MUHAMMED As’a izafe edilen sözde MUCİZELER (!)

[seckin]

Uydurulmuş denilen mucizeleri o zaman kim çıkarttı. Bütün insanların dilinden diline dolaşan bu mucizeleri kimler ne amaçla çıkabilir.Dinsel kaynaklarda olması yeterli değil mi?

[aorskaya]

seckin Nickli Üyeden Alıntı

Uydurulmuş denilen mucizeleri o zaman kim çıkarttı. Bütün insanların dilinden diline dolaşan bu mucizeleri kimler ne amaçla çıkabilir.Dinsel kaynaklarda olması yeterli değil mi?

Dİnsel kaynak!

Dinin, muhammed peygamberimiz yaşarken iki kaynağı vardı. Kuran ve muhammed peygamberin hadisleri, ancak vefatından sonra ve şu anda ise tek kaynak olarak kuran vardır.

Adına "Sahih" de dense, hadis rivayetlerine ilişkin kaynaklar dinin kaynağı değildir. En fazla din adına yapılmaya çalışılan açıklamalar derlemesidir. Bu derleme deyimi bile, uyduruk, saçma, iftira rivayetleride barındırması nedeniye fazla olmaktadır.

İnsanların dilinde dolaşan bu mucize ve daha bir çok yalanları, güya peygamberi övmeleri bahanesiyle, peygamberler arasında ayrım yapmaması gereken müslümanların bu yolla peygamberlere imanlarını zayıflatmak isteyen şeytan dostlarının çıkarıp, yaydığını söylemek gerekir.

Bazı cahil kardeşlerimiz, muhammed peygamberi yüceltmek adına, bu asılsız sözleri kabul etmekte sakınca görmemişlerse de en azından kuranda anlatılmayan hatta aksine peygamberlere aralarında ayrım yapmadan iman etmeleri istenmesini dikkate almadıklarından kitaba ve peygamberlere iman konusunda zaafiyet sergilemişlerdir.

selamlar,
aorskaya

[pramid]

Dinin, muhammed peygamberimiz yaşarken iki kaynağı vardı. Kuran ve muhammed peygamberin hadisleri

Yanılıyorsun. Tek Kuran. O vahy dışında bir şeye uymazdı. Din adına kuran dışı da konuşmazdı. deki ifadelerine dikkat edelim.

En fazla din adına yapılmaya çalışılan açıklamalar derlemesidir.

En fazla dini tahrif adına yapılmaya çalışılan uydurmalar.

[aorskaya]

pramid Nickli Üyeden Alıntı

Yanılıyorsun. Tek Kuran. O vahy dışında bir şeye uymazdı. Din adına kuran dışı da konuşmazdı. deki ifadelerine dikkat edelim.

Yine fazla düşünmeden itirazlarınızı sürdürünüz bakalım.

1- Peygamberimizin yanında olan kimseler, ondan dini duyduklarında buna imanlamı emrolunmuşlardır?

2- yoksa, "ey peygamber, sen bunları söylüyorsun ama sen kaynak değilsin, biz kurana (hatta kuran tamamlanmadığı dönemlerde ayetlere) bakmak, ondan ne anlıyorsak ona göre davranmalıyız" demeklemi emrolunmuşlardır.

İman edilmesi gereken bir elçi seçilen peygamber nasıl oluyorda size göre dini kaynak olamıyor, bunu biraz anlatabilirmisin?

pramid Nickli Üyeden Alıntı

En fazla dini tahrif adına yapılmaya çalışılan uydurmalar.

Burada da yeterince düşünmeden yazmışsınız.

Konu: sahih kaynak denen rivayetler kitaplarının en iyimser şekilde isimlendirilmesi...

Burada, bu kaynaklar için olduğundan farklı en iyimser tanım, en fazla dini açıklamaya çalışan yazılar olmalıdır. İyimser tanım olmalıdır çünkü, senin aynı yazımdan alıntılamadığın kısımda;

aorskaya Nickli Üyeden Alıntı

"Bu derleme deyimi bile, uyduruk, saçma, iftira rivayetleride barındırması nedeniye fazla olmaktadır."

demişim.

sizinki ise; en iyimser değil en kötümser tanımlama olmaktadır. Bir de siz; "En fazla dini tahrif adına yapılmaya çalışılan uydurmalar" tanımlamasını en iyimser olarak belirlemişsiniz.

Peki, size göre en kötümser tanımlamayı yaparmısınız? Ayetlerin tahrifi çalışmalarından daha kötü ne olabilir, en kötü ne olabilir?

selamlar,
aorskaya

[pramid]

Rasul, deki ile başlardı. Din adına söz söyleme hakkı yoktu.

Vahye muhatap olanlarının duyduğu ile, bizim duyduğumuz aynı. O zikir korunmuştur.

Yani her insanın Din adına duydukları aynı yani eşittir.

Zira rabbimiz adildir.

Kısacası aorskaya zihni alt yapının çek edilmeye ihitiyacı var. Biz aynı frekansta değiliz.

[aorskaya]

pramid Nickli Üyeden Alıntı

Rasul, deki ile başlardı. Din adına söz söyleme hakkı yoktu.

Vahye muhatap olanlarının duyduğu ile, bizim duyduğumuz aynı. O zikir korunmuştur.

Yani her insanın Din adına duydukları aynı yani eşittir.

Zira rabbimiz adildir.

