksileni oradan toplar. Hatta eksilme ve eksik kalma ve sonuçta cesedin tehlikeye girmesi endişesi onu yakın ihtiyacı olmadıklarını da toplayıp yığma yoluna iter. Böyle bir ceset zayıf ''ruh''lara da bunu ihtiyaç gibi takdim edip, bu amacına hizmet ettirir. ''Ruh'' bunun peşine yanılgısıyla sürüklenir. Halbuki bir kavram olan ''ruh''un böyle bir gereksinimi yoktur ki madde dünyasından bunu tamamlasın. İşte bu ''ruh'', yönünü maddeye çevirmiş ''ruh'' olup, bedenin tatminini kendine görev edinmiştir. Artık ''ruh'' madde bağımlısı olmuştur. Ve bedenin ihtiyaçlarının emrine girmiştir. İşte bu ''ruh hali'' iblisliktir; bu ''ruh'' da artık iblistir. Vücut ile bütünleşmiş bu iblis de dış dünyada diğer insanlar için ''şeytan''dır. Ekonomik ve sosyal yaşam büyüyüp genişledikçe ve buna dayalı ekonomik ve sosyal ihtiyaçlar arttıkça iblisin ve şeytanın faaliyat alanları da buna göre artacak, çeşitlenecektir. Yukarıda Sayın Fers tarafından bazı vasıf ve sıfatları sayılmış iblis veya şeytan yok edilebilir mi? Kur'an, doğuştan gelen bu vasfın, sıfatın, etkin gücün yok edilemiyeceğini, ancak denetim altına alınabileceğini ve insana bağlı olduğundan etkinliği ölümle sona ereceği bu nedenle mahşere kadar izinli olduğu belirtilmiştir. İnsanlara cennet yolunu gösten Kur'an iblis ve şeytanın denetim yollarını da göstermiştir. Birkaçı şunlardır. İrade, Tek olan O Allah'a iman etmek, Mülkün Allah'ın olduğunu bilmek, Salat-ı ikame ile zekât-ı ita ile Bakara-219/Nahl-71'e göre yaşamak, oto-denetimi sağlayan kollektif ekonomik ve sosyal yaşam, şura, vs......... ile zaman ve zemine ve ilme, ve insan haklarına uygun laik hukuki önlemler. (not:Ruh, burada cesede hayatiyet-canlılık veren kavram mânâsında(can)dır.) Saygılarımla. Galip Yetkin. Konu galipyetkin tarafından (10. September 2012 Saat 09:54 PM ) değiştirilmiştir. |
galipyetkin Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | dost1 (10. September 2012) |
13. October 2012, 10:19 AM | #16 | ||
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Aug 2009
Mesajlar: 933
Tesekkür: 110
268 Mesajina 414 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17 |
Alıntı:
Alıntı:
sevgili kardeşlerim, http://www.hanifler.com/showthread.php?t=2045 linkinde ve "melek kavramı ve isimlendirilmesi" başlığı altında "Melek" konusunda yeteri tartışma yapılmış olup, aynı başlık altında şeytan ve İblislerin durumuna da açıklık getirilmiştir. En son "http://www.hanifler.com/showthread.php?t=2045&page=15" kısmında, melek ve iblisin insandan önce yaratıldığını ve insandan ayrı yaratıklar olduğundan, bunlara nasıl bakmamız gerektiğini bir yazıyla anlatmaya çalışmıştım. Bu defa, daha öne çıkan konular doğması nedeniyle, bu başlık altındaki yazılarda dillendirilen aksi yöndeki görüşlere uzun zamandır cevap veremediğimden, şimdi o kısımda yazdığım bir yazıyla cevap vermeye çalışıyorum. Ancak; melekten daha çok İblis ve şeytan dostlarına dikkat etmemiz gerekmesi nedeniyle ve İblis'i tanıyabilmek, anlayabilmek ve tedbir alabilmek için meleklerle ilgili olarak bu kadar detay anlatımlara katıldığımı bildirmek isterim. Meleklerin ve iblisin, insanlardan önce yaratıldığını, bu nedenle insana ait bir unsur olamayacağını, bu nedenle İblis'in kuranda geçen ipucuna göre anlaşılmaya çalışılmasını ve tedbirler almamız gerektiğini bir kez daha belirtmek isterim. Rabbimizin indirdiği kitaptaki hiç