Kuran'ın tek mutlak doğru olduğunun kanıtı

[aorskaya]

galipyetkin Nickli Üyeden Alıntı

Saygın Khaos.

Yokluğumuzdan bahsetmişsin. Sağ olasın hatırlanmak güzel şey. Sizleri, yazılarınızı takip ediyoruz.

Yazılarınızda "nesh"ten bahsetmişsiniz. Şunu aklınızdan çıkartmayın: Allah'ın adetinde ve sünnetinde hiçbir değişiklik yoktur. O halde Kitap'ta yazılı bir ayet diğeri ile çelişmez, Tevrat'taki ile İncil'deki ve Kur'an'daki ayetler arasında bir çelişki bulamazsınız. Aksi Allah'a iftiradır. Kitapta yazılı bir ayet hakkında Allah'ın "Aaaa.... yalnış söylemişim; doğrusu şu olmalıydı" demesini beklemek midir nesh de kendisini alim zanneden bazılarının kendileri kendi kafalarına göre bunu açıklıyorlar. Allah iki fikri yanyana getirmekten veya birbirinden ayırmaktan mı aciz.

Nesh, kitabın bir ayetini diğer bir ayet ile kaldırmak değildir; kaldıki o ayet yazılı olarak yine kitapta durmakta ve nesh hakkında kitapta Allah'ın bir sözüne rastlanılmamakta. Kendilerine "alim" diyen bazıları neshin varlığından bahsederek bunu yapmakla Kur'an'ı tahrif ediyorlar.

Nesh bir önceki kitaptaki bir ayetin gerek yazılışının gerek manasının değiştirilip doğrusu buymuş gibi anlatılması ve yazılması üzerine bir sonraki kitap ayeti ile bunun düzeltilmesidir.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

Selamlar,

1- Sizinde hatırlayacağınız gibi rabbimiz kur'anda "biz bir ayetin hükmünü kaldırır veya değiştirirsek onun yerine mutlaka daha iyisini getiririz" diyerek kitapta neshten bahsetmiştir. Ancak, sizinde yukarıda belirttiğiniz gibi bu nesh aynı kitaptaki ayetleri değil, önceki kaynaklardaki ayetleri ele alır. Aksi halde kitapta çelişki ortaya çıkarki, kur'anda çelişki yoktur.

Bakara 106
"biz, bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak (ertelersek) mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz...."


2- Nesh, yine önceki kitaptaki bir ayetin anlamının farklı sunulması yada iddiasını düzeltmek değildir.

Önceki uygulamalardan bazılarının değiştirilmesidir. Örneğin bazı haram-helal konusunda değişiklik yapılmasıdır. Sığır ve koyunların iç yağlarının haram kılınmasının kaldırılması hemen akla gelen kitabi örnektir.

Enâm 146
Sırtlarında yahut bağırsaklarında taşıdıkları ya da kemiğe karışan yağlar hariç olmak üzere sığır ve koyunun iç yağlarını da onlara haram kıldık...

saygılarımla...
aorskaya