Kısacası aorskaya zihni alt yapının çek edilmeye ihitiyacı var. Biz aynı frekansta değiliz.

Rasul ve biz "deki" ile bir şeye başlayamayız. Böyle başlarsak, "deki" emri ile isteneni demiş olmayız. Deki denen şeyleri deriz.

rasul de "deki" denilenleri yanıdakilere derdi, yanındakilerde resulun dediklerine iman ederlerdi, etmeleri gerekirdi. Rasule, sen diyorsun ama biz ayete bakacağız demeleri yasaktı, iman etme emri vardı...

Hala anlaşılmıyorsa, aynı dili konuştuğumuzdan şüphelenmeye başlayacağım.

Sen, hala kendini kusursuz gör, muhataplarını da zihini bozuk, akılsız, düşünemeyen, anlayamayan olarak görmeye devam edersen, kendi kafanda hep en büyük olursun ama gerçekte irtifa kaybediyorsundur bunu bil...

İslami terbiye, müslüman mütevaziliğine ne oldu? Sizden bilgilenmeye çalışacak bir imansız olsa, itirazları olsa siz bu kafaylamı din anlatacaksınız?...

selamlar,
aorskaya

[pramid]

Mucizeye iman etmemizi mi istiyorsun.

Geç oradan, hadi oradan.

[berru]

Muhammed aleyjisselama izafe edilen mucizelerden biri
''1- Muhammed Aleyhisselâmın mucizelerinin en büyüğü Kur’ân-ı kerimdir.''
yanlışmı okudum Muhammed aleyhisselam elbetteki beşerdi.Uydurma hadislerle onu beşer üstü göstermelerinin doğru olmadığını biliyorum.Kuran peygamberimize indirilen en büyük mucizedir cümlesine bakarak aklımdan hep şu sorular geçti..

Diğer peygamberlere inen vahyler mucize olarak neden anılmamış kıssa olarak bilindi..? Mucize olarak musa aleyhisselam deniz yarılması ..vb..İbrahim aleyhisselam yakmayan ateş..vb bu olaylarda geçen hadiseler Allahın izniyle verilen mucize ise ;muhammed aleyhisselama indirilen kuran nasıl mucize olur ?.Sonunçta diğer peygamberlerde vahyi almıştı
Muhammed aleyhiselam Allah tarafından yeni dini yaymak için indirilmiş ilahi mesajları insanlığa iletmişti..

Bakara 23. Ve eğer kulumuza indirdiğimizden kuşku içinde iseniz, haydi onun mislinden bir Sûre siz getirin, Allah'ın astlarından tüm tanıklarınızı da çağırın. Eğer doğru kimseler iseniz.

halbuki bu ayette muhammed aleyhisselam'ın ağzından çıkan her sözün değil
Kuranın kendisinin mucize olduğunu göstermiyormu gibi sorular aklıma geliyor

24. Sonra, eğer bunu yapmadıysanız ve asla yapamayacaksınız; öyleyse inkârcılar için hazırlanmış, yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten korunun.

88. De ki: "Andolsun ki ins ve cinn [herkes], bu Kur'ân'ın bir benzerini getirmek üzere bir araya gelseler, birbirlerine yardımcı da olsalar, onun benzerini, kesinlikle getiremezler."

Peygamber aleyhisselam'a indirilmiş vahyin kendisi hakikatın mucizesidir diyebilirmiyiz..

selamın en güzeliyle selamlar..

[merdem]

aorskaya Nickli Üyeden Alıntı

Rasul ve biz "deki" ile bir şeye başlayamayız. Böyle başlarsak, "deki" emri ile isteneni demiş olmayız. Deki denen şeyleri deriz.

rasul de "deki" denilenleri yanıdakilere derdi, yanındakilerde resulun dediklerine iman ederlerdi, etmeleri gerekirdi. Rasule, sen diyorsun ama biz ayete bakacağız demeleri yasaktı, iman etme emri vardı...

Hala anlaşılmıyorsa, aynı dili konuştuğumuzdan şüphelenmeye başlayacağım.

Sen, hala kendini kusursuz gör, muhataplarını da zihini bozuk, akılsız, düşünemeyen, anlayamayan olarak görmeye devam edersen, kendi kafanda hep en büyük olursun ama gerçekte irtifa kaybediyorsundur bunu bil...

İslami terbiye, müslüman mütevaziliğine ne oldu? Sizden bilgilenmeye çalışacak bir imansız olsa, itirazları olsa siz bu kafaylamı din anlatacaksınız?...

selamlar,
aorskaya

Degerli Aorskaya Kardesim,

Resulün her agzindan cikana iman etmeleri gerekmezdi. Bir iki meseler olmustur savas aninda bir plan (kuyu kazma) uygulamasinda, hurma agaclarinin asilanmasinda vb. Sahabeler resule sormuslardir; bu VAHY mi yoksa senin kendi görüsün mü diye, sayet VAHY ise kayitsiz sartsiz itirazsiz kabul etmislerdir, sayet kendi sahsi bir görüsü idiyse sahabe kendi fikirlerini de sunmustur ve en uygun olan kabul edilmistir.

Resulün her dedigine körü körüne uyup itaat etmis olsalardi, onlar resulü ilah edinmis olurlardi. VAHY'e evet, sahsi görüslerine herzaman icin evet denmemistir. Her VAHY de "deki" ile baslamamistir.


Selam ve dua ile.