bir kelamı, kelimesi boş değildir. Bu nedenle, Adem'in yaratılması, meleklere bildirilmesi, meleklerin bilmediklerini öğrendiklerinde insanı kabul edip secde etmeleri meleklerin bizlere faydalı olduğunu gösterir. Ancak, iblisin ise insanı öğrenmesine rağmen sırf yaratılış özünde insandan üstün olmasını ileri sürerek, rabbimizin emrine karşı gelmesi ve bunu sürdürmesini, sonrasında kovulması üzerine, bizleri dosdoğru yoldan, kuran yolundan saptıracağını söylemesi nedeniyle İblis'in dostumuz olmayacağını da bilmemiz gerekir. İblis'i umursamazlık yapmamayı, onu kendi nefsimiz vb. gibi olmayan normlara, biçimlere sokarak, tedbiri elden bırakmamayı becermek gerekir. Şimdi, melekler ve İblis'in daha önce yaratıldıklarını, bu nedenle insandan bir parça yada insanın bir özelliği olamayacağına dair, başka hiç bir açıklamaya gerek bırakmayan şu ayetleri yazıyorum. Bu ayetlerden sonra, inşallah biz iman edenler, artık melek ve İblis ile ilgili gerçeklerin farkına vararak, tedbirlerimizi alabiliriz. Okuduğumuz kurandan, henüz melek ve İblis'i ayrı birer yaratık olarak çıkaramamışsak, işte rabbimizin İblis'le ilgili olarak, kuran okumada istediği tek şart olan; "kovulmuş şeytandan rabbimize sığınma" duasını yapmadan, yada anlayarak yapmadan kuranı okuduğumuz sonucunu çıkarıyor ve Kuranı doğru anlamak için mutlaka İblis'in bizi tesiri altına alacak bir varlık olarak kabul edip, bu duayla rabbimizi devreye sokarak İblis'i tesirsiz hale getirmemiz gerektiğini unutmamamızı diliyorum. ŞİMDİ HEM BİR SORUYU CEVAPLAMAYA, HEM DE KONUYU ÖZETLEMEYE ÇALIŞIYORUM: Hani Rabbin meleklere, “Ben kuru bir çamurdan, şekillendirilmiş balçıktan bir insan yaratacağım. Onu düzenleyip içine ruhumdan üflediğim zaman, onun için hemen saygı ile eğilin” demişti. (HİCR 28-29.ayetler) Bu ayete az bir dikkat verdiğimiz zaman, Melekler (İblis de dahil) in insandan ayrı ve önce var oldukları, insanın olumlu melekeleri yada insanın nefsi gibi olumsuz yanları olmadıklarını hemen anlarız. Anlatımdaki, zaman kavramını doğru algılarsak, bir daha melek ve iblis'in daha önceden yaratılan ve insandan ayrı birer yaratık olduklarını sanırım unutmayız. İnşallah, bu kısımla ilgili anlaşmzalıklar son bulur ve başka fayda sağlayacağını düşündüğümüz fikirlerimizi yazabiliriz. Saygılarımla... aorskaya |
||
13. October 2012, 01:25 PM | #17 | |
Super Moderator
Üyelik tarihi: Mar 2012
Mesajlar: 963
Tesekkür: 481
200 Mesajina 303 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 23 |
Alıntı:
süleymanın emrine verilen ustalar cinler olamaz mı? neden ilim adamları olsun? cinlerde vahye ve ilme kulak verdiler. burada derinlik, dalış yapan ve su ile alakalı inşaat yapanlar olduğundan dolayı cinler olduğuna dair görüşler vardır. (o dönemde dalgıçlar ve oksijen tüpleri ile dalanlar olamayacağını varsayıyorum) sad/37 Veş şeyatîne kullu bennaiv ve ğavvâs. |
|
bartsimpson Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler: | aorskaya (13. October 2012) |
13. October 2012, 03:48 PM | #18 | |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2012
Mesajlar: 304
Tesekkür: 0
59 Mesajina 91 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 23 |
Alıntı:
ve iz kulnaa lil melaaiketiscuduu li aademe.../ fe seceduu illaa ibliise.../ ademe secdede birden fazla melek ve iblis hariç dendiğine göre hariç olduğu topluma ait bir karakterdir, iblis bir melek... ebaa vestekbere ve kaane minel kaafiriine.../ direnip büyüklenince inkarcılar sınıfına geçmiş/inkarcılardan olmuş... araf/10 ve lekad mekkennaakum fiil ardı.../ sizi yerleştirdik yeryüzünde... araf/11 ve lekad halaknaakum.../ sizi yarattık... fe seceduu illaa ibliise.../ iblis haricindekiler secdede lem yekun mines saacidiine.../ iblis secde edenlerden olmadı... siz olarak nitelenen adem/yeryüzünde yerleşik bulunan vahy muhatabları ve onlara/ademe secdede olmayan iblis... kehf/50 fe seceduu illaa ibliise, kaane minel cinni fe feseka an emri rabbihi.../ bir melek olan iblis secdede olmayınca cinler safına katılmış/cinlerden olmuş ve efendisinin buyruğundan sapanlardan olmuş ... e fe tettehızunehu ve zurriyyetehuu evliyaae min duunii.../ onu ve neslini benden başka veliler mi edindiniz... ve hum lekum aduvvun.../ size düşmanlar... sad/74 illaa ibliise, istekbere ve kaane minel kaafiriine.../ kibirlendi/büyüklendi ve inkarcılardan oldu... sad/75 estekberte em kunte minel aaliine../ kibirlendin/büyüklendin yücelerden mi oldun... iblis; melek, ademe secdede olmayan, cinler safında olan, rabbin buyruğundan sapkın, adem tarafından rab yerine edinilen veli, düşman, kibirlenen/büyüklenen, inkarcı, kendini yücelerden sanan... iblisin tanımı bu ayetlerde yapılmış, ne olmalıki bu cin o iblis hem melek hem cin olsun.... iblisteki bu kavramlar birarada toplanmış neyi ifade ediyor bir düşünün... |
|
13. October 2012, 03:52 PM | #19 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2012
Mesajlar: 304
Tesekkür: 0
59 Mesajina 91 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 23 |
bu cinler ve şeytanlar beşerden bağımsız kavramlar ise eğer,
sebe/12 ve minel cinni men ya melu beyne yedeyhi bi izni rabbihi.../ burada cin kavramı ayrı olarak zikredilmiş zaten enbiya/79....81,82 ve sehharnaa......ve li suleymaaner riiha aasıfeten tecrii bi emrihii ve mineş şeyaatiini men yeguusuune lehu.../ süleymana itaat ettirilen, buyruğuyla cereyan eden şiddetli rüzgar ve şeytanlardan, onun için derine dalanlar... sad/36,37 fe sehharnaa lehur riiha tecrii bi emrihii ruhaaen haysu esaabe veş şeyaatiine kulle bennaain ve gavvaasın.../ süleymana itaat ettirilen, buyruğuyla cereyan eden yumuşak rüzgar ve derine dalan, yapı ustası olan şeytanların tümü... burada geçen kavram şeytan, cin iseler sebe/12 deki ifadenin aynısı neden kullanılmadı.. |
13. October 2012, 06:16 PM | #20 |
Uzman Üye
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25 |
Sayın bartsimpson.
Cin kendisine has özellikler taşıyan ayrı bir varlık değildir. Cin veya cinlik var olanın bir vasfının ifadesidir. Bu vasıf ya yaratılıştan o şeyin kendisine verilmiştir, meselâ aşk; yaşarız, biliriz ama beş duyumuzla algılayamayız, ''ins'' değildir; yani beş duyu ile hissedilemeyenlerdendir. Ya da ins cinsindendir, beş duyu ile algılayabiliriz, fakat beş duyumuz hudutları dışındadır; mesela diğer odada oturan çocuğumuz ins olmasına rağmen o an için bize cin vasfındadır. Veya görevi memurluk olan bir kişinin ayrıca casus olarak tayininde de bu casusluk vazifeyi veren haricindekiler için cin vasfındadır. Yani bilinen işlerinin haricinde önceden kestirilemeyen işleri olan. Saygılarımla. Galip Yetkin. Konu galipyetkin tarafından (13. October 2012 Saat 07:07 PM ) değiştirilmiştir. |
Bookmarks |
Etiketler |
basittir, ipuçları, kuranda, vardır, yenmek, şeytanı |
|
|